Адзін з самых цікавых, «самых яркіх тыпаў камедыі» (па заўвазе Ф. М. Дастаеўскага), «неадназначных» (па выказванні А.С. Пушкіна) герояў з’яўляецца Аляксей Сцяпанавіч Молчалин, сакратар Фамусова, які жыве ў яго ў доме і якія лічацца « па архівах ».
З усіх персанажаў фамусовского круга Молчалин лепш астатніх можа прыстасавацца да існуючых умоў. Ён валодае дзелавымі якасцямі. Першая яго больш ці менш вялізная рэпліка, адносіцца да службовых абавязкаў: паперы, якія даручыў яму Фамусов, «у ход нельга пусціць без даведак, без іншых, / Противуречья ёсць, і шмат чаго не слушна».
Молчалин ставіцца да таго тыпу людзей, якія, нягледзячы на сваю незнатного, «Бязродны», даб’юцца «ступеняў вядомых» дзякуючы свайму упартасьці, умення знаходзіць агульную мову з уплывовымі людзьмі. Ён — выдатны псіхолаг, дакладна ўлоўлівае тонкія пералівы настрояў уплывовых асобаў, разумее, калі трэба выступіць з рахманай ветласцю:
Ваш шпіцы — цудоўны шпіцы; не больш напарстка,
Я гладзіў ўсе яго; як шаўковая шэрстка.
За гэты атрымлівае ад Хлястова: «Дзякуй, мой родны!». Молчалин не памыляецца ў разліках і не блытаецца ў ролях сакратара і палюбоўніка, ветлівага субяседніка і картачнага партнёра. Характарыстыка, дадзеная аўтарам свайму персанажу ( «умеранасць і акуратнасць»), — гэта тонка вывераная стратэгія і тактыка паводзінаў у жыцці, гэта падпарадкаванне ўсяго і ўся павольнага руху наперад, да пастаўленай мэты — «.. .і узнагароджаных браць, і весела пажыць» (з маналогу з Чацкого). «Ушанаванні і шляхетнасць» — вось да чаго цягнецца Молчалин. Стаць «маскоўскім тузом» — вяршыня мары.
Няхітрая мараль, засвоеная многімі пакаленнямі молчалиных, у свеце Фамусовых прыводзіць да поспеху. Формула гэтага поспеху такая:
Па-першае, дагаджаць усім людзям без выключэнняў —
Гаспадару, дзе давядзецца жыць,
Начальніку, з кім буду я служыць,
Слузе ягонаму, які чысціць сукенкі,
Швейцару, дворніку, для пазбягання зла,
Сабаку дворніка, каб ласкавая была.
Звыклая маска павагі і паслухмянасці ратуе Молчалина, калі ў фінале камедыі Соф’я чуе яго споведзь Лізе. Молчалин, як дасведчаны ілюзіяніст, умела выцягвае ў патрэбны момант з чорнай скрыні сваёй душы асноўны набор маральных каштоўнасцяў «стагоддзя мінулага»: шанаванне, паслухмянасць, паддобрыванне, крывадушнасць, прытворства, ліслівасць, адсутнасць уласнага меркавання.
Праблема розуму ў камедыі Грыбаедава «Гора ад розуму» і сэнс яе назвы. Два тыпу розуму ў п’есе.
У самой назве камедыі Грыбаедава «Гора ад розуму» закладзена шматзначнасць тлумачэння. Драматург ставіць перад сучаснікамі і будучым пакаленнем загадку. Многія разумныя людзі «ламалі галаву» над сэнсам назвы п’есы. На самай справе, хіба магчыма гора ад розуму? Чым больш розуму, тым лепш. Тым больш шчаслівым павінен быць носьбіт розуму і грамадства, у якім ён жыве. У нашым выпадку герой адчувае горыч расчаравання і «мильон пакут», а грамадства радуецца хуткага ад’езду Чацкого з Масквы. Чацкого гора ад яго розуму таму, што грамадства яго не зразумела, не прызнала і палічыла небяспечным яго розум, які спараджае новыя ідэі, непрымальныя святлом, як непатрэбныя, нязручныя, непрактычныя і нават небяспечныя для дадзенага грамадства. Вялікаму розуму трэба вялікае разуменне і прызнанне. І тады будзе шчасце ад розуму і спакой, а не пакуты або, словамі Ганчарова, пакуты. Чацкі нешчаслівы, таму што не зразуметы.
У камедыі А.С. Грыбаедава «Гора ад розуму» праблема розуму з’яўляецца адной з ключавых. Пра гэта, уласна, сведчыць назва.
Галоўны герой Чацкі яшчэ не з’явіўся ў хаце Фамусова, але там ужо лунае ідэя вар’яцтва, звязаная з негатыўным стаўленнем да адукацыі і асвеце.
Фамусов, як тыповы прадстаўнік свайго грамадства, мае сваё меркаванне адносна розуму і разумнага чалавека. Для яго разумны чалавек -гэта практычны, жыццёва мудры чалавек. Хоць ён і не адмаўляе Чацкого ў розуме, але тым не менш больш падыходнай партыяй для Соф’і лічыць Скалазуба: «Самавіты чалавек і знакаў цемру адрозненне нахапаў, не па гадах і чын зайздросны, ня сягоння заўтра генерал».
Фамусов вылучае свой ідэал разумнага чалавека. На яго думку, гэта Максім Пятровіч, які дасягнуў вялікіх чыноў і высокага становішча ў грамадстве дзякуючы свайму практычнаму розуму, уменню «згінацца вперегиб», калі трэба было «подслужиться». Сам Фамусов такіх вышынь не дасягнуў, таму і паддобрываецца да князямі Тугоуховскими і Скалазуб.
Па сваёй натуры Молчалин — дробны чалавек, любымі шляхамі імкнецца дасягнуць запаветнай мэты ў жыцці, сэнс якой зводзіцца да таго, «каб узнагароджаных браць і весела пажыць». У сваёй практыцы ён варта запаветам отца- «дагаджаць усім людзям без выключэнняў», але пры гэтым лічыць, што «ў яго лета не павінна смець сваё меркаваньне мець», бо «у чынах ён невялікіх». Соф’ю ён любіць «па пасадзе», супакойвае разгневаных Хлястову партыяй у карты. На думку Чацкого, Молчалин «дойдзе да ступеняў вядомых, бо сягоння любяць бязмоўных».
Для Чацкого розум і праўда, ісціна і гонар з’яўляюцца галоўнымі жыццёвымі каштоўнасцямі. Герой выступае супраць выхавання, прынятага ў фамусовском грамадстве, калі імкнуцца «набіраць настаўнікаў паліцы, лікам поболее, коштам танней». Яму не чужыя патрыятычныя пачуцці, менавіта таму яго раздражняе «сляпое перайманне» усяму замежнаму. Розум Чацкого — розум перадавога чалавека, менавіта гэта з’яўляецца прычынай таго, што коснае грамадства не прымае яго поглядаў і ідэй, бо яны супярэчаць ўкладу старой маскоўскай дваранства.
Каханне Чацкого да Соф’і невыпадковая, бо яна таксама валодае розумам. Але розум Соф’і практычны. Соф’я, як тыповая дзяўчына свайго часу і класа, свой розум чэрпае з французскіх сентыментальных раманаў, таму яна і выбірае сабе ў умілаваныя Молчалина, каб пасля зрабіць з яго «мужа-хлопчыка, мужа-слугу». Яна кіруецца пры гэтым жыццёвай мудрасцю, бо яна — дачка свайго бацькі.
У камедыі ёсць яшчэ адзін тып розуму, які мы можам бачыць у пакаёўкі ў доме Фамусова Лізы. Як другі резонер ў камедыі, яна выказвае аўтарскую пазіцыю, таму менавіта з яе вуснаў мы чуем характарыстыкі розных персанажаў: Бясспрэчна, Ліза валодае прыродным розумам і жыццёвай мудрасцю прастачцы, яна дасціпная, хітрая, але пры гэтым адданасць сваёй спадарыні. Такім чынам, у камедыі «Гора ад розуму» прадстаўлены розныя тыпы розуму, пачынаючы ад жыццёва мудрага і канчаючы перадавым, прагрэсіўным розумам. Але фамусовское грамадства не прымае перадавой розум, адхіляе яго, абвясціўшы Чацкого сацыяльным дурнем і вымусіўшы яго пакінуць Маскву.
праблема "ума9quot; грыбаедаўскае камедыі складаецца ў тым, што з’яўляецца каштоўнасцю для Чацкого, што доячы Фамусова, Молчалина і Скалазуба.
35551 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.
/ Складанні / Грыбаедаў А.С. / Гора ад розуму / Праблема розуму ў камедыі Грыбаедава «Гора ад розуму» і сэнс яе назвы. Два тыпу розуму ў п’есе.
Глядзі таксама па твору «Гора ад розуму»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.