Тарас Скотинин, брат Прастакова, — тыповы прадстаўнік дробных памешчыкаў-прыгоннікаў. Які вырас у сям’і, вельмі варожа ставілася да асветы, ён адрозніваецца невуцтвам, разумовай неразвітасцю, хоць ад прыроды кемлівы. Пачуўшы аб узяцці ў апеку маёнтка Прастакова, ён кажа: «Так гэтак і да мяне -доберутся. Ды гэтак і ўсякі Скотинин можа трапіць пад апеку. Прыбярыце ж я адсюль па-добраму ».
Усе яго думкі і інтарэсы звязаны толькі са сваім зямлі падворку. Гогаль кажа пра яго: «Свінні зрабіліся для яго тое ж, што для аматара мастацтваў карцінная галерэя! Цеплыню і пяшчоту ён праяўляе толькі »да сваіх свінням. Скотинин — люты прыгоннікаў, майстар «здзіраць» з сялян чынш. Скотинин жаден. Даведаўшыся, што Соф’я прынясе свайму мужу стан, якое дае дзесяць тысяч даходу, ён гатовы знішчыць свайго суперніка — Мітрафана.
З вялікай мастацкай сілай намаляваная Еремеевна, няня Мітрафана. Фонвизин пераканаўча паказвае, якое разбэшчвалі ўплыў мела прыгоннае права на дваровых слуг, як яно невячыць, перакручвае уласцівыя ім добрыя чалавечыя якасці, развівае і выхоўвае ў іх рабскую прыніжанасць. Сорак гадоў служыць Еремеевна Прастакова — Скотининым. Яна самааддана адданая ім, рабская прывязаная да дома, у яе моцна развіта пачуццё абавязку. Не шкадуючы сябе, яна сама мусіць аберагаць Мітрафана. Калі Скотинин хоча прыбіць Мітрафана, Еремеевна, «засланяючы Мітрафана, азвярэў і падняўшы кулакі», як паказваў Фонвизин, крычыць: «здохні на месцы, а дзіця не выдам. Сунься, пане, толькі будзь ласкаў, сунуцца. Я тыя бяльмо-то выдрапаць ». Але гэтая адданасць і пачуццё абавязку набываюць у Еремеевны скажоны, рабская характар. У яе няма пачуцця чалавечай годнасці. Няма не толькі нянавісці да сваіх бесчалавечным прыгнятальніка, але нават пратэсту. Служачы сваім катам, «жывата (т. Е. Жыцця) не шкадуючы», Еремеевна жыве ў пастаянным страху, трымціць перад сваёй лютай спадарыняй. «Ах, сыходзіць ён яго! Куды маёй галаве дзявацца? »- з адчаем і страхам крычыць яна, бачачы, як Скотинин з пагрозамі падыходзіць да Мітрафанаў. А калі Мілон адштурхвае ад Соф’і Еремеевну, Еремеевна лямантуе: «Прапала маё галовачка!»
І за такую самаахвярнай і верную службу Еремеевна атрымлівае толькі пабоі і чуе толькі такія звароты ад Прастакова і Мітрафана, як шэльма, сабачая дачка, старая-ведзьма, старая хрычовка. Цяжкая і трагічная лёс Еремеевны, прымушаны служыць каты-памешчыкам, якія не здольны ацаніць яе верную службу.
Праўдзівыя, жыццёва пераканаўчыя ў камедыі вобразы хатніх настаўнікаў Мітрафана: Цыфиркина, Кутейкина, Вральмана.
Адстаўны салдат Цыфиркин — чалавек, які мае шэраг добрых якасцяў. Ён працавіты: «бяз працы жыць не люблю», — кажа ён. У горадзе ён дапамагае гэтак важка «тое счётец праверыць, то вынікі падвесці», а «на вольным часе рабят навучае». (Фонвизин намаляваў вобраз Цыфиркина чула, спачувальна.
У іншым асвятленні дадзены Фонвизиным настаўнік рускай і царкоўнаславянскай моў Кутейкин. Гэта невук семінарыст, які выйшаў з першых класаў духоўнай семінарыі, «убояся бездані мудрасьці». Але ён не пазбаўлены хітрасці. Чытаючы з Мітрафанам часаслоў, ён не без намеру выбірае тэкст: «Я ж сем чарвяк, а не чалавек, зьнявага ў людзей», ды яшчэ тлумачыць слова чарвяк — «сірэч (т. Е.) Жывёліну, быдла». Як і Цыфиркин, ён спачувае Еремеевне. Але Кутейкин рэзка адрозніваецца ад Цыфиркина сваёй прагнасцю да грошай. У мове Кутейкина моцна падкрэслена царкоўнаславянізмам, — вынесеныя ім з духоўнай асяроддзя і духоўнай школы.
У сатырычным святле выведзены ў камедыі немец Вральман, настаўнік-прайдзісвет, чалавек з лёкайскай душой, былы фурман Стародума. Пазбавіўшыся месца з прычыны ад’езду Стародума ў Сібір, ён пайшоў у настаўнікі, бо не мог знайсці сабе месца фурмана. Натуральна, што такі невуцкі «настаўнік» нічому не мог навучыць свайго вучня. Ён і не вучыў, патураючы ляноты Мітрафана і карыстаючыся поўным невуцтвам Прастакова.
27685 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.
/ Складанні / Фонвизин Д.І. / Недалетак / Вобраз другарадных герояў у камедыі Фонвизина «Недалетак»
Глядзі таксама па твору «Недалетак»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.
Руская і замежная літаратура, аналіз твораў, сачыненні
Аналіз твораў рускай і замежнай літаратуры, ўзоры школьных сачыненняў
Вобразы настаўнікаў Мітрафана ў камедыі Д.І. Фонвизина «Недалетак»
Сваю хлёсткую і-выкрыццё камедыю «Недалетак» Дзяніс Іванавіч Фонвизин піша ў няпросты час праўлення Кацярыны II. Як адзначала сама імператрыца ў сваіх мемуарах перад ўсшэсця на пасад: «Законамі кіраваліся толькі ў тых выпадках, калі яны спрыялі асобе моцнаму». З гэтых слоў можна зрабіць пэўныя высновы аб тым, у якім ўпадніцкага становішчы знаходзілася духоўнае жыццё грамадства канца XVIII стагоддзя. У сваю чаргу менавіта праблема маральнага выхавання падрастаючага пакалення з’яўляецца цэнтральнай у камедыі Д.І. Фонвизина.
Дэспатычная памешчыца Прастакова ўсур’ёз заклапочаная тым, каб яе самазабыўна любімы сынок Митрофанушка атрымаў добрую адукацыю і выхаванне: «Робенок, не вывучыў, едзь-ка ў той жа Пецярбург; скажуць, дурань. Разумніц-то цяпер шмат завялося. Іх-то я баюся ». І каб яе сыночак ня здаўся невукам сярод адукаванага акружэння, Прастакова не шкадуе грошай і наймае для яго настаўнікаў.
Самым годным і неабыякавым з іх з’яўляецца адстаўны салдат Пафнутьич Цыфиркин, які стаў настаўнікам арыфметыкі. Менавіта дзякуючы родзе сваёй дзейнасці, яго гаворка мае шмат ваеннымі тэрмінамі і сталымі падлікамі. Вось што Цыфиркин адказвае на пытанні Мілон пра сваё жыццё: «Малу крыху арихметике Маракая, так сілкуюся ў горадзе каля загадным служыцеляў у падліковых спраў. Не ўсякаму адкрыў госпад навуку: дык хто сам не разумее, мяне наймае то счетец паверыць, то вынікі падвесці. Тым і сілкуюся; бяз працы жыць не люблю. На вольным часе рабят навучаю ». Настаўнік з усёй адказнасцю ставіцца да сваёй справы, але адчувае пастаянныя прыгнёту з боку памешчыцы і «калегі» Вральмана, ды і сам Митрофанушка не мілуе навуку, усяляк ухіляючыся ад заняткаў і называючы настаўніка «гарнізоннай пацуком». З прыкрасцю і шкадаваннем Цыфиркин разумее, што нічому не змог навучыць недалетка Мітрафана ( «У іншага пня ў дзесяць гадоў не ўдзяўбці таго, што іншы ловіць на палёце») і ў фінале адмаўляецца браць грошы за сваю працу, чым выклікае размяшчэнне Стародума і іншых станоўчых персанажаў камедыі.
Граматыцы Митрофанушку навучае невук семінарыст епархіі Сидорыч Кутейкин. Пра сябе ён кажа з годнасцю, адзначае, што адбываецца «з навукоўцаў», «хадзіў да рыторыкі», але падаў у кансысторыю челобитье з прашэннем аб звальненні, бо «Спалохаўся бездані мудрасьці». Вельмі іранічны адказ, атрыманы Кутейкиным: «Такога-то-дэ семінарыста ад усякага вучэнні звольніць: пісана бо ёсьць, ня мечите бісеру перад свіннямі, ды не папруць яго нагамі». Менавіта па-свінску ён і паступае: ўсяляк падтрымлівае і падзяляе абурэньне Цыфиркина з нагоды бесталковага навучання Мітрафана, але пры гэтым не прыкладвае адмысловых высілкаў, каб палепшыць становішча спраў. Уся прагнасць і сквапнасць Кутейкина праяўляюцца ў фінале, калі ён просіць не толькі аплаціць яму паўгода працы, але і дадаць грошай за зношаную абутак і просты ( «што сюды прибредешь, бывала, па-пустому …»).
Самым яркім і абсурдным персанажам з’яўляецца немец Адам Адамыч Вральман, які закліканы вучыць Митрофанушку «па-французску і ўсіх навуках». Ён знаходзіцца ў самым прывілеяваным становішчы сярод настаўнікаў: яго і за стол з сабой садзяць, і віном падпарадкаваных, і бялізна яму сціраюць, і плацяць больш за ўсіх — «па трыста рублікаў на год». Гарачы аматар тытуню Вральман, па словах Еремеевны, «страшны греховник». Цыфиркин і Кутейкин таксама незадаволеныя ім: «Сам бяз працы хлеб ясі і іншым нічога рабіць не даеш». Але самае галоўнае — Прастакова задаволена, бо ён яе дзіцятка ня няволіць. Вральман перакананы, што граматыка і арыфметыка ні да чаго Мітрафанаў, трэба ўсяго толькі пазбягаць разумных людзей ( «з разумнымі лютьми ня сфясыфайся, так і пудет плаготенствие пожие») і ўмець авансаваць ў святле. Натуральна, што ні па-французску, ні іншым навуках Вральман ня навучыў капрызнага недалетка, ды і чаму можа навучыць чалавек, які да ўсеагульнага здзіўлення апынуўся былым конюхам?
Для больш рознабаковага развіцця Митрофанушке бракавала б яшчэ настаўніка геаграфіі, але пра такую навуцы ў сям’і Прастакова і ведаць не ведалі, а калі атрымалі тлумачэнне, палічылі яе «недваранскага», а рамізніцкім.
Аб адукацыі і выхаванні, якое могуць даць такія настаўнікі «митрофанушкам», вельмі трапна выказаўся Старадуб: «Ну, што для айчыны можа выйсці з Митрофанушки, за якога невукі-бацькі плацяць яшчэ і грошы неразумным;-настаўнікам? Колькі дваран-бацькоў, якія маральнае выхаванне сынка свайго даручаюць свайму рабу прыгоннаму! Гадоў праз пятнаццаць і выходзяць замест аднаго раба двое, стары дзядзька ды малады пан ».