Спрадвеку чалавек і гісторыя станавіліся аб’ектамі ўсіх сфер мастацтва. Не выключэннем у гэтым пытанні і стала літаратура, якія праявілі асаблівую цікавасць да дадзенай тэме. Менавіта гэты від мастацтва здолеў прасачыць ўзыходжанне чалавека да асобы ў рамках пэўных гістарычных эпох.
Вусная народная творчасць, якое стаяла ля вытокаў сучаснай літаратуры, малявала не проста ўзаемасувязь чалавека і гісторыі, для народных аўтараў важна было паказаць усё з гераічнай боку. Менавіта адсюль такія знаёмыя з дзяцінства нам героі, як магутныя волаты — абаронцы зямлі рускай. Абавязковай умовай малюнка такога героя ў быліне, гістарычнай песні ці іншым творы фальклору было надзяленне персанажа адмысловымі якасцямі: сілай, розумам, жаданнем прыносіць карысць грамадству, а значыць ставіць людскія інтарэсы вышэй за ўсё. Характэрна, што дадзены персанаж вымалёўваўся ў рэальнай гістарычнай эпосе, нароўні з канкрэтнымі гістарычнымі дзеячамі, як правіла, князямі. Аднак, вылучэнне яго тыпажу, прыўносіла асаблівую казачнасць ў твор.
Што тычыцца старажытнарускай літаратуры, якая ў большым сваім ліку ўжо стала аўтарскай, чалавек станавіўся творцам гісторыі. Ён адышоў ад намаляваных раней гіпербалізаваць характарыстык, аднак набыў іншую якасць — лічыўся богападабенствам. Акрамя таго сышлі ў мінулае абагульнення і тыпізацыя, сталі выяўляцца індывідуальныя рысы. І гэта так жа вытлумачальна асаблівасцямі светапогляду людзей 9-12 стагоддзя, на якіх велізарны ціск мела царкву. Адсюль і склаліся пэўныя каноны ў напісанні твораў, арыентаваных на малюнак асобы чалавека. Такія жанры як: паданні, павучанні, жыціі, слова — дыктавалі асаблівы лад жыцця для ўсіх людзей, з дапамогай апісання ідэалістычнай жыцця героя — святога або героя-князя. Асаблівай цікавасцю і карысталіся летапісе, якія ўяўляюць сабой непасрэдную хроніку падзей, якая выключае характэрных адзнак аўтара.
Наступнае развіццё літаратуры стала адлюстроўваць чалавека ўнутры гісторыі, творцам гэтай самай гісторыі, непасрэдным дзеячам падзей. Тут варта было б згадаць рыцарскія раманы, якія належаць пераважна ангельскай пісьменнікам. Калі казаць асабліва аб рускай літаратуры, то да 18 стагоддзя наогул не было прынята ствараць выдуманых персанажаў. Асаблівую цікавасць да гістарычным асобам паўстаў у літаратуры залатога стагоддзя. Асабліва тут мы адзначаем заслугі Пушкіна ў «Капітанскай дачцэ», Талстога ў «Вайне і міры».
Далей яркім гістарычным этапам, якое адбілася ў творчасці літаратараў, сталі рэвалюцыйныя падзеі заўважаныя Маякоўскім, Гумілёвым, а так жа ВАВ, пра якую так заўзята пісалі Салжаніцын і Шолахаў.
Гісторыя не стаіць на месцы і тым самым працягвае прыцягваць да сябе ўвагу сучасных служыцеляў пяра, а гэта значыць, што наперадзе нас чакаюць новыя літаратурныя геніі і адкрыцці.
Складанне Фальклор — чалавек і гісторыя ў рускай літаратуры
Існуе меркаванне, што напісаная старажытнаруская літаратура — гэта тэндэнцыя напісання, запазычаная ў Захаду. Аднак, многія схіляюцца, што літаратуры тых часоў па большай частцы ўласцівы фальклор. У многіх творах можна прасачыць, што фальклор спалучаецца з чым-то замежным.
Многія лічаць, што ў Старажытнай Русі фальклорную творчасць прасочвалася ў розных яго выкананнях. Прыпеўкі, хуткамоўкі, рускія народныя песні, казкі і іншае — усё гэта з’яўляецца часткай фальклору. У літаратуры старажытнарускіх часоў таксама адчуваецца цесная сувязь з фальклорам. Многія быліны, песні, паданні прыдуманы людзьмі.
У тыя часы на Русі было дзве мовы — старажытнарускі і стараславянская. На стараславянскай мове пісалі кнігі, а размаўлялі на старажытнарускім. Руская мова стала пераемнікам старажытнарускага мовы, таму яны так падобныя. Бо на старажытнарускім мове казалі, што вусная народная творчасць складаю таксама на ім. Такім чынам, усе гэтыя паданні змаглі дайсці да нас.
Вусная народная творчасць была неад’емнай часткай старажытнарускіх паданняў. Яно зарадзілася яшчэ ў даўнія часы, калі людзі не ўмелі пісаць. Нягледзячы на гэта, прысутнічалі і міміка, жэсты, інтанацыя ў аповядзе і іншае. Толькі пазней, авалодаўшы граматай, людзі змаглі перанесці гэта на паперу. Тэксты, у якіх адчуваўся рускі дух, былі прыемныя і цікавыя людзям. Таму многім пакахаліся казкі аб волатах. Волаты з вялікай сілай ўвасаблялі ўсемагутную Русь. Нічога не баючыся, яны стаялі на абароне.
Фальклор менавіта ў той час стаў значным укладам у літаратуру, і ў творчасць у цэлым. Без падобных жанраў мы не змаглі б даведацца, што адбывалася некалькі стагоддзяў таму. Натуральна, ёсць шмат выдуманых элементаў. Затое, цвёрда можна сказаць, што ў той час людзі таксама маглі фантазіяваць і прыдумляць розныя небыліцы. Магчыма, без выдуманых волатаў, якія перамаглі цэлае войска і іншых выдуманых асоб, апавяданні былі б не такімі цікавымі.
Жыццё людзей у той час была цесна звязана з фальклорам. Да гэтага часу не зразумела, для чаго прыдумляць усё гэта творчасць. Магчыма для таго, каб пакінуць нашчадкам памяць пра сябе.
Чалавек і гісторыя ў фальклоры, старажытнарускай літаратуры
Адказы на пытанні па біялогіі
Іхтыёлаг — гэта навуковец — заолаг, даследчык свету рыб. Іхтыёлагі займаюцца вывучэннем рыб, якія жывуць не толькі ў натуральных умовах, але і прамысловыя віды рыб. Падчас вывучэння кожнага віду вучоны павінен высветліць будова, жыццядзейнасць
Брутальны мужчына — мара любой жанчыны. Апошнім часам стала часта выкарыстоўвацца моднае выраз — брутальны мужчына. Але не ўсе ведаюць, які сэнс хаваецца ў значэнні гэтай фразы.
Для таго каб не загінуць халоднай зімой многія траваедныя пачынаюць ёсць кару дрэў. Больш за ўсё з жывёл кару ядуць зайцы
Трохсотгадовай рыба: корушка ў гісторыі, літаратуры і фальклоры Пецярбурга
Міфы, легенды і факты аб галоўнай пецярбургскай рыбе.
Рыба-карміцелька, рыба-агурок, рыба-удача і галоўны сімвал Пецярбурга — усе гэтыя статуты прыпісваюць маленькай рыбцы, у гонар якой у горадзе штогод праводзяць маштабнае ўрачыстасць. У 2017 годзе яно адбудзецца 13-14 мая. «Карпаўка» разабралася, чым заслужыла корушка такія прывілеі, адкуль яна ўзялася, як яе ядуць і чым зоймуцца пецябруржцы на «Свяце корюшку» ў гэтым годзе.
Лічыцца, што падставай свайго горада пецябруржцы абавязаны менавіта корюшку. Калі вясною 1703 года рускі флот ўзяў галоўную шведскую крэпасць Ніеншанц, ён заняў абарончую пазіцыю ў дэльце Нявы. Пётр Першы адправіўся даследаваць востраў і шукаць пражытак. Першай злоўленай царом рыбай стала менавіта корушка, якую падрыхтавалі пад адкрытым небам на беразе заячая выспы. Пётр зразумеў, што людзі сапраўды не застануцца галоднымі, і задумаў стварыць у гэтым месцы горад імя сябе.
Пасля заснавання Пецярбурга корушка стала асноўным стравай для хуткарослага насельніцтва. У 1705 году цар выдаў указ аб падтрымцы якія лавілі корюшку рыбакоў, а вясной 1708 года ў горадзе прайшоў першы прысвечаны маленькай рыбцы свята. Пасля гэтага на некалькі стагоддзяў пра традыцыі забылі і ўспомнілі праз 299 гадоў з дня заснавання горада — у 2002 годзе. Тады ж рыбу зноў пачалі рыхтаваць пад адкрытым небам.
Гараджане ўдзячныя корюшку не толькі за знак, які яна падала імператару, але і за больш празаічныя падзеі. Па ўспамінах відавочцаў, у гады блакады і асабліва пасля вайны корушка дапамагала ленінградцаў выжываць.
Жыхары Пецярбурга прысвяцілі корюшку нямала прымавак: «Ад горачка ўратуе нас корушка » або «На Фантанцы трэснуў лёд — у госці корушка ідзе». Прыход корюшку азначае для гараджан пацяпленне і надыход вясны. У народзе ўпэўнены: той, хто не паесьць травеньскай карушкi, не ўбачыць вясну і прапусціць ўдачу. Можа, у гэтым годзе стаіць ёсць больш рыбы, каб цяпло нарэшце прыйшло ў Пецярбург?
Гаварылася пра рыбу і ў класічнай літаратуры. Так, Мікалай Гогаль апісвае корюшку ў «Рэвізору»: «Так, там, кажуць, ёсць дзве рыбицы: рапушка і корушка. Такія, што толькі слінкі пацячэ, калі пачнеш ёсць! ».
Корушка водзіцца ў Ледавітым, Белым, Балтыйскім і Паўночным морах і вялікіх азёрах Паўночна-Заходняй Расеі і Швецыі. Аднак даведацца рыбку па паху агурка можна толькі ў Пецярбургу. Агародніннай водар ёй надае вада Нявы.
Паводле слоў дацэнта кафедры іхтыялогіі і гідрабіялогіі СПБГУ Пятра Стралкова, рыба набывае агурочны пах, калі адмываецца ад солі мясцовай вадой. Калі вылаўленая ў Пецярбургу рыба пахне агурком — значыць, яна свежая, а вось калі водару няма — лепш гэтую корюшку не есці.
Ёсць яшчэ адзін пункт гледжання на каларытны пах пецярбургскага знака. Начальнік камерцыйнага аддзела рыбалоўнай кампаніі Яўген Семанчук лічыць, што пах агурка — асаблівасць балтыйскага выгляду корюшку. Ад вады ён нібыта не залежыць.
Рыба-сімвал Пецярбурга
Хоць «Свята корюшку» адзначаецца ў Хабараўскам краі, Калінінградзе і ў літоўскім горадзе Паланга, гэты дзень гараджане лічаць традыцыйным пецярбургскім святам. Падчас яго гараджане вяртаюцца ў часы Пятра Вялікага і рыхтуюць смажаную корюшку і рыбны суп пад адкрытым небам.
У гэтым годзе праграму «Свята корюшку» у Ленэкспо падзялілі на тры часткі: стандартная, крэатыўная і спартыўная. У ходзе класічнай праграмы гараджане паспрабуюць «генеральскія вуха», паспаборнічаюць у рыбнай лоўлі, паслухаюць канцэрты ВІА «Крэатыўны батальён», Free the Parrots !, PITCH і іншых калектываў. Ключавой часткай свята стане, па традыцыі, «Зарыбленне», падчас якога гараджане адпусьцяць малявак ў Фінскі заліў.
Падчас творчай праграмы адбудуцца выставы работ пецярбургскіх мастакоў «Міцькі», творчага аб’яднання «4 стыхіі» «Рыба-горад», пераможцаў конкурсу карыкатуры і шаржа «смяшлівы дакараю-Шок», фота-конкурсу «Корюшка — любоў мая!» І лепшых сэлф #ILOVEKORYOUSHKA. На «Бітве паэтаў» гараджане навучацца пісаць вершы пра рыбу, а на майстар-класе ад «Міцько» паспрабуюць намаляваць корюшку. Таксама ў ходзе свята арганізуюць вячэрнюю сальсу, «творчае бязьмежжа» і арт-тусоўку выяўленчага мастацтва. Пятру Першаму, калі ён ствараў гэтую імпрэзу, такое нястрымнае весялосьць і не снілася.
На спартыўных спаборніцтвах гараджане будуць перацягваць канат, гуляць у бампербол, катацца на лодках, практыкавацца з гірай і лавіць фарэль і кільку ў тамаце. Не вельмі зразумела, якое дачыненне маюць да свята корюшку яе субраты, аднак у Пецярбургу калі святкаваць — то на ўсю катушку.
Калі адкінуць усе міфы і легенды пра корюшку, то па сутнасці гэта проста смачная і карысная рыбка. У яе мясе ўтрымліваюцца вітаміны А, В і D. Таксама ў корюшку ўдалае спалучэнне фосфару і кальцыя, якое дазваляе есьці яе прама з костачкамі. Лекары раяць рыбу пажылым людзям. Спецыялісты ўпэўнены, што аматараў корюшку ня нагоняць касцяныя захворванні. Пры тым што ў корюшку вельмі тоўстая і далікатная мякаць, яна лічыцца нізкакаларыйнай. А яшчэ ў гэтай рыбы мала лускі, таму не ўзнікне праблем з чысткай.
Зараз у горадзе сезон карушкi, а значыць, яна цалкам ядомая. Асабліва рызыкоўныя ядуць яе прама з галавой і вантробамі. Гэтую рыбу можна запякаць, смажыць, тушыць, рыхтаваць у кляре і варыць з яе суп. Спецыялісты раяць выбіраць для куплі корюшку 12-15 см у даўжыню.
Па старадаўнім рэцэпце корюшку абвальваюць у пакуце з бялком і солі і смажаць на патэльні ў раслінным алеі. Згодна з паваранай кнізе XIX стагоддзя, для гэтага рэцэпту трэба ўзяць 1,5 кг рыбы, соль, 1,5 шклянкі мукі, 3-4 бялку і алей.
Паглядзіце, што яшчэ можна прыгатаваць з пецярбургскай карміцелькі.
Для гасцей: смажаныя рулецікі з корюшку
— Дзесяць вычышчаных і помытые корюшек апырскаць цытрынавым сокам, пасаліць і паперчыць.
— Змяшаць дзве сталовых лыжкі таматавай пасты і маянэзу, дадаць у соус пятрушку.
— Скруціць філе рыбы рулеты, замацаваць калыпкамі і абкласці ў форму для запякання. Паліць корюшку соусам, пасыпаць кунжутам і паставіць у разагрэтую духоўку на 15-20 хвілін.
— Набраць у рондаль ваду і паставіць яе на агонь. Туды дадаць некалькі бульбін, галоўку рэпчатай цыбулі і карэнні.
— Калі вада закіпіць, змясціць у яе чорны перац, соль, мушкатовы арэх і лаўровы ліст. Варыць, пакуль інгрэдыенты ня паразмякаюць.
— Пасля таго як гародніна зварыцца, дадаць у рондаль вычышчаную і помытые корюшку. Чакаць, пакуль не закіпіць вуха, і ў гатовы суп змясціць парэзаную пятрушку.
— Вычышчаную рыбку скласці ў міску, засыпаць марской соллю і настойваць гадзіну.
— Высушыць корюшку з дапамогай папяровых ручнікоў і пасыпаць рэзкай спецыямі.
— Настойваць на працягу 14 гадзін.
Для падарожнікаў: рэцэпт віннай корюшку з Латвіі
— Вычышчаныя і прамытыя паўкілаграма рыбы змясціць на змазаную сметанковым алеем патэльню.
— Зверху засыпаць злёгку прожаренное сумессю з адной галоўкі лука, 50 грамаў сметанковага масла, сталовай лыжкі мукі і двух лыжак сечанай пятрушкі.
— Дадаць 50 грамаў белага віна, соль і перац. Заліць змесціва патэльні шклянкай вады і давесці да кіпення.
— Варыць рыбу 15 хвілін, пасля чаго зліць вадкасць.
— У трохі астылую корюшку дадаць 50 грамаў вяршкоў і варыць пяць хвілін.
«Карпаўка» супаставіла прыгожыя карцінкі чыноўнікаў з рэальным станам помнікаў.
Пастаўце машыну ў гараж і трымайцеся далей ад хісткіх канструкцый.
У сераду ў гарадскіх СМІ з’явілася інфармацыя, што пецярбургскаму метро пагражае затапленне.
Падатковыя стаўкі павялічылі для ўладальнікаў дарагога жылля, буйных камерцыйных плошчаў і для замежных кампаній.
Па версіі следства, ён тры гады не плаціў падаткі.
16/11 Ратуйце нашы дачы: як і на што Смольны прапанаваў аднавіць гістарычныя пабудовы Сестрарэцк
16/11 У пятніцу ў Пецярбургу падымецца моцны вецер
16/11 У КРТИ абверглі інфармацыю аб парушэннях пры будаўніцтве новых станцый метро
16/11 У Пецярбургу ўвялі падатак на раскошнае жыллё
16/11 Гендырэктара падраздзялення «метростроя» адправілі пад хатні арышт
16/11 Хмаркі мост у дзень адкрыцця перакрыюць на тры гадзіны
16/11 Выкрадальніка галавы статуі на Вялікай Пушкарскай прысудзілі да абавязковых прац
16/11 У Пецярбургу адрамантуюць фасады гістарычнай тынкоўкай
16/11 Працяг набярэжнай Макарава дабудуюць да красавіка 2018 года
16/11 У Пецярбургу добраўпарадкавалі тэрыторыі вакол спартыўных аб’ектаў ЧС-2018
16/11 Масты праз Няву ў Пецярбургу перастануць разводзіць 30 лістапада
16/11 Актывісты прапанавалі размясціць вярхоўных суддзяў у «крыжах»
16/11 На Петроградке падчас рамонту зафарбавалі веладарожку
16/11 У Пецярбургу на плошчы Мужнасці ўсталююць помнік блакаднікам
16/11 Фота дня: ліхтары на Італьянскім мосце
Фотопрогулка па адным з самых супярэчлівых месцаў цэнтра Пецярбурга.
Фотарэпартаж з хаты 1904 года пабудовы без капрамонту з камуналкі на 26 пакояў.
Як жывуць людзі ў доме-палацы на Каменноостровском праспекце, 44.
Прагулка «Карповке» па шасці зачаравальным і страшным садам ў цэнтры горада.
Фотопрогулка па адной з цэнтральных вуліц Петраградскай боку.
Фотопрогулка па вуліцы, вядомай сваімі барамі і кафэ.
ART1 — гэта штодня абнаўляецца рэсурс пра мастацтва, архітэктуры, дызайне і фатаграфіі. Мы — пецябруржцы, і нам цікава, у першую чаргу, тое, што дзеецца з візуальнай карцінай свету ў нашым горадзе.
Агенцтва актуальных навін «Тэлеграф» — гэта свежая інфармацыя з эксклюзіўных крыніц, артыкулы і аўтарскія калонкі каманды вядомых прафесіяналаў-журналістаў з шматгадовым вопытам працы ў дзелавых і грамадска-палітычных СМІ
Інтэрнэт-газета Карповка
Тэл: +7 (812) 426-36-80
У адпаведнасці з грамадзянскім заканадаўствам РФ па частцы аховы вынікаў інтэлектуальнай дзейнасці, любыя матэрыялы сайта www.karpovka.com не могуць законна выкарыстоўвацца без пісьмовага дазволу рэдакцыі. Усе аўтарскія правы на публікуемыя матэрыялы належаць інтэрнэт-газеце «Карпаўка» і яе аўтарам, калі не прыведзены звесткі аб іншым аўтарстве. Пасля ўзгаднення з рэдакцыяй выкарыстанне матэрыялаў на іншых сайтах магчыма толькі пры ўмове ўстаноўкі прамой гіперспасылкі. Бясплатнае выкарыстанне матэрыялаў у друкаваных СМІ немагчыма. «Інтэрнэт газета Карповка» зарэгістравана ў Федэральнай службы па наглядзе ў сферы сувязі, інфармацыйных тэхналогій і масавых камунікацый (Роскомнадзор) 26 жніўня 2011 г. Пасведчанне аб рэгістрацыі Эл № ФС77-46320
Чытайце галоўныя навіны пра жыццё ў Пецярбургу ў сацсетках «Карповке».
А каб сачыць асобна за навінамі урбаністыкі, падпішыцеся