Складанне па тэме вобраз Соф’і ў камедыі гора ад розуму

В.Ф. Хадасевіч казаў: «Грыбаедаў — чалавек адной кнігі». Мне здаецца, што гэта не зусім справядліва, але, безумоўна, праславіўся А.С. Грыбаедаў сваёй камедыяй «Гора ад розуму». Гэты твор бяссмертная. Яно даўно разышлося на цытаты, а яго героі сталі намінальнымі персанажамі.

Соф’я Фамусова — галоўны жаночы персанаж у п’есе. Гэта сямнаццацігадовы дзяўчына, у якую страшэнна закаханы Чацкі. Ды і сама Соф’я была закахана ў Аляксандра Андрэевіча, але з цягам часу ўсё змянілася. Да моманту прыезду Чацкого ў Маскву Соф’я была незваротна закахана ў сакратара свайго бацькі, Молчалина.

На мой погляд, Соф’я займае прамежкавае становішча сярод герояў твора. З аднаго боку, у ёй ёсць якасці, рэзка якія вылучаюць гэтую гераіню з фамусовского круга. Перш за ўсё, гэта незалежнасць меркаванняў і пагарду да плёткам і грамадскай думцы. Яна кажа: «Што мне пагалоска? Хто хоча, так і судзіць … »

І.А. Ганчароў у сваім артыкуле «Мильон пакут» ахарактарызаваў Соф’ю як «сумесь добрых інстынктаў з хлуснёй». Сапраўды, у гэтай гераіні ёсць рысы, якія робяць яе здольнай як на добрыя, так і на благія ўчынкі. Соф’я свавольны, ўпартая, але і капрызная, і не вельмі прыстойныя.

Соф’я Фамусова, бясспрэчна, разумная і назіральнасць. Яна выдатна ведае законы «фамусовского» грамадства, умее прадказваць ўчынкі людзей. Таму гэтай гераіні ўдаецца так жорстка адпомсціць Чацкого. Соф’я распускае плётку пра яго вар’яцтве, ведаючы, што на яе былога каханага пачнецца сапраўдная траўля. Хоць, на самой справе, гэтая гераіня была ўпэўнена ў «ясным розуме і поўным здароўі» Чацкого:

Гатовы ён верыць!

А, Чацкі! Любіце вы ўсіх у блазны рядить,

Заўгодна ль на сябе прымерыць?

Можна сказаць, што Соф’я ў камедыі — адзін з самых разумных і разважных персанажаў. Але і яна трапляе ў камічнае і, адначасова, сумнае становішча з-за сваёй любові да Молчалину. Я думаю, што яе любоў да гэтага «жальчайшему стварэнне» была сур’ёзная. Але няўжо Соф’я не бачыла праўдзівай сутнасці гэтага героя? Бо ў размове з Чацкого яна да нябёсаў узьнімае душэўныя якасці Молчалина:

Ён нарэшце: уступчив, сціплы, ціхі.

У асобе ні ценю турботы,

І на душы правін ніякіх,

Чужых і крыва і наўскос ня сячэ, —

Вось я за што яго люблю.

Але гераіня не заўважае, «як партрэт выходзіць пошлы». Молчалин для Соф’і — рамантычны герой, верх дасканаласці. Таму ў другім дзеянні камедыі, калі Молчалин падае з каня, Соф’я так перажывае, што траціць прытомнасць. Нікчэмнае здарэнне вырастае ў яе вачах да памеру сапраўднай трагедыі. Яна кажа Аляксею Сцяпаныч:

Молчалин! Як ўва мне розум цэлы застаўся!

Ж ведаеце, як жыццё мне ваша дарога!

Навошта ж ёй гуляць, і так неасцярожна?

Мне здаецца, гэтыя словы Соф’і ужо вельмі нагадвалі словы гераіні якога-небудзь любоўнага рамана. І гэта невыпадкова. Успомнім, што дзяўчына захаплялася французскімі раманамі, марыла аб сваім рыцара на белым кані. Я думаю, што ў асобе Молчалина яна знайшла такога рыцара. Дакладней, прыдумала яго сабе, бо ў асяроддзі Соф’і не было годных маладых людзей. Ня на Скалазуба ж ёй было звяртаць увагу! Гэта ўжо відавочна быў «не герой яе рамана».

Такім чынам, Соф’я абрала ў героі Молчалина. Яна прыдумала сабе, што гэта ідэал, «ўзор ўмеранасці і акуратнасці». Дзяўчына нават не спрабуе пазнаць, які Аляксей Сцяпанавіч на самай справе. Соф’я не заўважае яго «пошласці» і прытворства. «Бог нас звёў» — кажа гераіня. Ёй прыемна думаць так, ўяўляць сябе гераіняй любімых раманаў. Яна і Молчалина прымушае паводзіць сябе, як рамантычнага героі: праседжваць ўсе ночы да раніцы за сумесным чытаннем кніг, уздыхаць па Соф’і:

Возьме ён руку, да сэрца цісне,

З глыбіні душы ўздыхне …

Соф’я цалкам аддаецца свайму пачуццю. Дзеля Молчалина яна ідзе на парушэнне ўсіх прыстойнасцяў: любоў да чалавека з ніжэйшага саслоўя, начныя гамонкі г.д. Але дзяўчына грэбуе меркаваннем грамадства, і гэта робіць яе чалавекам «новага пакалення». Бо для «бацькоў» няма нічога страшней «Меркаванні княгіні Мар’і Алексевны».

Соф’я жыве ў свеце сваіх ілюзій. Гэта пацвярджае і яе стаўленне да Чацкого. Яна не імкнецца зразумець яго, убачыць сапраўдныя матывы і мэты гэтага героя. Дзяўчына лічыць Чацкого чэрствым і бессардэчна ( «Не чалавек, змяя!»), Імкнецца побольнее параніць і зняважыць Аляксандра Андрэевіча. Так, яна кажа яму: «На што вы мне?» У адносінах з Чацкого Соф’я так жа «сляпая» і «глухая», як і ў адносінах з Молчалиным.

У фінале камедыі жыццё прымушае Соф’ю бачыць. Яна бачыць, нарэшце, сапраўднае аблічча Молчалина. У гэтай цяжкай для яе сітуацыі дзяўчына вядзе сябе вельмі годна. З доглядам яна кажа Молчалину:

Папрокаў, скаргаў, слёз маіх

Не смейце чакаць, не стаіце вы іх …

Соф’я ўсведамляе свой самападман. Ёй вельмі цяжка, але ва ўсім яна вінаваціць толькі сябе. «Уся ў слязах», Соф’я кажа: «Я вінавачу сябе кругам». У фінальных сцэнах камедыі вобраз Соф’і набывае трагічныя рысы. Нездарма І.А. Ганчароў казаў аб гэтай гераіні, што ёй даводзіцца «цяжэй усіх, цяжэй нават Чацкого, і ёй дастаецца« мильон пакут ». Разумная, начытаная, але далёкая ад сапраўднага жыцця гераіня трывае сваё «гора ад розуму».

Соф’я Фамусова выклікае ў мяне сімпатыю і жаль. Яна валодае шматлікімі станоўчымі рысамі і вялікім патэнцыялам. Дзяўчына прагне сапраўднага кахання, моцных пачуццяў. Але яе атачаюць нікчэмныя і нявартыя людзі. Адной ёй цяжка супрацьстаяць такому націску. Дзяўчына імкнецца быць шчаслівай, але ніхто не можа дапамагчы ёй, нешта параіць, наставіць на шлях праўдзівы. Таму дзяўчына вымушана самастойна здзяйсняць памылкі і выпраўляць іх. Што чакае Соф’ю ў будучыні? Мне здаецца, што яна пяройдзе ў лагер «дзяцей», якія, як і Соф’я, валодаюць вялікім розумам і шчырым сэрцам.

0 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.

/ Складанні / Грыбаедаў А.С. / Гора ад розуму / Вобраз Соф’і ў камедыі А.С. Грыбаедава «Гора ад розуму»

Глядзі таксама па твору «Гора ад розуму»:

Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.

Вобраз Соф’і ў камедыі «Гора ад розуму»

У камедыі А.С. Грыбаедава «Гора ад розуму» прадстаўлены норавы маскоўскіх дваран пачатку 19 стагоддзя. Аўтар паказвае сутыкненне кансерватыўных поглядаў памешчыкаў-прыгоннікаў з прагрэсіўнымі поглядамі маладога пакалення дваран, якія пачалі з’яўляцца ў грамадстве. Гэта сутыкненне прадстаўлена ў выглядзе барацьбы двух лагераў: «стагоддзя мінулага», які абараняе свае меркантыльныя інтарэсы і асабісты камфорт, і «стагоддзя цяперашняга», які імкнецца палепшыць прылада грамадства за кошт праявы сапраўднай грамадзянскасці. Аднак у п’есе ёсць персанажы, якія нельга адназначна аднесці ні да адной з супрацьлеглых бакоў. Такі лад Соф’і ў камедыі «Гора ад розуму».

Супрацьстаянне Соф’і фамусовскому грамадству

Соф’я Фамусова — адзін з самых складаных персанажаў у творы А.С. Грыбаедава. Характарыстыка Соф’і ў камедыі «Гора ад розуму» супярэчлівая, таму што з аднаго боку, яна адзіны чалавек, блізкі па духу Чацкого, галоўнаму герою камедыі. З іншага боку, менавіта Соф’я аказваецца прычынай пакут Чацкого і яго выгнання з фамусовского грамадства.

Галоўны герой камедыі нездарма закаханы ў гэтую дзяўчыну. Хай цяпер іх юнацкую каханне Соф’я называе шалапайствам, тым не менш, яна прыцягнула калісьці Чацкого сваім прыродным розумам, моцным характарам, незалежнасцю ад чужога меркавання. І ён быў мілы ёй па тых жа прычынах.

З першых старонак камедыі мы даведаемся, што Соф’я атрымала добрую адукацыю, любіць праводзіць час за чытаннем кніг, чым выклікае гнеў свайго бацькі. Бо ён мяркуе, што «ў чытанне карысць-ад не вялікі», а «вучэнне — вось чума». І ў гэтым выяўляецца першае разыходжанне ў камедыі «Гора ад розуму» ладу Соф’і з вобразамі дваран «стагоддзя мінулага».

Захапленне Соф’і Молчалиным таксама заканамерна. Яна, як прыхільніца французскіх раманаў, разгледзела ў сціпласці і нешматслоўная гэтага чалавека рысы рамантычнага героя. Соф’я не падазрае, што стала ахвярай падману двудушных чалавека, які знаходзіцца побач з ёй толькі з асабістай выгады.

У сваіх адносінах з Молчалиным Соф’я Фамусова праяўляе такія рысы характару, якія ні адзін з прадстаўнікоў «стагоддзя мінулага», уключаючы і яе бацькі, ніколі б не адважыўся праявіць. Калі Молчалин смяротна баіцца апублікаваць гэтую сувязь перад грамадствам, так як «злыя мовы страшней пісталета», то Соф’я не палохаецца меркавання святла. Яна варта загадзе свайго сэрца: «Што мне пагалоска? Хто хоча, так і судзіць ». Такая пазіцыя радніць яе з Чацкого.

Рысы, збліжаюць Соф’ю з фамусовским грамадствам

Аднак Соф’я — дачка свайго бацькі. Яна выхавана ў грамадстве, дзе шануюць толькі чынамі і грашыма. Тая атмасфера, у якой яна расла, безумоўна, аказала на яе ўплыў.

Соф’я ў камедыі «Гора ад розуму» зрабіла выбар на карысць Молчалина не толькі з-за таго, што яна ўбачыла ў ім станоўчыя якасці. Справа ў тым, што ў фамусовском грамадстве жанчыны пануюць не толькі ў святле, але і ў сям’і. Варта згадаць колькі Горичей на балі ў доме Фамусова. Платон Міхайлавіч, якога Чацкі ведаў актыўным, дзейным вайскоўцам, пад уплывам сваёй жонкі ператварыўся ў бязвольнае істота. Наталля Дзмітрыеўна за яго ўсё вырашае, за яго дае адказы, распараджаючыся ім, як рэччу.

Відавочна, што і Соф’я, жадаючы дамінаваць над сваім мужам, выбрала на ролю будучага мужа Молчалина. Гэты герой адпавядае ідэалу мужа ў грамадстве маскоўскіх дваран: «Муж-хлопчык, муж-слуга, з жончына пажаў — высокі ідэал маскоўскіх ўсіх мужоў».

Трагедыя Соф’і Фамусовой

У камедыі «Гора ад розуму» Соф’я з’яўляецца самым трагічным персанажам. На яе долю выпадае больш пакут, чым нават на долю Чацкого.

Па-першае, Соф’я, валодаючы ад прыроды рашучасцю, адвагай, розумам, вымушана быць закладніцай таго грамадства, у якім нарадзілася. Гераіня не можа дазволіць сабе аддацца пачуццям, не зважаючы на ​​меркаванне навакольных. Яна выхавана ў асяроддзі кансерватыўнага дваранства і будзе жыць па законах, якое навязвала ім.

Па-другое, з’яўленне Чацкого пагражае яе асабістаму шчасце з Молчалиным. Пасля прыезду Чацкого гераіня знаходзіцца ў пастаянным напружанні і вымушана абараняць каханага ад з’едлівых нападак галоўнага героя. Менавіта жаданне зберагчы сваю любоў, зберагчы Молчалина ад абсьмейваньня штурхае Соф’ю на распаўсюд плёткі пра вар’яцтве Чацкого: «А, Чацкі! Любіце вы ўсіх у блазны рядить, заўгодна ль на сабе прымерыць? »Аднак здольнай на такі ўчынак Соф’я апынулася толькі з-за моцнага ўплыву таго грамадства, у якім яна жыве і з якім паступова зліваецца.

Па-трэцяе, у камедыі адбываецца жорсткае разбурэнне ладу Молчалина, які склаўся ў галаве Соф’і, калі яна чуе яго размову са служанкай Лізай. Галоўная яе трагедыя заключаецца ў тым, што яна палюбіла падлюгу, што гуляў ролю яе палюбоўніка толькі таму, што гэта магло стаць выгадным яму для атрымання чарговага чыну або ўзнагароды. Да таго ж выкрыццё Молчалина адбываецца ў прысутнасці Чацкого, што яшчэ больш раніць Соф’ю як жанчыну.

Такім чынам, характарыстыка Соф’і ў камедыі «Гора ад розуму» паказвае, што гэтая дзяўчына па многіх якасцях супрацьпастаўлена свайму бацьку і ўсяму дваранскага грамадству. Яна не баіцца выступіць супраць святла, абараняючы сваю любоў.

Аднак гэтая ж любоў прымушае Соф’ю абараняцца і ад Чацкого, з якім яна так блізкая па духу. Менавіта словамі Соф’і ачарніць Чацкі ў грамадстве і выгнаны з яго.

Калі ўсе астатнія героі п’есы, за выключэннем Чацкого, удзельнічаюць толькі ў сацыяльным канфлікце, абараняюць свой камфорт і звыклы для сябе ўклад жыцця, то Соф’я вымушана змагацца за свае пачуцці. «Ёй, вядома, цяжэй усіх, цяжэй нават Чацкого, і ёй дастаецца свой« мильон пакут »», — так пісаў І.А. Ганчароў пра Соф’ю. На жаль, у фінале атрымліваецца, што барацьба гераіні за права любіць была марнай, бо Молчалин аказваецца нявартым чалавекам.

Але і з такім, як Чацкі, Соф’я не здабыла б шчасця. Хутчэй за ўсё, яна будзе выбіраць у мужы чалавека, які адпавядае ідэалам маскоўскага дваранства. Моцнаму характару Соф’і патрабуецца рэалізацыя, якая стане магчымай пры мужу, які дазваляе камандаваць і кіраваць сабой.

Ваш вынік:

  • Асноўныя матывы лірыкі Лермантава
  • Фамусовское грамадства ў камедыі «Гора ад розуму»
  • Аналіз верша Лермантава «Дума»
  • Кароткі змест «Моцарт і Сальеры»
  • Аналіз «Бывай, нямытая Расія» Лермантава
  • Галоўныя героі камедыі «Гора ад розуму»
  • Аналіз верша «Прарок» Лермантава
  • Параўнанне «Прарока» Пушкіна і Лермантава
  • Матыў адзіноты ў лірыцы Лермантава
  • Фамусов і Молчалин ў камедыі Грыбаедава «Гора ад розуму»

Спадабалася складанне? Дапамажы праекту — цісні на кнопку, раскажы сябрам:

Не спадабалася? — Напішы ў каментарах чаго не хапае.

Па шматлікіх просьбах цяпер можна: захоўваць усе свае вынікі, атрымліваць балы і ўдзельнічаць у агульным рэйтынгу.

  1. 1. Арцём Аракелян 278
  2. 2. Міша Захараў 224
  3. 3. Аришечка Пастухова 223
  4. 4. милэ лайк 199
  5. 5. Аляксандр Старинец 167
  6. 6. Паліна Белікава 152
  7. 7. Ларыса Хакімава 128
  8. 8. Каця Бондарава 123
  9. 9. Юджын Райтнер 117
  10. 10. Аляксандр Букин 114
  1. 1. Ramzan Ramzan 5,110
  2. 2. Iren Guseva 4,925
  3. 3. Мухамад Амон 2,739
  4. 4. Гузель Миннуллина 2,310
  5. 5. admin 2,016
  6. 6. Алёна Кошкаровская 1,886
  7. 7. Лізавета Пякина 1,772
  8. 8. Вікторыя Нойманн 1,738
  9. 9. Алёна Хубаева 1,718
  10. 10. Bulat Sadykov 1,667

Самыя актыўныя ўдзельнікі тыдня:

  • 1. Вікторыя Нойманн — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.
  • 2. Bulat Sadykov — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.
  • 3. Дар’я Волкава — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.

Тры шчасліўчыка, якія прайшлі хоць бы 1 тэст:

  • 1. Наталля Старасціна — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.
  • 2. Мікалай З — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.
  • 3. Міхаіл Варонін — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.

Карты электронныя (код), яны будуць адпраўленыя ў бліжэйшыя дні паведамленнем Вконтакте або электронным лістом.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Adblock
detector