Соф’я — пляменніца Стародума, які з’яўляецца яе апекуном. Імя гераіні мае значэнне «мудрасць». У камедыі Соф’я нададзеная мудрасцю душы, сэрцы, дабрачыннасці.
Соф’я — сірата. Яе маёнткам, у адсутнасці Стародума, кіруюць Прастакова, якія абкрадваюць дзяўчыну. А калі яны даведаюцца, што ў Соф’і вялікае пасаг, то пачынаюць барацьбу за яе руку і грошы. Але ў Соф’і ёсць каханы — Мілон, з якім яна заручана і якому застаецца верная. Сямейства Прастакова-Скотининых Соф’я пагарджае і смяецца над ім. Дзяўчына паходзіць ад сумленных дваран, якія далі ёй добрую адукацыю. Соф’я разумная, насмешлівы, адчувальная і дабра (у канцы камедыі яна даруе Прастакова за прычынена ёй зло). Гераіня лічыць, што пашану і багацце павінны даставацца працамі, што дзяўчыне да гонару пакорнасьць і паслухмянасць старэйшым, але каханне сваю яна можа і павінна адстойваць. Вакол Соф’і групуюцца ўсе станоўчыя персанажы п’есы. Яны дапамагаюць ёй вызваліцца з-пад апекі Прастакова і злучыцца з Мілон ў канцы камедыі.
/ Характарыстыкі герояў / Фонвизин Д.І. / Недалетак / Соф’я
Глядзі таксама па твору «Недалетак»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.
Вобраз Соф’і ў камедыі Фонвизина «Недалетак»
Соф’я — ключавы персанаж камедыі Дзяніса Фонвизина «Недалетак», вакол яе будуецца інтрыга п’есы. Нечаканая спадчына дзяўчыны, прыезд яе дзядзькі Стародума, няўдалы выкраданне і адразу тры жаніха, якія супернічаюць паміж сабой, складаюць аснову сюжэту.
Соф’я атрымала добрую адукацыю, выхоўвалася ў сям’і глыбока прыстойных і высакародных людзей. Яна рана стала сіратой. Паколькі яе дзядзька Стародум жыве ў далёкай Сібіры, спадарыня Прастакова на правах сваячкі забірае Соф’ю ў свой дом і кіруе яе невялікім спадчынай. Яна без усялякага сораму абкрадвае падапечную і імкнецца выдаць яе замуж за свайго брата, каб канчаткова прыбраць да рук усё маёмасць дзяўчыны.
Прастакова вядома, што ў Соф’і ёсць жаніх — афіцэр Мілон. Маладыя людзі любяць адзін аднаго, але гэта ўладную памешчыца ніколькі не хвалюе. Яна не прывыкла выпускаць з рук нават малую выгаду. Прастакова атрымоўваецца так замесці сляды, што Мілон паўгода дарэмна шукае каханую, пакуль выпадкова не сустракае яе ў гэтым доме.
Даведаўшыся, што Соф’я стала багатай спадчынніцай, памешчыца вырашае выдаць яе замуж за свайго сына. Цяпер яна ўсяляк абходжвае дзяўчыну, паводзіць сябе ласкава і папераджальна, хоць раней не цырымоніліся з Сіроткам. Калі планы Прастакова бурацца, яна задумвае падступнае выкраданне Соф’і, каб сілай выдаць яе за Мітрафана. Усе станоўчыя героі п’есы заступацца за дзяўчыну і ратуюць яе ад жорсткай долі.
Фонвизин не выпадкова назваў сваю гераіню Соф’яй, што па-грэцку азначае «мудрасць». Дзяўчына досыць разумная і разважлівая. Яна валодае таксама мудрым і добрым сэрцам. Соф’я даруе Прастакова за прычыненыя крыўды, а ў фінальнай сцэне першая кідаецца на дапамогу памешчыцы.
Дзяўчына верная свайму жаніху Мілон і не паддаецца на ўгаворы Скотининых, хоць і не выказвае адкрытага пратэсту. Калі Мілон спрабуе паставіць гэты факт у віну дзяўчыне, Соф’я тлумачыць, што тады знаходзілася ў поўнай уладзе Прастакова, было б па-дурному дарма раздражняць злы сваячку. Калі ж Соф’ю сілай валакуць да вянка, а разумны дзяўчына не выглядае спалоханай авечкай. Яна адбіваецца і кліча на дапамогу.
У той жа час дзяўчына гатовая падпарадкавацца волі свайго дзядзькі пры выбары жаніха: «Дзядзька! Не сумнявайцеся ў маім падпарадкаванні ». Соф’я глыбока паважае Стародума, шануе яго парады. Яна чытае французскую кнігу пра выхаванне дзяўчат і просіць: «Дайце мне правілы, якім я рушыць услед павінна».
Цікавыя развагі Соф’і аб маральных каштоўнасцях. Яна лічыць, што сэрца даволі толькі тады, калі спакойная сумленне, выразна выконваючы правілы дабрачыннасці, чалавек можа дасягнуць шчасця. Дзяўчына імкнецца заваяваць павагу годных людзей і адначасова трывожыцца, што нявартыя Азлоблены, даведаўшыся пра яе нежаданні з імі мець зносіны. Яна хоча пазбегнуць любых дрэнных думак пра сябе і лічыць, што багацце павінна быць сумленна зароблена, а нараджэнне ў шляхетнай сям’і не робіць чалавека высакародным. Пагутарыўшы з пляменніцай, Стародум прыходзіць у захапленне ад яе сумленнасці і разумення сапраўдных чалавечых якасцяў.
У вобразе цярплівай, сціплай і рахманай гераіні Дзяніс Фонвизин, верагодна, адлюстраваў свой ідэал жанчыны. Стародум вучыць Соф’ю, што яна не проста павінна быць сябрам свайму мужу, але і прытрымлівацца яму ва ўсім: «Трэба, мой сябар, каб муж твой паслухаўся розуму, а ты мужу, і будзеце абодва зусім шчасныя». Дзяўчына шчыра згаджаецца з дзядзькам.
Усіх падкупляе жывы характар Соф’і. Яна можа пажартаваць і нават прымусіць свайго каханага раўнаваць. Яе мова вытанчана-кніжны, што дадае кантрасту з грубымі і неадукаванымі выказваньнямі Скотининых.
У вобразе Соф’і аўтар прадставіў нам вынік правільных прынцыпаў выхавання Стародума ў процівагу Митрофанушке, якога гадавала Прастакова. Гэтыя два персанажа прама процілеглыя. Наколькі дзяўчына разумная, настолькі сын памешчыцы дурны. Соф’я ўдзячная свайму апекуну, а Мітрафан адштурхвае маці, калі яна мае патрэбу ў падтрымцы. Дзяўчына заўсёды дабра і літасьцівая, шануе ў людзях сумленнасць і прыстойнасць, Недалетак вельмі часта бывае жорсткі і эгаістычны, паважае толькі сілу і багацце.
Супрацьпастаўленыя ў камедыі і два галоўных жаночых вобраза: Соф’я і Прастакова. Дэспатычная памешчыца ўвасабляе састарэлыя ўяўленні аб ролі жанчыны ў грамадстве. Яна лічыць, што прыстойная дзяўчына не павінна ўмець чытаць, цікавіцца многімі рэчамі. Шлюб для Прастакова — сродак атрымання ўлады і матэрыяльных выгод. Мужа яна ні ў што не ставіць, нават б’е яго. Шлюбныя путы для маладой гераіні — гэта саюз двух сэрцаў, змацаваны ўзаемапавагі і разуменнем.
І па гэты дзень лад Соф’і застаецца ўвасабленнем лепшых чалавечых якасцяў.