Please complete the security check to access znanija.com
Why do I have to complete a CAPTCHA?
Completing the CAPTCHA proves you are a human and gives you temporary access to the web property.
What can I do to prevent this in the future?
If you are on a personal connection, like at home, you can run an anti-virus scan on your device to make sure it is not infected with malware.
If you are at an office or shared network, you can ask the network administrator to run a scan across the network looking for misconfigured or infected devices.
Cloudflare Ray ID: 3bee2ab4b5442336 • Your IP: 5.189.137.82 • Performance & security by Cloudflare
Трагедыя «маленькага чалавека» ў аповесці А. С. Пушкіна «Станцыйная наглядчык»
Лёс простага, нічым не вылучаецца чалавека з яго праблемамі, нягодамі і радасцямі, хвалявала многіх рускіх пісьменнікаў. Бо, як правіла, змены ў грамадска-палітычным жыцці Расіі ў першую чаргу адбіваліся на жыцці так званага «маленькага чалавека». Пакора гэтых людзей, здаецца, не ведае межаў. Аднак, якое душэўны мужнасць патрабуецца для непраціўлення злу, якому падвяргаюць «маленькага чалавека» ўладныя людзі. Бо пакорлівасць сваёй долі — не заўсёды з’яўляецца доляй толькі слабых людзей. Пакорліва прыняцце ўсіх жыццёвых выпрабаванняў часта выступае як вышэйшая чалавечая мудрасць. Многія літаратурныя вобразы «маленькага чалавека» паказаны аўтарамі менавіта з гэтага пункту гледжання.
А. С. Пушкін адным з першых сярод рускіх пісьменнікаў прыцягнуў увагу да лёсу «маленькага человека9raquo ;. Гэтая тэма гучыць у паэме «медны коннік», Але асабліва ярка раскрытая яна ў аповесці«Станцион9shy; ны наглядчык».
З першых жа радкоў аўтар уводзіць нас у бяспраўны свет людзей гэтай прафесіі: «Што такое станцыйны наглядчык? Існы пакутнік чатырнаццатага класа, ахаваны сваім чыне токма ад збіцця, і тое не заўсёды. ». Кожны падарожны ледзь не абавязкам сваім лічыць выліць на яго ўвесь назапашаны ў дарожных неладах гнеў. Аднак, нягледзячы на ўсе цяжкасці, звязаныя з прафесіяй, наглядчыкі, па сцвярджэнні Пушкіна — «. людзі мірныя, ад прыроды паслужлівыя, схільныя да інтэрната, сціплыя ў дамаганнях на ўшанаванні і не занадта сребролюбивые9raquo ;. Менавіта такі чалавек апісаны ў аповесці. Сямён Вырин — тыповы прадстаўнік дробнага чынавенскага саслоўя, спраўна нёс сваю службу і меў сваю «маленькое9raquo; шчасце — прыгажуню дачка Дуню, якая засталася ў яго на руках пасля смерці жонкі. Спрытная, ветлая Дуняша стала не толькі гаспадыняй дома, але і першай памочніцай бацьку ў яго нялёгкай працы. Радуючыся, гледзячы на дачку, Вырин, напэўна, маляваў у сваім уяўленні карціны будучыні, дзе ён, ужо стары, жыве каля Дуні, якая стала паважанай жонкай і маці. Але «. ад бяды не отбожишься; што наканавана, таго не абмінуць ». І ў апавяданне ўступаюць законы эпохі, калі любы старэйшы — па званні Ці, па чыне або па саслоўя, ўрываецца ў жыццё «маленько9shy; га чалавека», змятаючы ўсё на сваім шляху, не лічачыся ні з чужымі пачуццямі, ні з маральнымі асновамі. Ламаючы жыцця, калечачы душы людзей, адчуваючы за сабой абарону іншых ўлада ці грошы заможных. Так зрабіў з Выриным гусар Мінскі, увезший Дуню ў Пецярбург. Бедны наглядчык спрабуе супраціўляцца ударам лёсу, адпраўляючыся на пошукі сваёй дачкі. Але ў свеце, дзе ўсё прадаецца і купляецца, не вераць шчырым, нават бацькаўскім, пачуццям. Мінскі выправаджваць няшчаснага бацькі, зневажальна сунуўшы яму «..несколько пяці-і дзесяцірублёвых змятых асігнацый». І гэта прыніжэньне справакавала хай кароткі і нязначны, але бунт «маленькага чалавека»: «Ён сціснуў паперкі ў камяк, кінуў іх на зямлю, прытаптаў абцасам і пайшоў. ». Усвядоміўшы бессэнсоўнасць сваіх дзеянняў, Вырин вяртаецца, але грошай ужо не знаходзіць.
Лёс даў яму яшчэ адзін шанец пабачыцца з дачкой, але Дуня другі раз здрадзіла бацькі, дазволіўшы Мінскаму выпхнуць старога за дзверы. Нават убачыўшы гора свайго бацькі, яна не пакаялася перад ім, не прыехала да яго. Адданы і самотны дажывае апошнія дні Вырин на сваёй станцыі, сумуючы пра дачку: «Шмат іх у Пецярбургу, маладзенькіх дурніц, сёння ў атласе ды аксаміце, а заўтра, глянеш, мятуць вуліцу разам з голью кабацка». Страта дачкі пазбавіла старога сэнсу жыцця. Абыякавае грамадства моўчкі глядзеў на яго і на сотні іншых такіх, як ён, і ўсё разумелі, што па-дурному прасіць абароны слабому у моцнага. Надзел «маленькага чалавека» — паслухмянасць. І памёр станцыйны наглядчык ад уласнай бездапаможнасці і ад эгаістычнага бяздушнасці навакольнага яго грамадства.