«Повесть о Петре и Февронии» возникла в своей основе не позднее второй четверти XV века, но получила окончательное оформление в начале XVI века под пером Ермолая Еразма и тесно связана с фольклором.
Это история о любви князя Петра и крестьянской девушки Февронии — любви сильной и непобедимой, «до гроба».
Первое появление в повести девушки Февронии запечатлено в зрительно отчетливом образе. Ее нашел в простой крестьянской избе посланец муромского князя Петра, заболевшего от ядовитой крови убитого им змея. В бедном крестьянском платье Феврония сидела за ткацким станком и занималась «тихим» делом — ткала полотно, а перед ней скакал заяц, как бы символизируя собой слияние с природой. Ее вопросы и ответы, ее тихий и мудрый разговор ясно показывают, что она умна. Феврония изумляет посланцев своими вещими ответами и обещает помочь князю. Сведущая в целебных снадобьях, она излечивает князя.
Несмотря на социальные препятствия, князь женится на крестьянской девушке Февронии. Их любовь не считается с мнением окружающих. Чванливые жены бояр невзлюбили Февронию и требуют ее изгнания. Князь Петр отказывается от княжества и уходит вместе с женой.
Животворящая сила любви Февронии так велика, что жерди, воткнутые в землю, по ее благословению расцветают, превращаясь в деревья. Крошки хлеба в ее ладони обращаются в зерна священного ладана. Она настолько сильна духом, что разгадывает- мысли встреченных ею людей. В силе своей любви, в мудрости, как бы подсказываемой ей этой любовью, Феврония оказывается выше своего идеального мужа — князя Петра.
Их не может разлучить сама смерть. Когда Петр и Феврония почувствовали приближение смерти, они стати просить у бога, чтобы он дал им умереть в одно время, и приготовили себе общий гроб. После того они приняли монашество в разных монастырях. И вот, когда Феврония вышивала для храма богородицы «воздух» (покров для святой чаши), Петр послал ей сказать, что он умирает, и просил ее умереть вместе с ним. Но Феврония просит дать ей время дошить покрывало. Вторично послал к ней Петр, велев сказать: «Уже мало пожду тебя». Наконец, посылая в третий раз, Петр говорит ей: «Уже хочу умереть и не жду тебя». Тогда Феврония, которой осталось дошить лишь одну ризу святого, воткнула в покрывало иглу, обвертела вокруг нее нитку и послала сказать Петру, что готова умереть вместе с ним.
После смерти Петра и Февронии люди положили их тела в отдельные гробы, но на следующий день тела их оказались в общем, заранее приготовленном гробу. Люди второй раз пытались разлучить Петра и Февронию, но снова тела их оказались вместе, и с тех пор их уже не смели разлучать.
Образы героев этого рассказа, которых не могли разлучить ни бояре, ни сама смерть, для своего времени удивительно психологичны. Их психологичность внешне проявляется с большой сдержанностью.
Отметим и сдержанность повествования, как бы вторящего скромности проявления чувств. Жест Февронии, втыкающей иглу в покрывало и обертывающей вокруг воткнутой иглы золотую нить, так же лаконичен и зрительно ясен, как и первое появление Февронии в повести.
Чтобы оценить этот жест героини, надо помнить, что в древнерусских литературных произведениях нет быта, нет детальных описаний. В этих условиях жест Февронии драгоценен, как и то золотое шитье, которое она шила для святой чаши.
Сочинение на тему «Изображение любви и верности в мировой литературе»
Тема любви и верности занимает особое место в мировой литературе. С древних времён люди почитали любовь, верность, доброту, доверие. Все эти лучшие чувства нашли отражение в классических литературных произведениях. Сохранившиеся в трудах отечественных и зарубежных авторов, идеалы, модели, нормы человеческих взаимоотношений не утратили свою актуальность и в наши дни.
«Повесть о Петре и Февронии» — гимн любви и верности
Ярким примером полного раскрытия темы любви и верности в мировой литературе можно считать «Повесть о Петре и Февронии Муромских». Данное древнерусское произведение рассказывает о жизни князя Петра и его жены Февронии. В повести особое место занимают отношения между супругами. Во главу ставятся такие важные и незыблемые чувства как любовь, верность, уважение, понимание, сочувствие. Написанное в 16 веке произведение повествует о нравственных канонах и моральных принципах, семейных ценностях и патриотизме. Через любовь и верность двух людей показана любовь и верность своему Отечеству.
Воплощение высших чувств послужило тому, что Пётр и Феврония считаются святыми. Они воплотили в себе все лучшие качества мужчины и женщины. Так, Феврония обладает такими характеристиками:
Пётр отличается следующими качествами:
Перечисленные качества и особенности Петра и Февронии послужили модели идеальных мужских и женских характеристик. И на протяжении уже нескольких веков эти качества считаются наиболее ценными.
В произведении заложена глубокая мысль о том, какой должна быть настоящая любовь – сильной, бескорыстной, самоотверженной, непобедимой, верной.
Вечная любовь в повести «Ромео и Джульетта»
Данное произведение Уильяма Шекспира целиком пронизано любовью, самоотдачей, верностью. Дополнительный контраст и трагичность повести придаёт столь юный возраст влюблённых и их пылкая, самоотверженная и глубокая любовь. В произведении Шекспира подчёркивается всеобъемлющая, всепоглощающая сила любви, способная противостоять любым препятствиям, проблемам, трудностям. Ничто не способно остановить и разрушить любовь Ромео и Джульетты, даже смерть. Столкнувшись с непониманием и непринятием своей любви в родительских семьях, молодые люди предпочитают умереть, но не расстаться. Настолько сильной и верной была их любовь.
Произведение «Ромео и Джульетта» наводит на мысль о существовании вечной любви. В повести выражаются идеалы истинной любви – верность, борьба, понимание, самоотдача, самопожертвование, способность противостоять невзгодам.
Это классическое произведение является, пожалуй, самым эмоциональным, ярким и глубоким. В нём широко и ясно раскрыта тема любви и верности.
Сочинение » Любовь » Сочинение на тему «Изображение любви и верности в мировой литературе»