Вобраз маленькай разбойніцы супярэчлівы. Мы сустракаем гэта персанаж у пятай чале казкі. Мы не ведаем яе імя, але з першых слоў разумеем, што гэта наравістая і неўтаймаваная дзяўчынка: яна ўкусіла сваю маму за вуха, калі тая сабралася забіць Герду. Але зрабіла гэта разбойніца зусім не таму, што ёй было шкада Герду, яна вырашыла, што дзяўчынка будзе цяпер яе новай цацкай. У яе ўжо была калекцыя «цацак» — галубы і паўночны алень. Да свае жывёлам дзяўчынка ставіцца жорстка — хапае галубоў за лапы і трасе іх, казыча шыю аленя нажом. Справа ў тым, што яна не ўмее паводзіць сябе па іншаму, бо разбойніца ніхто не вучыў праяўляць дабрыню і міласэрнасць.
Адзінота маленькай разбойніцы
Распешчаная і ўпартая — вось як апісвае аўтар персанаж сваёй казкі. І тут жа дадае: «Вочы ў яе былі зусім чорныя, але нейкія сумныя.» Па ходзе развіцця сюжэту мы пачынаем заўважаць, што нягледзячы на свой характар, маленькая разбойніца здольная на спачуванне. Пачуўшы гісторыю Герды, яна даведалася, што на свеце існуе сапраўдная і шчырая любоў і сяброўства. Зараз перад намі не проста жорсткая разбойніца, а маленькая адзінокая дзяўчынка, якая вырасла сярод грубых, неотесанных людзей. Яна проста ніколі не ведала, што такое пяшчота і жаль. Раніцай разбойніца адпусціла Герду, больш за тое, яна аддала ёй свайго аленя, каб ён даставіў Герду ў Лапландыю і, напрыканцы, разбойніца вярнула дзяўчынцы яе футравыя боты. Муфту Герды маленькая разбойніца не захацела аддаваць, але і тут яна праявіла клопат — дала Гердзе «велізарныя Матушкін рукавіцы», каб тая не замерзла.
У канцы дадзенага эпізоду мы разумеем, што ў маленькай разбойніцы, нягледзячы на паказную калянасць, вельмі добрае сэрца.
Складанне »Андэрсан» складанне на тэму «Маленькая разбойніца (паводле казкі X.К. Андэрсана« Снежная каралева »)
Раскрыццё вобразаў і разуменне галоўнага канфлікту казкі «Снежная каралева»
Каралева намаляваная аўтарам у казцы з пэўнай іроніяй: «У каралеўстве, дзе мы з табой знаходзімся, ёсць каралева, такая разумная, што і сказаць нельга! Яна прачытала ўсе газеты ў свеце і ўжо забылася ўсё, што прачытала, — вось якая разумная!» Такая падзея, як выбар жаніха, адбылося праз сумную жыццё: «Аднойчы сядзела яна на троне, — а радасці ў гэтым трохі, як кажуць людзі, — і спявала песеньку:» Чаму б мне не выйсці замуж? «» А і на самай справе! «- падумала яна, і ёй захацелася замуж». Каралева — гаспадыня свету, у які патрапіла Герда. Для таго, каб зразумець гэты свет, трэба больш даведацца пра яго УЛАДАРКІ. Аўтар падкрэслівае, што, у адрозненне ад Герды, якая шукае па ўсім свету свайго названага брата, прынцэсе, каб знайсці сабе названага, ня трэба нават падымацца з трона. Хоць у адрозненне ад гераінь твора С. Я. Маршака, Герда і Каралева не ўступаюць у канфлікт, наадварот, Каралева шчыра спачувае Гердзе і дапамагае ёй.
Падчас працы над п’есай-казкай С. Я. Маршака можна звярнуць увагу на гэты факт і прапанаваць правесці аналітычнае даследаванне і высветліць, у чым сакрэт таго, што гераіні з такіх розных светаў ў адной казцы ўступаюць у канфлікт, у другой — наадварот, знаходзяць агульную мову? Аўтарскую задуму: С. Я. Маршака важна паказаць канфлікт паміж «штучным» светам і святлом натуральнай гармоніі, у казцы Г X. Андэрсана аўтарскае ўвага накіравана на ўнутраную сілу Герды, яе здольнасць змяняць людзей на лепш, абуджаць у іх сэрцах Сардэчна і Любоў.
Гераіня шчыра любіць названага брата, лічыць найлепшым, а юнак, якога апісаў крумкач, — разумны і дасціпны, ён зручна адрозніваецца ад іншых прэтэндэнтаў на руку прынцэсы: «Трымаўся ён наогул вельмі свабодна і міла і сказаў, што прыйшоў не сватацца, а толькі паслухаць разумныя размовы прынцэсы. «
Герда жыве толькі пошукамі Кая, гэта — мэта яе жыцця, вось галоўная прычына таго, што дзяўчынка адразу паверыла варону. Герда прыйшла басанож, гэта азначае, што яна не шляхетнае твар і не можа зацікавіць прынцэсу.
Чаму Каралева, якая ўсё жыццё сядзела на троне і асабліва не пранікае лёсамі іншых, дапамагла Гердзе? Магчыма, каханне змяніла яе. Аўтар увесь час падкрэслівае, наколькі вялікая сіла гэтага пачуцця. Вытанчанасць, элегантнасць, гультайства — з аднаго боку, і дзікунства, свавольства, жорсткасць — з другога: «Пасярод велізарнай залы з паўразбуранымі дымнымі сценамі і каменнай падлогай палала вогнішча.»
Як паўплываў аповяд Герды на маленькую разбойніца? Чаму менавіта так? Яны цябе не заб’юць, нават калі я раззлуюся на цябе. — Я лепш сама заб’ю цябе! «Маленькая разбойніца ўпершыню на ўласныя вочы ўбачыла сапраўдныя шчырыя пачуцці, убачыла, як далікатная дзяўчынка гатовая аддаць жыццё за таго, каго любіць. Душа маленькай разбойніцы пачынае абуджацца для Дабра. Звяры для маленькай разбойніцы толькі жывыя цацкі, яна трымае іх дзеля забавы. Маленькая разбойніца адчувае сябе адзінокай, галубы і алень — яе адзінае суцяшэнне, а паводзіць сябе яна з імі жорстка з-за таго, што яе ніхто не навучыў праяўляць клопат аб сваіх блізкіх.
Маленькая разбойніца была ростам з Герду, але больш моцная, шырэйшая ў плячах і больш смуглая. Вочы ў яе былі зусім чорныя, але нейкія сумныя. «Маленькая разбойніца звонку — поўная супрацьлегласць Гердзе, якая бялявая, з далікатным ружовым тварыкам, і гэтая непадобнасць ў знешнасці напіхвае чытача на выснову, што і ўнутраны свет гераінь дыяметральна супрацьлеглы, тым не менш сумныя вочы маленькай разбойніцы (гэта слова вучні вылучаюць як ключавое ў апісанні знешнасці) кажуць хутчэй пра тое, што перад намі няшчасная дзяўчынка, якая некалі не сустракалася з любоўю, дабром і міласэрнасцю. Мацярынскія «ласкі» старой ра байніцы не могуць быць прыкладам тых, што любяць адносін.
Перад апошнім, найцяжкім выпрабаванням сваёй гераіні аўтар падводзіць чытача да разумення сваёй уласнай аўтарскай пазіцыі, што з’яўляецца сапраўднай сілай: цяпло кахаючага сэрца або халодны бяздушны розум? (Зноў антытэза!)
Што было ў замку Снежнай каралевы і што было потым. «Холадна, пустэльна, грандыёзна!» Гэты свет, у якім пануе парадак і холад, — мёртвы, у ім няма пачуццяў, няма цяпла, няма жыцця, нават такое дзіўна прыгожае з’ява, як паўночнае ззянне, успыхвае «. Так правільна, што можна. З дакладнасцю разлічыць, у якую хвіліну святло ўзмацніцца і ў якую стане слабець. «
У скандынаўскай міфалогіі можна сустрэць апісанне найстаражытнейшага з міроў: «Нифльхейм — адзін з дзевяці светаў скандынаўскага міфалагічнага светабудовы, краіна сцюжы, якая існавала да пачатку стварэньня. Атрутныя сцюдзёныя патокі Нифльхейма запоўнілі сусветную бездань. Краіна холаду існавала заўсёды, Гердзе належыць змагацца з першапачатковым злом. Палац — сімвал свайго свету, гэта не проста будынак, дзе жывуць яго ўладары, гэта прастора, у якім сканцэнтравана ўсё, чым жыве гэты свет: раскоша палаца прынцэсы, куды не пускаюць басанож, олуразрушенный замак разбойнікаў з ваўкамі і варонамі і мёртвы ледзяной палац Снежнай каралевы.
Свет старой зачынены, гэта толькі яе свет, ён не ўплывае на жыццё іншых людзей, бо бабуля вядзьмарыць толькі дзеля ўласнага задавальнення, і таму замест палаца стаіць маленькая хатка, тым не менш акружаная сцяной. А маленькія дома лапландкай і комін — аазісы пасярод ледзяной пустыні Снежнай каралевы. Пасярод возера сядзела Снежная каралева; на ім яна сядзела, калі была дома, сцвярджаючы, што сядзіць на люстэрку розуму; як яна лічыла, гэта было адзінае і лепш за ўсё люстэрка ў свеце. Сувязь відавочная — замерзлае возера, лёд на якім трэснула на «тысячу Шматаў, на цуд роўных і правільных» — брат блізнюк страшнейшы люстэрка з яго стрэмкі. У гэтым халодным і мёртвым свеце такое люстэрка, якое ператварае чалавечыя сэрцы ў Шмат лёду — адзіна правільнае.
Асаблівасць кампазіцыі. Казка — твор аднаго героя, чытач сустракаецца з героямі казкі толькі тады, калі з імі сустракаецца Герда, і трапляе да той ці іншы свет, калі туды трапляе гераіня. У жыцці Кая з тых часоў, калі яго сэрца ператварылася ў лёд, мала што змянілася: ледзяное сэрца не можа адчуваць боль, шчасце, натхненне, каханне. «Холадна, пустэльна, мёртва.» — гэта можна сказаць і пра душу Кая.
Сілу слёз Герды чытач бачыў ужо ў свеце бабулі, якая ведала чары — Герда падняла з зямлі ружы, таксама пэўнай мерай ажывіла кветкі. У слязах Герды не проста шчырыя пачуцці, цяпер, у свеце холаду і смерці, сіла Герды дасягае апагею — у слязах гераіні ўся любоў да Кая, да жывога свету, да цёплым чалавечым ўзаемаадносінам. У слязах Герды — невосприятие таго, што нясе свет Снежнай каралевы. Герда кардынальна змяніла жыццё маленькай разбойніцы, свет разбойнікаў быў «чужым» для маленькай разбойніцы, і цяпер яна ў пошуках «свайго» свету, сустрэча з Гердай і Каем толькі падтрымлівае дзяўчыну ў яе пошуках; «Потым яна кранулася сваёй дарогай, а Кай і Герда — сваёй.»
Такім чынам аўтар вылучае Кая і Герду як галоўных герояў. У народнай нямецкай казцы «Пані Завіруха», украінскай народнай казцы «Дзедава дачка і бабіна дачка», рускай народнай казцы «Марозка» і інш. Героі таксама не маюць імёнаў (мачыха, падчарка, сёстры, дзед, баба і г.д.) . Фальклорную традыцыю ў сваёй творчасці працягваюць Ш. Перо ( «Папялушка або крыштальны чаравічак»), А. Пушкіна ( «Казка пра мёртвай царэўне і семярых волатах»), С. Маршак ( «Дванаццаць месяцаў») і інш.