произведения — комедии «Горе от ума». Однако значение этого

произведения так велико, что Грибоедов занял почетное место рядом

с крупнейшими писателями-классиками. Судьба комедии подтверждает

ее необычайную значимость как для того времени, так и в наши дни.

Грибоедов закончил пьесу в 1824 году, за пять лет до своей гибели,

но так и не увидел «Горе от ума» ни в печати, ни на сцене: цензура

категорически запретила распространение комедии из-за ее политической

остроты. Все же произведение пришло к читателям: по всей

России пьесу переписывали от руки и передавали друг другу. Ушли

в прошлое цензурные запреты, монологи Чацкого учит наизусть каждый

школьник, но комедия не превратилась в исторический памятник.

Ее значение не исчерпывается политической остротой. В произведении

поднимаются важнейшие общечеловеческие проблемы, изображаются

узнаваемые во все времена типы, блестящие афоризмы из

комедии навсегда вошли в повседневную речь. Рассмотрим подробнее,

в чем заключается социально-нравственное и новаторское значение

В пьесе показан вечный конфликт «отцов» и «детей», который

в начале двадцатых годов XIX века приобрел особую политическую

остроту. Лучшие представители дворянской молодежи заняли

активную жизненную позицию: они стремились к полной перестройке

российского общества, что привело к декабристскому восстанию.

Главного героя комедии, Чацкого, можно назвать предшественником

декабристов: силой слова, собственным примером он стремится

утвердить идеалы свободы и прогресса. Чацкий едко высмеивает ко

московское общество, гневно обличает помещиков-крепостников,

критикует слепое подражательство французам. Он не

признает над собой суда «отцов», которые «грабительством богаты

», «защиту от суда в друзьях нашли, в родстве». Чацкий отказывается

идти по стопам старшего поколения, добиваясь чинов и богатства. Он

оставил армейскую и статскую службу, хотя ему предсказывали завидную

карьеру. Вместо того чтобы сидеть в имении, Чацкий три

года путешествует за границей. «Служить бы рад, прислуживаться

тошно», — смело заявляет он одному из столпов московского общества-

Фамусову. С изменением исторических реалий монологи

Чацкого не потускнели: конфликт нового, передового, со старым,

отжившим, всегда сохраняет свою остроту.

Социально-нравственное значение комедии не исчерпывается

образом будущего декабриста. Грибоедов впервые в русской литературе

вывел на сцену современные общественные типы, резко высмеял

их недостатки. Главным идеологом консервативного общества

является Фамусов. Ему тоже, как и Чацкому, многое не нравится в современном

положении вещей: самостоятельность и непослушность

молодого поколения, просветительский прогресс, забвение традиций

прошлого века. Фамусов с ностальгией вспоминает эпоху Екатерины

Второй, когда почести и награды давались за умение «сгибаться

вперегиб», как дядя Максим Петрович. В Чацком Фамусов сразу распознает

вольнодумца, угрожающего старым порядкам. «Уж коли зло

пресечь, забрать все книги бы да сжечь», — вполне серьезно предлагает

Фамусов для улучшения нравов. Проповедуя на словах строгую

мораль, Фамусов не прочь приволокнуться за служанкой. Занимая

пост управляющего, он всю бумажную «волокиту» переложил

А у меня что дело, что не дело,

Обычай мой такой:

Подписано, так с плеч долой.

Под стать Фамусову и другие представители московского общества.

Его секретарь, Молчалин, готов на все ради карьеры. Он даже

притворяется влюбленным в дочь начальника. Когда Чацкий упрекает

Молчалина в излишней робости и скрытности, тот открыто

заявляет: «В мои лета не должно сметь свое суждение иметь». Полковник

Скалозуб, напротив, произносит свои суждения без оглядки

на окружающих: он уверенно «метит в генералы» и слушает только

себя. Подававший надежды друг Чацкого, Платон Горич, превратился

в «мужа-слугу». Со временем он может стать таким же, как князь

Тугоуховский, озабоченный выдачей замуж своих шести дочерей.

Зловещая старуха Хлестова знать ничего не желает о каком-то обновлении

общества: для нее не разницы между «арапкой-девкой»

и комнатной собачкой. Шулер и сплетник Загорецкий не боится осуждения,

потому что умеет угодить влиятельным людям. Член «тайного»

общества Репетилов простодушно выдает всю нелепость «секретных»

собраний: «Шумим, братец, шумим».

Чацкий не может поверить в то, что Софья, неглупая, чувствительная

девушка, любит ничтожного Молчалина. Чацкий словно

забывает, в каком обществе выросла Софья. Ей не нужен пылкий,

остроумный, независимый Чацкий. Она ценит скромность и покорность

Молчалина, не понимая, что это лишь маска расчетливого

карьериста. Закономерно, что Софья, обиженная на Чацкого за его

резкий отзыв о Молчалине, в сердцах называет главного героя сумасшедшим.

Общество охотно поддерживает ее мнение. Здесь в полной

мере раскрывается смысл названия комедии: умный человек,

критикующий глупцов и негодяев, объявляется безумным. Оставшись

в одиночестве, Чацкий покидает Москву, но не отказывается

от своих взглядов, а значит, продолжит борьбу за светлые идеалы.

Трудно перечислить все новаторские элементы комедии. Впервые

в русской литературе Грибоедов изобразил современное общество

со всеми его недостатками. Писатель не побоялся сломать привычную

схему любовной интриги, согласно которой герой и героиня

счастливо идут в финале к венцу. Драматург выдвинул на первый

план не интригу, а социальный конфликт. В сцене бала он вывел

массу персонажей, не участвующих в действии, благодаря чему

получилась блестящая галерея общественных типов. Новым был

и легкий, афористичный язык произведения. А. С. Пушкин сразу

предсказал, что многие фразы из комедии «поселятся» в разговорной

речи. Необычайная острота и смелость социальной сатиры,

глубокий общечеловеческий смысл, литературное новаторство

Сочинение на тему Смысл комедии Горе от ума Грибоедов читать бесплатно

Александр Сергеевич Грибоедов написал первую реалистическую комедию в русской литературе. В название каждого произведения вкладывается какой нибудь смысл. Название комедии «Горе от ума» отражает жизненную драму главного героя — Александра Андреевича Чацкого.

Чацкий очень умный и образованный человек, но это не приносит ему счастья. Он возвращается к любимой девушке, но она предала его и уже влюблена в Молчалина. В обществе Чацкий пытается всем доказать, что каждый должен иметь своё мнение, что необходимо учиться и получать образование, что делать добро нужно от всего сердца, что «служить делу, а не лицам», но его не понимают, обвиняют сумасшедшим.

А. С. Грибоедов показывает противостояние умного Чацкого и глупого фамусовского общества. Люди в фамусовском обществе не готовы к переменам в жизни, они живут по законам «века минувшего». Чацкий отличается от них тем, что он умнее, человечнее и стремиться к лучшему. Чацкий смеётся над ними, но не смеётся над собой, так как уверен, что умный человек не может быть смешным. Он даже не понимает, как Софья могла полюбить глупого Молчалина.

Хотя нельзя всех отрицательных персонажей комедии назвать глупцами. Скалозуб, например, хоть и глуп, но добивается продвижения по службе, и ему не стоит это никаких усилий. Фамусов, богат и знатен, и считает, зачем работать самому, если всё за него может сделать секретарь. А Молчалин, чтоб построить себе карьеру, ухаживает за Софьей и угождает всем знатным знакомым. Получается, что глупые люди счастливы и довольны своей жизнью, а умный несчастен.

В этой комедии Чацкий испытывает горечь разочарования, его ум приносит ему одни страдания. А фамусовское общество радуется его отъезду, потому что он хотел изменить их устоявшиеся законы и их мир.

Автор доказывает. что все герои комедии по своему умны, только по разному воспринимают жизнь, и что ум тоже может принести много горя.