«Гора ад розуму» — рэалістычная камедыя. Грыбаедаў даў у ёй праўдзівую карціну рускага жыцця. У камедыі пастаўленыя надзённыя грамадскія праблемы тых часоў: пра асвету, пагардзе да ўсяго народнаму, перад замежным, выхаванні, службе, невуцтве грамадства.
Галоўны герой камедыі — Аляксандр Андрэевіч Чацкі. Дасціпны, красамоўны, ён зло высмейвае заганы грамадства, якое акружае яго. Ён рэзка адрозніваецца ад іншых сваім розумам, здольнасцямі, незалежнасцю меркаванняў. Вобраз Чацкого — гэта нешта новае, якое нясе перамены. Гэты герой з’яўляецца выразнікам перадавых ідэй свайго часу. Фамусовское грамадства традыцыйна. Яго жыццёвыя пазіцыі такія, што «вучыцца трэба, на старэйшых гледзячы», знішчыць вальнадумных думкі, служыць ў пакоры таму, хто на прыступку вышэй, абавязкова быць багатым. Адзіная запал Фамусова — гэта запал да чыноў і грошай.
Перакананні Чацкого і фамусовского грамадства розныя. Чацкі асуджае прыгоннае рабства, перайманне замежнаму, адсутнасць у людзей імкнення да адукацыі і ўласным меркаванні. Дыялогі Чацкого і Фамусова — гэта барацьба. У пачатку камедыі яна выяўляецца не так востра. Фамусов нават гатовы саступіць руку Сафіі, але ставіць пры гэтым умовы:
Імёнаў, брат, не кіруй промах,
А, галоўнае, ідзі-тка паслужы.
Молчалин і Скалазуб — не апошнія прадстаўнікі фамусовского грамадства. Яны супернікі і праціўнікі Чацкого. Молчалин паслужлівы, маўклівы. Ён хоча дагадзіць сваёй пакорай, акуратнасцю, ліслівасцю. Скалазуб паказвае сябе кімсьці вельмі важным, дзелавым, значным. Але пад мундзірам ён хавае «слабодушие, розуму галечу». Думкі яго звязаны толькі з атрыманнем чыну вышэй, грашыма, уладай:
Пра іх як праўдзівы філосаф я суджу:
Здолеў толькі дасталася ў генералы.
Ужо хіба паразумнеў. А той —
Хрыпуноў, вісельнік, фагот,
Сузор’е манеўраў і мазуркі!
Перад тым, як сысці, Чацкі кідае ўсім фамусовскому грамадству:
Хто з вамі дзень прабыць паспее,
Падыхаеш паветрам адным,
І ў ім розум ацалее.
Камедыя «Гора ад розуму» ўнесла вялікі ўклад у развіццё рускай літаратуры. П’еса Грыбаедава была, ёсць і будзе сучасным творам да таго часу, пакуль з нашага жыцця не знікнуць чынашанаванне, прага нажывы, плёткі.
26623 чалавека прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.
Рэкамендуем эксклюзіўныя работы па гэтай тэме, якія запампоўваюцца па прынцыпе «Адно складанне ў адну школу»:
Абвінавачаныя і суддзі ў п’есе А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму».
«Чацкого ролю — залежная. Такая роля ўсіх Чацкого, хоць яна ў той жа час і заўсёды пераможнае »(І. А. Ганчароў) (па камедыі А.С. Грыбаедава« Гора ад розуму ».)
/ Складанні / Грыбаедаў А.С. / Гора ад розуму / Чацкі і фамусовское таварыства.
Глядзі таксама па твору «Гора ад розуму»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.
Фамусовская Масква ў камедыі «Гора ад розуму»
Дваранскае таварыства пачатку 19 стагоддзя ў камедыі «Гора ад розуму»
А.С. Грыбаедаў стварыў камедыю «Гора ад розуму» у 1824 годзе. Дзеянне п’есы, у якой аўтарам асуджаюцца норавы маскоўскага дваранства таго часу, адбываецца ў доме Паўла Апанасавіча Фамусова. Гэты чалавек — уплывовы ў Маскве дваранін, які кіруе ў казённым доме. Ім і яго асяроддзем прадстаўлена фамусовская Масква ў камедыі «Гора ад розуму». П’еса адкрывае перад чытачом горад у пераломны для Расіі час. Завяршылася вайна 1812 года, вырасла самасвядомасць рускага народа, і ў дваранскім грамадстве сталі з’яўляцца прагрэсіўна думаючыя людзі. Такі чалавек у камедыі «Гора ад розуму» адзін — Аляксандр Андрэевіч Чацкі. Яму супрацьстаіць усё грамадства кансерватыўных дваран, якія баяцца адмовіцца ад сваіх састарэлых поглядаў і звычак. Чацкі ў камедыі выступае супраць усяго маскоўскага грамадства.
Які ж паўстае Масква ў камедыі Грыбаедава «Гора ад розуму»? Павандраваць па свеце на працягу трох гадоў, Чацкі вяртаецца ў дом Фамусова, дзе выхоўваўся разам з яго дачкой Соф’яй. Здавалася б, што аднаўляецца пасля 1812 гады горад павінен быў перамяніць і погляды людзей, якія жывуць у ім. Але Чацкі выяўляе, што «хаты новыя, але забабоны старыя».
Фамусов як выразнік ідэй кансерватыўнага дваранства
Фамусов адзін займаецца выхаваннем сваёй дачкі, бо ён удавец. Ён мяркуе, што з’яўляецца добрым маральным прыкладам для сваёй дачкі. Аднак чытач бачыць, што гэты чалавек, які кажа, што «манаскім вядомы паводзінаў», заігрывае са сваёй служанкай Лізай. Ён з’яўляецца адным чалавекам у грамадстве і зусім іншым без старонніх вачэй. Фамусов, як і ўся фамусовская Масква «Гора ад розуму», жыве па прынцыпе: «Грэх не бяда, пагалоска не прыгожая». Арыстакраты больш за ўсё палохае меркаванне святла. Не выпадкова фінальнай фразай гэтай камедыі становяцца словы Фамусова: «Ах! Божа мой! Што стане гаварыць княгіня Мар’я Алексевна! »У іх заключана ўся подласць і штучнасць таго, што дзеецца ў грамадстве дваран таго часу.
Грошы, чыны, становішча ў грамадстве — вось ідэалы фамусовской Масквы. Дзеля дасягнення гэтых мэтаў зневажаюцца і гонар, і чалавечую годнасць. Для Фамусова прыклад яго нябожчыка дзядзькі Максіма Пятровіча, які на прыёме ў імператрыцы Кацярыны падаў на падлогу, каб яе павесяліць, — узор для пераймання, а не прыніжэньне. Бо сваёй «цямлівы» Максім Пятровіч зарабіў сабе велізарнае багацце і «перад усімі ведаў пашана».
Жанчыны ў камедыі «Гора ад розуму»
Асаблівае становішча ў дваранскім грамадстве таго часу займаюць жанчыны. Але не сваёй далікатнасцю і пакорай яны заслужылі асаблівае стаўленне да сябе. Жанчыны фамусовской Масквы вельмі моцныя, ўладныя і ўплывовыя: «А дамы. Суддзі ўсім, усюды, над імі няма суддзяў … «У гэтых словах адлюстравана як каханне свецкіх дам да плёткам, таму іх усё асцерагаюцца, так і вага некаторых жанчын у святле.
Менавіта меркаванні княгіні Мар’і Аляксееўны, жанчыны, баіцца Фамусов ў фінале п’есы. Молчалин рэкамендуе Чацкого наладзіць кантакт з Таццянай Юр’еўна, бо яна мае шмат карысных сувязей: «чыноўны і службовыя — усё ёй сябры і ўсе родныя …»
Мужчыны побач з гэтымі жанчынамі нагадваюць маўклівых марыянетак. Ідэалам мужа ў іх лічыцца «муж-хлопчык, муж-слуга, з жончына пажаў …» Такая пара сустрэнецца чытачу на бале ў Фамусова. Платон Міхайлавіч Горич, якога Чацкі ведаў калісьці адважным і дзейным вайскоўцам, пасля жаніцьбы на Наталлі Дзмітрыеўне цалкам апынуўся ў яе ўлады. Яго жонка кіруе ім, адказвае за яго, кажа яму, што, як і калі яму варта рабіць. Такі чалавек, як Платон Міхайлавіч, выклікае жаль, але ніяк не павага.
Молчалин і Загорецкий ў фамусовском грамадстве
Для Фамусова і яго атачэння важна не толькі скласці аб сабе спрыяльнае ўражанне ў грамадстве, але і мець вакол сябе такіх людзей, якія б кленчылі перад імі і выказвалі ім сваю пашану. Гэтую функцыю ў камедыі «Гора ад розуму» выконваюць Молчалин і Загорецкий.
Молчалина, бязроднага двараніна з Цверы, Фамусов ўзяў да сябе ў сакратары і пасяліў у сваім доме. Таму сціплы з выгляду Молчалин выслужваецца перад ім, бо яго бацька завяшчаў яму «дагаджаць усім людзям без выключэнняў», а асабліва «гаспадару, дзе давядзецца жыць». І сувязь Молчалина з Соф’яй — ні што іншае як жаданне дагадзіць «такому чалавеку», яе бацьку. На самай справе ніякіх пачуццяў да Соф’і яе ўмілаваны не адчувае.
Імкненне дагадзіць не пакідае Молчалина і на балі. Ён да такой ступені прыніжаецца перад высокапастаўленымі гасцямі, што нават хваліць шэрстку сабакі Хлёстовой. Такія паводзіны грамадства сустракае больш чым добразычліва: «Дзякуй, мой сябрук!» «Дзякуй, мой родны!»
Такі і Загорецкий. Толькі ён не імкнецца прыкрыць сваё подлае твар пад маскай сціпласці і высакароднасці. У грамадстве пра яго ходзяць бесстароннія чуткі: «… заўзяты махляр, круцель …» Але пры гэтым усё яму рады, бо ён «майстар зрабіць паслугу», а гэтага ў п’есе «Гора ад розуму» грыбаедаўскае Маскве і трэба.
У гэтых герояў, якія не маюць пакуль высокіх чыноў, абавязкова іх атрымаюць з дапамогай сваёй паслужліва, падхалімства і хітрасці.
Каханне дваран да ўсяго замежнаму
У камедыі «Гора ад розуму» Грыбаедаў асуджае такую рысу старога дваранства, як любоў да ўсяго замежнаму. Арыстакраты без павагі ставяцца да роднай мовы. Чацкі заўважае, што ў святле пануе недарэчнае змешванне «французскага з ніжагародскім». Нават французік з Бардо, які баяўся ехаць на рускую зямлю, быў прыняты тут як родны. Ён не сустрэў тут «ні гуку рускага, ні рускай асобы», бо ў свецкім грамадстве модна казаць па-французску.
У настаўніка сваім дзецям дваране наймаюць замежнікаў. Прычым патрабаванні да іх прад’яўляюцца мінімальныя. Галоўнае, каб «лікам поболее, коштам танней». Пра якасць адукацыі ніхто не клапоціцца, проста так прынята ў грамадстве.
Плёткі і чуткі ў фамусовской Маскве
Плётка для фамусовского грамадства — не толькі паўсядзённае баўленне часу. У камедыі «Гора ад розуму» гэта яшчэ і зброю супраць Чацкого — чалавека, які мае смеласць выкрываць заганы, якімі жыве маскоўскае дваранства. Праблемы, якія губяць краіну, кансерватыўнае дваранства не хвалююць. Яны думаюць толькі пра тое, як абараніць свой камфорт. Таму-то слых, пушчаны Соф’яй, пра тое, што Чацкі «не ў сваім розуме» так хутка падхапляецца і распаўсюджваецца, абрастаючы пры гэтым новымі падрабязнасцямі. Вар’ят Чацкі не ўяўляе небяспекі.
Такім чынам, вобраз Масквы ў «Гора ад розуму» прадстаўлены грамадствам дваран з састарэлымі поглядамі на жыццё, што супрацівяцца ўсяго новага з-за страху страціць тыя выгоды, якія яны маюць. Аднак змена старых поглядаў новымі гістарычна непазбежная, як і непазбежная іх барацьба ў працэсе станаўлення новага грамадскага ўкладу.
Ваш вынік:
- Тэма Радзімы ў лірыцы Лермантава
- Аналіз верша «Жаданне» Лермантава
- Вобраз Фамусова ў камедыі «Гора ад розуму»
- Галоўныя героі камедыі «Гора ад розуму»
- Параўнальная характарыстыка Чацкого і Фамусова
- «Стагоддзе сённяшні» і «стагоддзе мінулы». Спрэчка пакаленняў у камедыі «Гора ад розуму».
- Адрасаты любоўнай лірыкі Лермантава
- Праблема розуму ў камедыі «Гора ад розуму»
- Аналіз верша Лермантава «Дума»
- Аналіз рамана «Герой нашага часу» па кіраўнікам
Спадабалася складанне? Дапамажы праекту — цісні на кнопку, раскажы сябрам:
Не спадабалася? — Напішы ў каментарах чаго не хапае.
Па шматлікіх просьбах цяпер можна: захоўваць усе свае вынікі, атрымліваць балы і ўдзельнічаць у агульным рэйтынгу.
- 1. Аляксандра Люханчикова 953
- 2. Міла Салбиева 907
- 3. Кацярына Красновид 277
- 4. El El 215
- 5. Ekaterina Kolesnikova 108
- 6. Алег Якавенка 98
- 7. Лія Козашвили 87
- 8. Алеся Сергомазова 77
- 9. Галія Курбаниязова 62
- 10. Ганна Матвеева 59
- 1. Ramzan Ramzan 5,130
- 2. Iren Guseva 4,925
- 3. Мухамад Амон 2,739
- 4. Гузель Миннуллина 2,310
- 5. admin 2,081
- 6. Алёна Кошкаровская 1,886
- 7. Лізавета Пякина 1,772
- 8. Вікторыя Нойманн 1,738
- 9. Алёна Хубаева 1,718
- 10. Bulat Sadykov 1,667
Самыя актыўныя ўдзельнікі тыдня:
- 1. Вікторыя Нойманн — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.
- 2. Bulat Sadykov — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.
- 3. Дар’я Волкава — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.
Тры шчасліўчыка, якія прайшлі хоць бы 1 тэст:
- 1. Наталля Старасціна — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.
- 2. Мікалай З — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.
- 3. Міхаіл Варонін — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.
Карты электронныя (код), яны будуць адпраўленыя ў бліжэйшыя дні паведамленнем Вконтакте або электронным лістом.