Ён (Чацкі) вечны выкрывальнік хлусні, схаванае ў прыказку "адзін у полі не воін".нет, воін, калі ён Чацкі.
Павел Апанасавіч Фамусов-яркі прадстаўнік "стагоддзя мінулага", Недалёкі кіраўнік у казённым месцы, жорсткі крепостник.Фамусову нічога не варта зняважыць годнасць свайго слугі альбо прыстрашыць саслаць сваіх прыгонных невядома за што "на пасяленне".Помещики не лічаць сваіх прыгонных людьми.Например, старая Хлястова ставіць сваю служанку нароўні з сабакам:
Ад нуды я ўзяла з сабой
Арапку-дзеўку ды сабачку.
Асаблівую нянавісць у людзей фамусовского круга выклікае асвета, навука, рух да прогрессу.Фамусов дае дачкі выхаванне, пры якім загадзя выключаецца магчымасць сапраўднага асветы:
Каб нашых дачок вучыць усяму —
І танцах! І пенью! І пяшчоты! І уздыхам!
І сам Фамусов не адрозніваецца адукаванасцю і кажа, што ў чытанні няма карысці, а яго «паплечнік», у «вучоны камітэт які пасяліўся», з крыкам патрабуе прысягу, каб «грамаце ніхто не ведаў і не вучыўся", Ды і настаўнікаў для сваіх дзяцей. Фамусов так кажа пра свабоду думкі:
Вучэнне — вось чума, вучонасьць — вось прычына.
Што сягоння пушчы, чым калі,
Вар’ятаў развялося людзей і спраў, і меркаванняў
І яго канчатковае слова пра асвету і адукацыі ў Расеі-"забраць усе кнігі бы, ды спаліць".
прадстаўнікі "фамусовщины9quot; думаюць толькі аб чынах, богатсво і выгадных связях.К службе яны ставяцца фармальна, яны бачаць у ёй толькі сродак зрабіць кар’еру. "Здолеў толькі дасталася ў генералы", -кажа палкоўнік Скалазуб, органиченный і грубы человек.Фамусов таксама не хавае свайго стаўлення да службы:
А ў мяне, што справа, што не справа.
Звычай мой такі:
Падпісана, так з плячэй далоў.
Фамусов служыць не справе, а лицам.Он ня хоча служыць роднай краіне, яго не хвалюе будучыня радзімы і свайго народа, служба для яго-крыніца чыноў, узнагарод і доходов.Идеалом для Фамусова з’яўляецца Максім Пятровіч, які, выслужваючыся, "гнуўся вперегиб", "адважна ахвяраваў патыліцай", Затое быў паважаным чалавекам, "перад усімі ведаў пашана".
Фамусовскому грамадству чужая родная культура, рускія звычаі, традыцыі, нават язык.Чацкий з іроніяй кажа, што ў святле "пануе змешванне моў: французскага з ніжагародскім". Замежнікі і ўсё замежнае-вось той ідэал, на які раўняюцца прадстаўнікі фамусовского грамадства. сам Фамусов-"Ангельскага клуба шаноўны сябра да труны"-кажа, што "дзверы отперта для запрошаных і няпрошаных, асабліва для замежнай". Але не толькі замежнікі жаданыя госці ў доме Фамусова.Каждый мужчына, які наведвае яго дом, разглядаецца гаспадаром як патэнцыйны жаніх для Соф’і. Для Фамусова шлюб па разліку-адзіны верны спосаб выдаць дачку замуж.К "кандыдату ў жаніхі" прад’яўляюцца пэўныя матэрыяльныя патрабаванні:
Будзь плохенький, ды калі набярэцца
Душ тысячки дзве родавых, —
Вядома, у каханага Соф’і Молчалина, безграшовага і бязроднага сакратара Фамусова няма шанцаў, бо бацька строга карае дачкі:"хто бедны, той табе не пара".А вось палкоўнік Скалозуб-"і залаты мяшок, і пазначае ў генералы". Чыны, мундзіры, грошы — гэта ідэалы, якім пакланяецца «стагоддзе мінулы». Жанчыны «да мундзір так і туляцца», «а таму што патрыёткі», — кажа Фамусов.
галоўны прадстаўнік "стагоддзя цяперашняга"-Аляксандр Андрэевіч Чацкі-малады, добра адукаваны, разумны, высакародны, сумленны і смелы человек.Чацкий зусім па-іншаму ставіцца "да зорак і чыноў".Ён таму і сышоў са службы, што "служыць бы рады, прыслугоўваць моташна".Ён ненавідзіць кар’ерызм і падхалімства:
Як той і славіўся, чыя часцей гнулася шыя;
Як не ў вайне, а ў свеце бралі ілбом,
Стукалі аб падлогу не шкадуючы.
Але тым часам каго паляванне забярэ,
Хоць у сцелецца рабом самай палкую,
Зараз, каб смяшыць народ,
Адважна ахвяраваць патыліцай.
Чацкі выступае за сапраўднае асвета, а не за вонкавы глянец, асуджае імкненне "набраць настаўнікаў паліцы, лікам поболе, коштам танней":
Цяпер, няхай з нас адзін,
З маладых людзей знойдзецца-вораг шуканняў,
Не патрабуючы ні месцаў, ні на павышэнне ў чын,
У навукі ён Ўтаропіў розум, які прагне ведаў.
Найбольш востра Чацкі выкрывае заганы прыгоннага права. Ён з абурэннем асуджае "Нестара недодяев шляхетных", Які прамяняў сваіх адданых слуг на хартоў сабак, і бессардэчнага памешчыка, які
На прыгоннай балет сагнаў на шматлікіх фурах
Ад маці, бацькоў адрыньваннем дзяцей ?!
Сам пагружаны розумам у зефір і Амур,
Прымусіў усю Маскву дзівавацца іх красе!
Але даўжнікоў не пагадзіцца да адтэрміноўкі:
Амуры і зефір ўсе
Чацкі выступае таксама за развіццё народнай культуры, ён асуджае сляпое падпарадкаванне замежнай модзе:
Нядзельнай Ці калі ад чужевластья мод,
Каб разумны добры наш народ
Хоць па мове нас за немцаў.
Чацкі прыцягвае да сябе глыбокім і вострым розумам, незалежнасцю меркаванняў, сілай волі, мужнасцю, высакародным жаданнем дапамагчы радзіме і змяніць свет да лучшему.Мне здаецца, Чацкі адначасова і пераможца, і пераможаны, ён "прайграў бітву, але выйграў вайну".Вядома, Чацкі не змог бы за адзін дзень змяніць фамусовское общество.Гончаров пісаў:"Чацкі зламаны колькасцю сілы, нанёсшы ёю ў сваю чаргу якасцю свежай сілы".Фамусовское грамадства разумее, што не зможа ўсё жыццё заціскаць вушы і разбягацца ў бакі, ратуючыся ад праўдзівых прамоваў героя.Но, тым не менш, ён здолеў парушыць супакой мернага жыцця насельнікаў Масквы, а гэта значыць, што Чацкі ужо перамог.
84257 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.
/ Складанні / Грыбаедаў А.С. / Гора ад розуму / Параўнальная характарыстыка Фамусова і Чацкого (па камедыі А.С Грыбаедава «Гора ад розуму»)
Глядзі таксама па твору «Гора ад розуму»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.
Фамусов і Чацкі (па камедыі А.С. Грыбаедава «Гора ад розуму»)
У 1824 г. А.С. Грыбаедаў скончыў сваю камедыю «Гора ад розуму». Напісаная ў эпоху падрыхтоўкі «рыцарскага подзвігу» дзекабрыстаў, п’еса распавяла пра настроі і канфліктах таго напружанага часу. Водгукі преддекабристских настрояў былі чуваць і ў рэзкіх выкрыцьця Чацкого, і ў спалоханых рэпліках Фамусова і яго сяброў, і ў агульным тоне камедыі.
У цэнтры п’есы ляжыць сутыкненне паміж прыхільнікамі панскай Масквы і групай «новых людзей». Непасрэдна супраць старых парадкаў у камедыі выступае толькі Аляксандр Андрэевіч Чацкі. Тым самым аўтар падкрэслівае выключнае становішча людзей з прагрэсіўнымі поглядамі. «У маёй камедыі, — пісаў Грыбаедаў, — дваццаць пяць дурняў на аднаго разважнага чалавека».
Самым яркім прадстаўніком рэтраградаў у п’есе з’яўляецца Фамусов. Яго вобраз, у параўнанні з іншымі прадстаўнікамі Маскоўскага таварыства, больш выразна выпісаны аўтарам. Лагодны і гасцінны Фамусов, якім ён можа здацца ў гутарцы са Скалазуб ў пачатку п’есы, грубы з хатнімі, прыдзірлівы, скупы і дробязь. Вось яго разуменне таго, як варта шанаваць знаёмства, радню:
Я перад роднёй, дзе сустрэнецца, паўзком;
Сыщу яе на дне марскім.
Па-сапраўднаму гэтага героя не турбуе ні лёс дачкі, ні службовыя справы. Фамусов баіцца ў сваім жыцці толькі аднаго: «Што стане гаварыць княгіня Мар’я Алексевна!». Такім чынам, у асобе Фамусова аўтар выкрыў чинопоклонство маскоўскага святла.
Кожны размова Фамусова з Чацкого сканчаецца немінучым «засмучэннем» першага. Так, у другім дзеянні (явл. 2) героі застаюцца сам-насам, і ім атрымоўваецца пагаварыць. Фамусов даўно не бачыў Чацкого, таму ён яшчэ не ведае, які стаў калісьці знаёмы яму хлопчык.
У сваім размове героі датычацца спачатку пытання аб службе. Чацкі адразу ж адзначае: «Служыць бы рады, прыслугоўваць моташна». Фамусов, не разумеючы, што мае на ўвазе Аляксандр Андрэевіч, спрабуе навучыць яго, як трэба дамагацца «і месцаў, і павышэнне ў чын». Вуснамі Фамусова кажа ў гэты момант уся панская Масква:
А дзядзька! Што твой князь? Што граф?
Калі ж трэба паслужыць,
І ён гнуўся ў перагін …
Такі і толькі такі спосаб служэння, як кажа Фамусов, можа прынесці і славу і пашана. І так было ў эпоху Кацярыны II. Але часы змяніліся. На гэта і паказвае Чацкі, калі ў іранічнай і некалькі злы манеры парыруе:
Але тым часам? каго паляванне забярэ,
Хоць у сцелецца рабом самай палкую,
Зараз, каб смяшыць народ,
Адважна ахвяраваць патыліцай?
Далей Чацкі ў самых трапных і дасціпных выразах кляйміць «стагоддзе мінулы». Ён сцвярджае, што цяпер новы час, што людзі больш не мітусіліся перад заступнікамі ( «у заступнікаў пазяхаць на столь»), а дамагаюцца за ўсё ў гэтым жыцці толькі з дапамогай здольнасцяў і розуму:
Не, цяпер свет ужо не такі.
Вальней ўсякі дыхае
І не спяшаецца упісацца ў полк блазнаў.
Усё гэта герой кажа ў такім запале, што не заўважае — Фамусов ўжо даўно яго не слухае, ён заткнуў сабе вушы. Такім чынам, размова двух персанажаў ўяўляе сабой фарс. Гэты прыём аўтар выкарыстоўвае спецыяльна для таго, што б яшчэ выразней абмаляваць становішча Чацкого — іх довады не слухаюць, таму што супрацьпаставіць ім што-то немагчыма. Адзінае, чым можа засцерагчы Фамусов стары звыклы рэжым, дык гэта
Найстрога б забараніў я гэтым спадарам
На стрэл пад’язджаць да сталіц.
У справядлівых, палкіх нападкам Чацкого на маскоўскае грамадства Фамусов бачыць небяспеку, вольнасць. Ён лічыць, што прычына крыецца ў тым, што
Вось гойсаюць па свеце, б’юць лынды,
Вароты, ад іх парадку чакай.
Таксама мы чуем адно з воклічаў Фамусова: «Што гаворыць! І кажа, як піша! ». Яно адносіцца да прамоваў Чацкого і стаіць у шэрагу такіх характарыстык гэтага героя, як «небяспечны чалавек», «так ён уладаў не прызнае!», «Карбанарыяў». Чаму ж гэта, з пункту гледжання Фамусова, жудасна? Пазней, у трэцім з’яве, Фамусов заявіць, што прычынай вар’яцтва Чацкого з’яўляецца «вучэнне», таму ўсе кнігі трэба спаліць.
Для стагоддзя сцелецца рабом інтэлектам, мысленне, уласнае меркаванне сапраўды было небяспечным, таму што тады за гэта каралі. Але і цяпер, калі ўжо няма праўлення Кацярыны, Фамусов ўсё яшчэ баіцца. І самае жудаснае, што такія людзі, як ён, займалі высокія пасады ў грамадстве, з’яўляючыся прыкладам для пераймання.
Такім чынам, канфлікт паміж Чацкого і яго супернікамі на чале з Фамусовым — гэта выраз барацьбы паміж натоўпам і гераічнай асобай, якая хоча змяніць існуючы парадак рэчаў, жыць лепш, больш сумленна, справядлівей. Гэтая барацьба напорыстая, працяглая, але перамога новага немінучая.
0 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.
/ Складанні / Грыбаедаў А.С. / Гора ад розуму / Фамусов і Чацкі (па камедыі А.С. Грыбаедава «Гора ад розуму»)
Глядзі таксама па твору «Гора ад розуму»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.