1) Жанр «Гора ад розуму» (грамадска-палітычная камедыя, камедыя нораваў).
2) Крытыка кансерватыўнага дваранства — адна з вядучых тэм творы.
3) Характарыстыка фамусовского грамадства:
• чынашанаванне (Молчалин, Максім Пятровіч);
• ўлада аўтарытэтаў (Фамусов, Молчалин);
• кар’ерызм (Скалазуб, Молчалин);
• пакланенне перад замежным;
Камедыя Грыбаедава «Гора ад розуму» была створана ў 1822 — 1824 гадах. Яна адбіла сучаснае аўтару становішча ў грамадстве. Праз бытавой сюжэт Грыбаедаў паказаў не толькі маральна-маральнае стан рускага дваранства, ён намаляваў партрэт грамадска-палітычным жыцці краіны.
Адной з вядучых тым твора з’яўляецца аблічча заганаў кансерватыўнага дваранства. У п’есе такое дваранства ўяўляе Павел Афанасьевіч Фамусов і яго асяроддзе. Грыбаедаў паказвае, што гэта фамусовское таварыства заганна і асуджана на выміранне. Яго асновы, законы і прынцыпы пабудаваныя на хлусні, крывадушнасці, невуцтве, улады грошай.
Адным з найважнейшых законаў фамусовского грамадства з’яўляецца чынашанаванне. Прыкладам для пераймання тут з’яўляецца Максім Пятровіч. Яго кар’ера гэтага чалавека? Толькі на чынашанаванне. Усё роўна, дрэнны чалавек ці добры. Калі ён вышэй за цябе рангам, то яго трэба паважаць, паважна яму ўсміхацца, «згінацца вперегиб».
У фамусовском грамадстве пануе ўлада аўтарытэтаў і грамадскай думкі. Менавіта яно з’яўляецца галоўнай суддзёй, галоўным пакараннем і заахвочваннем. Ва ўсіх жыццёвых сітуацыях галоўнае, што «скажа княгіня Мар’я Алексевна!»
Прыклад Максіма Пятровіча служыць кіраўніцтвам да дзеяння для маладога пакалення, у прыватнасці, для Молчалина. Ён заўсёды аказваецца ў патрэбным месцы ў патрэбны час і незаменны ў фамусовском хаце: «Там моська своечасова пагладзіць, Тут у пару картку вотрет …»
Молчалин — чалавек, які гатовы трываць любыя прыніжэнні, толькі б дасягнуць улады і багацця. Яго жыццёвы прынцып: «У мае лета не павінна смець Сваё меркаваньне мець». Ён паспяхова яму варта і прасоўваецца па кар’ернай лесвіцы. Гэты герой падпарадкаваў усё сваё жыццё чынашанаванне. Нават за Соф’яй ён даглядае, таму што яна дачка яго гаспадара.
З заганы чынашанаванне выцякае іншы «грэх» фамусовского грамадства — цынічны кар’ерызм. Гэта асабліва прыкметна ў вобразе Молчалина, а таксама палкоўніка Скалазуба. Гэты «доблесную ваяка» думае толькі аб уласным прасоўванні па службе, усё роўна, якім шляхам. «Так, каб чыны здабыць, ёсць многія каналы» — кажа ён Фамусову:
Даволі шчаслівы я ў таварышах маіх,
Вакансіі як раз адкрытыя;
То старэйшых выключаць іншых,
Іншыя, глядзіш, перабітыя.
У фамусовском грамадстве няма нічога рускага. Яго адрознівае пакланенне перад усім замежным, асабліва французскім: «« пустое, рабскае, сляпое перайманне ». Таму нядзіўна, што французік з Бардо, які трапіў на баль да Фамусову, карыстаўся велізарным поспехам, на яго хіба толькі не маліліся.
Пагарду да ўсяго рускага спалучаецца ў фамусовском грамадстве з каласальным невуцтвам. Яно пранізвае яго зверху данізу. У маскоўскім грамадстве пануе пагарду і страх да адукацыі і навуцы. Усе яго аўтарытэты хорам паўтараюць аб небяспецы кніг, прапануюць радыкальныя меры: «сабраць усе кнігі бы ды спаліць».
Акрамя таго, у фамусовском грамадстве квітнее «кумаўство». Сам Фамусов прытрымліваецца прынцыпу — «ну як не паклапаціцца роднаму чалавечку!» Высокія пасады займаюць людзі не годныя, а знаёмыя.
Цікава, што ў фамусовском грамадстве верхаводзіць жанчыны. Мужчыны ж ператвараюцца ў «хлопчыкаў-мужоў», якія знаходзяцца пад абцасам у сваіх жонак. Айцы шукаюць сваім дочкам не толькі шляхетнага або багатага мужа, але яшчэ і ціха ён. Маладыя ж людзі выбіраюць сабе жонку па багацці, назаўжды забыўшыся аб сваім сэрцы. Успомнім, хоць бы, Молчалина або Скалазуба.
Такім чынам, у сваёй камедыі Грыбаедаў дэталёва «разабраў» фамусовское грамадства, агаліўшы ўсе яго заганы. «Гора ад розуму» стала асновай, штуршком для наступных пісьменнікаў. Так, напрыклад, А.С. Пушкін у рамане «Яўген Анегін» працягнуў крытыку свецкага грамадства ў духу грыбаедаўскае камедыі. Гэтая лінію падхапілі М.В. Гогаль у «Рэвізору» і А.М. Астроўскі ў сваіх камедыях.
0 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.
/ Складанні / Грыбаедаў А.С. / Гора ад розуму / Фамусовское грамадства ў камедыі А.С. Грыбаедава «Гора ад розуму»
Глядзі таксама па твору «Гора ад розуму»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.
Сьмешныя або страшныя Молчалин і Скалазуб?
(Па камедыі А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму»)
Іван Аляксандравіч Ганчароў пісаў, што «Гора ад розуму» «ёсць і карціна нораваў, галерэя жывых тыпаў, і вечна вострая, пякучая сатыра, і разам з тым — камедыя». У ёй Грыбаедаў паказаў усю адсталасць фамусовского грамадства. Аўтар крытыкуе прадстаўнікоў свайго стагоддзя, якія жывуць у ім толькі храналагічна, нават не каляндарна, бо «меркаванняў чэрпаюць з забытых газет часоў Очакова і заваяванні Крыму». Ён адкрыта выкрывае заганы сучаснай яму Масквы, кажа пра тое, як немагчымая жыццё ў ёй сумленнаму думаючаму чалавеку, што гэтая жыццё пагражае яму гібеллю. Грыбаедаў вельмі дакладна адлюстраваў атмасферу сапсаванасці, няшчырасці, подласьці, якая панавала ў той час у грамадствах, падобных фамусовскому.
Тыповыя прадстаўнікі гэтага грамадства — Скалазуб і Молчалин. Па ўзросту іх можна аднесці да маладога пакалення, але толькі па ўзросту. Усімі жа сваімі думкамі, учынкамі, манерамі і меркаваннямі яны нагадваюць старых. Яны ўжо заражаныя атручанай атмасферай і не здольныя на ўчынкі, якія адрозніваюць людзей ад жывёл. Жывуць у сваё задавальненне, займаюцца задавальненнем сваіх жывёл патрэбаў. Вось, напрыклад, Молчалин. Два яго таленту — «умеранасць і акуратнасць». Самі па сабе гэтыя якасці добрыя, але гледзячы ў чым. У Молчалина ўсё зводзіцца да таго, што калі ён будзе маўклівы, яго ніхто не кране. Бацька завяшчаў яму «дагаджаць усім людзям без выключэнняў». Гэта стала для яго святым правілам. Таму, патрапіўшы ў дом Фамусова і стаўшы яго сакратаром, Молчалин выбраў для сябе найбольш выгадную пазыцыю. Ён кажа: «У мае лета не павінна смець свае меркаванні мець». Ён маўчыць, але не бяздзейнічае. Молчалин імкнецца зрабіць усё магчымае, каб яго заўважылі патрэбныя яму людзі. З Фамусовым ён маўклівы, асцярожны ў выбары словаў, бо ведае, што Фамусов баіцца гаворкі. Перад Скалазуб ён расхвальваюць ваенную службу, хоча спадабацца яму. Чацкі кажа аб Молчалине:
Молчалин! — Хто іншы так мірна ўсё ўладзіць!
Там моська своечасова пагладзіць,
Тут у пару картку вотрет!
У ім Загорецкий не памрэ!
У ім сапраўды не памрэ Загорецкий. Ён, як і Загорецкий, прыніжаецца і крывадушнічае, прислуживая гаспадарам. Сам ён тлумачыць гэта так: «Бо трэба ж залежаць ад іншых. У чынах мы невялікіх! ». Молчалин робіць выгляд, што любіць Соф’ю, але яму абсалютна ўсё роўна, як яна да яго ставіцца. Ён прыняў выгляд палюбоўніка «каб дагадзіць дачкі такога чалавека», як Фамусов. Пры Соф’і Молчалин палымяна закаханы. Калі ж спадарыні няма — ён дамагаецца увагі служанкі, Лизаньки, абсмейвае перад ёй Соф’ю. Але, на жаль, ён абавязкова дасягне «ступеняў вядомых», бо «Молчалины асалоды на свеце».
Скалазуб — адзіны прадстаўнік ваеннай улады ў камедыі. Яго прозвішча можна разглядаць з розных бакоў. На твары яго заўсёды — мілая ўсмешка. Можа быць, таму ён Скалазуб. Але можна разглядаць яго прозвішча, як адукаваную ад двух слоў: «ашчэр зубоў». Гэта ўжо не смешна, гэта страшна. Хутчэй за ўсё, падчас паўстання дзекабрыстаў ён апынецца «па той бок барыкад» і будзе страляць у Чацкого.
Скалазуб «пазначае ў генералы». І яму шанцуе. Яго таварышы гінуць у баях, таму вакансіі адчыненыя. І ўзнагароды ўжо ўпрыгожваюць яго — за ўдзел у баявых дзеяннях. Пры гэтым кніг, навукі Скалазуб трываць не можа. Ён лічыць, што навучаць трэба пры дапамозе ваеннай муштры:
Я вас парадую! Усеагульная пагалоска,
Што ёсць праект наконт
Ліцэяў, школ, гімназій,
Там будуць навучаць па-нашаму: раз, два;
А кнігі захаваюць так:
Для вялікіх аказіі.
У грамадстве Скалазуб — агульны ўлюбёнец. Яшчэ б — за ім і багацце, і ўдалая кар’ера. Ніхто не звяртае ўвагі на тое, што ён дурны …
Молчалин і Скалазуб не смешныя, а страшныя. Яны раскладаюць грамадства, раз’ядаюць яго, як іржа. На жаль, такія людзі сустракаюцца яшчэ і ў наш час: лісьлівыя кар’ерысты і самаўпэўненыя дурні, якія стаяць ва ўладзе. Іх немагчыма выправіць, таму трэба імкнуцца да таго, каб проста не было ўмоў для іх існавання.