Матрена Тимофеевна Корчагина – крестьянка. Этой героине посвящена третья часть поэмы.
М.Т. – «Осанистая женщина, Широкая и плотная, Лет 38-ми. Красива; волос с проседью, Глаза большие строгие, Ресницы богатейшие, Сурова и смугла».
Среди народа о М.Т. идет слава счастливицы. Пришедшим к ней странникам она рассказывает о своей жизни. Ее повествование ведется в форме народных плачей и песен. Тем самым подчеркивается типичность судьбы М.Т. для всех русских крестьянок: «Не дело – между бабами Счастливую искать».
В родительском доме М.Т. жилось хорошо: у нее была дружная непьющая семья. Но, выйдя замуж за Филиппа Корчагина, она попала «с девичьей воли в ад». Младшая в семье мужа, она работала на всех, как раба. Муж любил М.Т., но часто уходил на заработки и не мог защитить жену. У героини оставался один заступник – дедушка Савелий, дед мужа. М.Т. повидала на своем веку много горя: терпела приставания управляющего, пережила смерть первенца Демушки, которого, по недосмотру Савелия, загрызли свиньи. М.Т. не удалось вытребовать тело сына и его отправили на вскрытие. Позже другому сыну героини, 8-милетнему Федоту, грозило страшное наказание за то, что он скормил чужую овцу голодной волчице. Мать, не раздумывая, легла под розги вместо сына. Но в неурожайный год М.Т., беременная и с детьми, сама уподобляется голодной волчице. Кроме того, у ее семьи забирают последнего кормильца — мужа вне очереди забривают в солдаты. В отчаянии М.Т. бежит в город и бросается в ноги губернаторше. Та помогает героине и даже становится крестной матерью родившегося сына М.Т. – Лиодора. Но злая судьба продолжала преследовать героиню: одного из сыновей забрали в солдаты, «дважды погорели…Бог сибирской язвою…трижды посетил». В «Бабьей притче» М.Т. подводит итог своей печальной повести: «Ключи от счастья женского, От нашей вольной волюшки Заброшены, потеряны У Бога самого!»
/ Характеристики героев / Некрасов Н.А. / Кому на Руси жить хорошо / Матрена Тимофеевна
Смотрите также по произведению «Кому на Руси жить хорошо»:
Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.
Женский образ в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
Образ русской женщины, ее судьба занимают особое место в поэзии Некрасова. Женщина — всегда основная носительница жизни, воплощение ее полноты и многообразия. В поэме «Кому на Руси жить хорошо9raquo; осмыслению женской доли отведена самая большая из всех глав — «Крестьянка9raquo;. Образ Матрены Тимофеевны воплотил в себе черты всех русских женщин, связанных одной судьбой. Тяжела, а порой и трагична бабья доля, но, не сгибаясь под ударами судьбы, русская женщина остается воплощением мудрости, доброты и любви.
Матрена Тимофеевна Корчагина немолода, и, наверное, не случайно поэт вписал ее образ в самую зрелую, самую благодатную пору природы — время сбора урожая. Ведь возрастная зрелость подразумевает подведение жизненных итогов, переосмысление прожитых лет — своеобразный сбор урожая.
Что же пожинает Матрена Тимофеевна? Некрасов показывает русскую крестьянку во всем ее величии:
Красива; волос с проседью,
Глаза большие, строгие
Именно ей — рассудительной и сильной поэт доверил рассказ о нелегкой женской доле. Эта часть поэмы, единственная из всех, написана от первого лица. Но голос крестьянки — это голос всего народа, который привык выражать свои чувства песней. Поэтому Матрена Тимофеевна чаще не рассказывает, а поет. Вся глава основана поэтом на народно-поэтических образах и мотивах. Мы видим традиционные обряды крестьянского сватовства, свадебные плачи и причитания. Слышим народные песни и личная судьба героини представляется судьбой всего русского народа. Тяжелую жизнь прожила Матрена Тимофеевна. Счастливая в девичестве, хлебнула она «горюшка9raquo;, попав «с девичьей холи в ад». Как и всех ее современниц в новой семье ее ждали обиды, унижения, непосильная работа. Одна радость была у этих женщин — их дети. Так и Демушка — «весь гнев с души красавец мой согнал улыбкой ангельской». Но погиб Демушка, осиротела Матрена. Умерли и другие близкие, муж оказался под угрозой рекрутчины. Отстояла его Матрена Тимофеевна, не стала солдаткой:
Я столько благодарна ей,
С той поры, как вымолила свое счастье крестьянка, прозвали ее «губернаторшей9raquo;, «ославили счастливицей9raquo;.
Что дальше? Домом правлю я,
Ращу детей. Не радость ли?
Недоумевают мужики: разве такого счастья они искали. Но мужественная женщина Матрена Тимофеевна не ропщет на свою судьбу, достойно отражая все ее удары. Не в стойкости ли характера ее счастье? Ведь слабый человек не может быть счастлив, он всегда недоволен своей судьбой.
Некрасов один из немногих писателей восхищается в женщине не ее «милой9raquo; слабостью, женственностью, а силой характера русской женщины, ее жизнестойкостью, умением отстаивать свою правоту. Образ Матрены Тимофеевны Корчагиной — один из самых ярких и емких образов поэмы, олицетворяющий судьбу самой России.