Эпическая поэзия выросла из народной песенной традиции. Письменность появилась в Греции не позже второй половины VIII века, так что ранее не было возможности зафиксировать тексты поэм. В «Одиссее» 12 083 стиха. Насколько известно, текст ее был впервые упорядочен в середине VI века до н. э., а во II–III веках до н. э. александрийские филологи разделили текст на 24 книги, по числу букв в греческом алфавите. Античная «книга» — это 500–1000 строк, помещавшихся на папирусном свитке. Сегодня известно свыше 250 папирусов с фрагментами текста «Одиссеи», и в последних изданиях поэмы учитывается примерно 150 папирусных текстов. Поэмы изначально были рассчитаны на устное исполнение. Их декламировали певцы-рапсоды (от греч. rhapsodos — «сшиватели песен») перед незнакомой аудиторией или на народных празднествах.

Ученые доказали, что первая из гомеровских поэм — «Илиада» — создана около 800 года до н. э., а «Одиссея» написана веком или двумя позже. Это памятники эпохи перехода от общинно-родового к рабовладельческому строю, памятники самого раннего этапа развития древнегреческой литературы. Обе поэмы созданы в самой развитой из тогдашних греческих областей, в Ионии, то есть в греческих полисах вдоль побережья Малой Азии, и сюжетно связаны между собой.

«Илиада» повествует о коротком эпизоде в ходе Троянской войны (название поэмы происходит от греческого названия Трои — Илион). В народной памяти реальный поход ахейских вождей на богатый город, который они разрушили около 1200 года, трансформировался в великую девятилетнюю войну. Согласно мифу, причиной войны стало похищение троянским царевичем Парисом Елены Прекрасной, жены ахейского царя Менелая. В основе сюжета «Илиады» — великий «гнев Ахилла», ссора из-за военной добычи между двумя крупнейшими героями ахейцев, могучим Ахиллом и братом Менелая, главным военачальником ахейцев, Агамемноном. «Илиада» живописует кровавые битвы, доблестные поединки и воинское мужество.

В «Одиссее» рассказывается о возвращении домой после падения Трои одного из греческих царей — Одиссея, благодаря хитрости которого с деревянным конем греки в конце концов взяли Трою. Это возвращение растянулось на долгих десять лет, и повествование о них ведется не в хронологической последовательности, а, что характерно для эпоса, с многочисленными отступлениями и замедлениями действия. Собственно действие в «Одиссее» занимает всего 40 дней — это последние испытания Одиссея на пути к родному острову Итаке: рассказ о том, как его верная жена Пенелопа и сын Телемак противостоят бесчинствам наглых женихов, и о его мести женихам. Но в многочисленных эпизодах поэмы Одиссей пускается в воспоминания то о Трое, то о различных приключениях, выпавших на его долю за годы странствий, так что реальный охват времени в поэме — 20 лет. По сравнению с «Илиадой» в «Одиссее» больше описаний бытовой жизни, больше представлен приключенческий элемент в сюжете.

В гомеровском эпосе наряду с людьми действуют боги и другие мифологические существа. Одиссею покровительствует любимая дочь Зевса, светлоокая богиня мудрости Афина, а его гонителем выступает морской бог Посейдон. Одиссей общается с вестником богов Гермесом, попадает в плен к злой волшебнице Цирцее, которая превращает его спутников в свиней, проводит долгие семь лет на острове прекрасной нимфы Калипсо, сулящей ему бессмертие, если он останется с ней. Он спускается в царство мертвых, мрачный Аид, где общается с душами умерших — Ахилла, Агамемнона и прорицателя Тиресия, — то есть мифологический план постоянно вторгается в реальность. Одновременно с событиями, пришедшими из фольклорной волшебной сказки, в поэме есть эпизоды социально заостренные, в частности, Одиссей показан как рачительный хозяин, заботящийся о своей собственности. Эта разнородность поэмы объясняется тем, что гомеровский эпос впитал и отразил целое тысячелетие эпического познания мира. В поэме выделяется древнейшая основа, историческое «зерно» предания о Троянской войне, которая относится к так называемой микенской эпохе греческой истории; к последовавшему за падением микенской культуры «темному времени» относятся бытовые реалии поэмы; ко времени ионийской архаики — намечающиеся в ней социальные конфликты, — и все это представлено с точки зрения эпического синкретизма, то есть целостно, едино и вместе с тем разнородно, разнопланово. «Одиссея» запечатлела эволюцию эпического сознания от изначальной монолитности, цельности к расщеплению единства мира, к многослойности. Боги играют в этой поэме несравненно меньшую роль, чем в «Илиаде»; отношения между олимпийцами, которыми в первой поэме объяснялись отношения между людьми, в «Одиссее» отошли на второй план, а на первый вышли конфликты частной и общественной жизни.

«Одиссея» не только путешествие главного героя, но и странствие по разным уровням эпического сознания. Древнейший представлен страшной архаикой — это великаны-циклопы, дети богов (за ослепление одного из них, своего сына Полифема, и мстит Одиссею Посейдон); это хтонические (от греч. chtonos — земля) боги подземного мира Аид и Персефона; это фантастические загадочные чудовища Сцилла и Харибда; это людоеды-лестригоны; это сирены, губящие своим сладкозвучным пением неосторожных моряков. Из всех встреч с этими непостижимыми первобытными ужасами Одиссей выходит победителем благодаря присутствию духа и смекалке. Второй уровень эпического сознания отражает гармонию золотого века: пиры богов на Олимпе, безмятежную жизнь людей на счастливом острове феаков. Третий уровень — начавшееся разрушение гармонии, свидетельство чему наглость женихов Пенелопы, неверность отдельных рабов и рабынь Одиссея.

&#&658; Другие темы главы «Античная литература»:

Все материалы, опубликованные на сайте в любом виде, являются объектами авторского и имущественного права.

Никакие материалы этого сайта не являются публичной офертой.

Значение поэм «Илиада» и «Одиссея» для мировой литературы

Большинство историков сходятся во мнении, что поэма «Илиада» была создана древнегреческим аэдом Гомером, а вот «Одиссея» принадлежит перу кого-то из его учеников. Однако существуют также версии о том, что оба произведения создали народные поэты. Кто-то считает, что в их основе лежит одно произведение, которое также приписывают слепому старцу. Истина, как говориться, была похоронена под пылью времени.

Но кроме тайн, поэмы «Илиада» и «Одиссея» напротив содержат много ответов на вопросы. Повествование в них идет о Троянской войне и по ходу сюжета, через события из жизни главных героев, мы в подробностях узнаем детали исторических происшествий и быта того времени.

Перелистывая страницы книг, пытливый читатель может «прошагать» по древнегреческому обществу вплоть до начала VIII века до н.э.

Сразу бросается в глаза то, что главными занятиями жителей были скотоводство и ремесленничество. Разведение скота, кузнечество, плотничье дело, торговля и кожевничество – всё это было способом существования греков того времени.

Кроме производства благ своими руками, люди не чурались и использовать чужие, без их на то воли. Речь идет о рабовладении – явлении, которое было вполне обыденным для того периода истории и достаточно распространенным. К примеру, у главного героя Одиссея «в пользовании» числилось пятьдесят рабов.

Очевидно, что иметь их мог себе позволить не каждый. Что подводит к еще одному очень важному умозаключению. Разделение общества на сословия существовало уже тогда. Самые большие плантации, виноградники и число рабов позволяли себе люди, имеющие большой вес в обществе.

Таким образом, ценность поэм «Илиада» и «Одиссея» заключается в том, что через призму страниц можно оценить уровень развития того общества, его возможности и потребности.

Обе поэмы хоть и подвергались некоторой критике, всё же были любимыми и уважаемыми у основного числа греков. Таким образом, его можно полноправно назвать народным гласом. Знать «Илиаду» и «Одиссею» считалось если не обязательным, то рекомендуемым . Поэтому отголосок их влияния можно встретить потом в множестве и множестве произведений, созданных в дальнейшем.

Благодаря тому, что слава Гомера простиралась в самые дальние уголки, последствия его воздействия на умы людей также не были ограничены пределами Греции. Это сделало «Илиаду» и «Одиссею» поэмами международного значения.