Камедыя «Гора ад розуму» была напісана ў гады вострай барацьбы паміж старым, рэакцыйным барствам і рэвалюцыйнай моладдзю, якая бачыла ў прыгонніцкіх парадках бедства краіны. Гэтая барацьба паміж мінулым і будучым і зьявілася галоўнай тэмай камедыі. У «Гора ад розуму» апісаны абодва лагеры — отжившее, прыгонніцкай фамусовское таварыства і яго праціўнікі (Чацкі з нешматлікімі прыхільнікамі).
0 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.
/ Складанні / Грыбаедаў А.С. / Гора ад розуму / Фамусовское грамадства ў камедыі А.С.Грыбаедава «Гора ад розуму»
Глядзі таксама па твору «Гора ад розуму»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.
Фамусовское грамадства ў камедыі А. С. Грыбаедава
Камедыя «Гора ад розуму» напісаная Грыбаедавым ў пачатку ХХ стагоддзя. У той час краінай кіравалі дваране, падобныя Фамусову і яго асяродку, але сярод дваран сталі з’яўляцца перадавыя людзі накшталт Чацкого. Так і сутыкнуліся два стагоддзя — «стагоддзе сённяшні» і «стагоддзе мінулы».
«Стагоддзе мінулы» ўяўляе фамусовское грамадства, у якое ўваходзяць: П.А. Фамусов, у доме, якога адбываецца дзеянне, Тугоуховские, Хлястова, Горичи, Скалазуб і іншыя знаёмыя Фамусова. У асяроддзі лічыцца нармальным гандаль прыгоннымі. Так «Нестар нягоднікаў шляхетных» прамяняў сваіх верных слуг на трох хартоў сабак, гэта, нягледзячы але тое што прыгонныя дакладна служылі яму, а часам і ратавалі яго жыццё. У фамусовском грамадстве прыгонныя прыраўноўваюцца да жывёл, досыць успомніць словы старой Хлёстовой: «Вялі іх накарміць … ад вячэры сышлі падачку». Фамусов можа адправіць сваіх слуг «на пасяленне» за тое, што яны не ўсачылі за Соф’яй, якая ноччу сустракалася, як думае Фамусов, з Чацкого. Графіня-ўнучка, сыходзячы, сказала графіні-бабулі »« Ну баль! Ну Фамусов! Ўмеў гасцей назваць! Нейкія вырадкі з таго свету! »- а як яна добра аб’ядналася з« пачварамі »супраць Чацкого. У іх грамадстве няма шчырасці, Соф’я падманвае бацькі, Ліза вымушана хлусіць, прыкрываючы гаспадыню, Молчалин падманвае ўсіх, атуліўшы маскай сваё сапраўднае аблічча. Іх адносіны даўно страцілі шчырасць і душэўную цеплыню. Усе яны схіляюцца перад тымі, хто багацейшы і могуць іх прасунуць па службе. У сваю чаргу патрабуюць такога ж стаўлення да сябе з боку тых, хто ніжэй у чынах.
Фамусовское таварыства адрознівае абыякавасць да службы. Яны практычна не выконваюць ніякіх службовых абавязкаў. Ды і дзе знайсці час для працы, бо яны толькі пляткараць, забаўляюцца на балях, ходзяць на пакліканыя вячэры і абеды. Па патрабаванні Молчалина, Фамусов падпісвае нейкія паперы, нягледзячы на тое што ў іх «противуречье ёсць, і многае тыднёвага». «Звычай мой такі: падпісана, так з плеч далоў» — казаў Фамусов. На службе ў яго толькі сваякі, за выключэннем Молчалина. У іх асяроддзі, каб заваяваць чын, трэба не служыць справе, а «прыслугоўваць», як гэта робіць Молчалин. Павел Апанасавіч успамінае свайго дзядзьку, важнага чалавека, які служыў пры імператрыцы Кацярыне, пра які ён кажа: «Калі ж трэба подслужиться, і ён гнуўся ў перагін». Дык вось гэты дзядзька стаў на час блазнам, каб развесяліць імператрыцу.
Усе яны настроены варожа ў адносінах да людзей, якія займаюцца навукай, творчасцю. Усе яны ўпэўненыя ў тым, што кнігі — гэта зло: «Ужо калі зло спыніць: забраць усе кнігі бы ды спаліць». Фамусов лічыць, што «вучэнне — вось чума, вучонасьць — вось прычына, што сягоння, пушчы, чым калі, вар’ятаў развялося людзей, і спраў, і меркаванняў». Княгіня Тугоуховская успамінае свайго пляменніка князя Фёдара, які «чыноў не жадае ведаць». А ўсё таму, што «ён хімік, ён батанік».
У дом Фамусова «дзверы отперта для запрошаных і няпрошаных, асабліва з замежных». Фамусовское грамадства ва ўсім і ўсюды слепа пераймае замежнікам, асабліва французам. Чацкі успамінае, што «французік з Бардо», не знайшоў у доме Фамусова «ні гуку рускага, ні рускай асобы». Гэты «французік» адчувае сябе ў Расіі як на радзіме, бо тут ён важны чалавек і яму ўсё рады, незалежна ад таго, кім ён быў у Францыі. Прынята, што калі чалавек ўстаўляе ў сваю прамову французскія словы, фразы, то ён лічыцца добра выхаваным.
Ганчароў у сваім артыкуле «Мильон пакут» пісаў пра «Гора ад розуму», — што яно «усё жыве сваёю нятленнай жыццём, перажыве і яшчэ шмат эпох і ўсё не страціць сваёй жыццёвасці». Я цалкам падзяляю яго меркаванне. Бо пісьменнік намаляваў рэальную карціну нораваў, стварыў жывых персанажаў. Настолькі жывых, што яны дажылі да нашых часоў. Мне здаецца, што ў гэтым і заключаецца сакрэт неўміручасці камедыі А. С. Грыбаедава. Бо нашы фамусовы, молчалины, Скалазуб па-ранейшаму прымушаюць сучаснага нам Чацкого выпрабоўваць гора ад розуму.
30415 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.
Рэкамендуем эксклюзіўныя работы па гэтай тэме, якія запампоўваюцца па прынцыпе «Адно складанне ў адну школу»:
Фамусов і жыццёвая філасофія «айцоў» у камедыі Грыбаедава «Гора ад розуму»
«Жыццё ў сцелецца рабом самай палкіх» (па камедыі А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму»)
«На ўсіх маскоўскіх ёсць асаблівы адбітак» (старая Масква ў камедыі А.С.Грыбаедава «Гора ад розуму»).
Фамусовское грамадства ў камедыі А.С.Грыбаедава «Гора ад розуму»
/ Складанні / Грыбаедаў А.С. / Гора ад розуму / Фамусовское грамадства ў камедыі А. С. Грыбаедава
Глядзі таксама па твору «Гора ад розуму»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.