З даўніх часоў чалавецтва перадавала сваю гісторыю з дапамогай старажытнарускай літаратуры і фальклору. У старажытнарускай літаратуры часта апісвалі гістарычныя падзеі, звязаныя з рэвалюцыямі, а з дапамогай фальклору спрабавалі данесці свае традыцыі.
Чалавек і гісторыя ў фальклоры.
Да фальклору адносяцца песні, анекдоты, прымаўкі і казкі. З яго дапамогай перадаліся звычаі, правілы паводзінаў, якія ўсталяваліся парадкі. Фальклор — гэта народная творчасць, у яго няма аўтара. Усё, што да яго ставіцца, ўзята з народа. Людзі, пачуўшы якую-небудзь гісторыю, пісалі са свайго пункту гледжання пра яе, таму фальклор — гэта голас народа, у ім няма канкрэтыкі. Мы даведаемся з фальклору мноства традыцый, якія, часцяком, аказваюцца спрэчнымі, так як у розных крыніцах яны апісаны па-рознаму. Марына Цвятаева аб фальклоры адклікалася такімі словамі:
«Фальклор — агульная справа, вытваранае адасоблены».
Чалавек і гісторыя ў рускай літаратуры.
У літаратуры часта апісвалі гістарычныя падзеі. Аўтарства ў рускай літаратуры, як правіла, немагчыма ўсталяваць з-за даўнасці. Але ў літаратуры ўжо не абагульняюць ўсе падзеі, апісваюць больш канкрэтна. У ёй сталі апісвацца розныя характары герояў: як адмоўныя, так і станоўчыя. Да старажытнарускага пісанню ставіцца «Слова пра паход Ігараў» — яно перадае ўсю гісторыю няўдалага паходу рускіх князёў на полаўцаў ў 1185 годзе, вучыць будучае пакаленне рабіць высновы і не паўтараць памылак мінулага.
Фальклор і літаратура дапамагаюць нам пазнаваць гісторыю і прасочваць памылкі нашых продкаў. Бо, як той казаў:
«Гісторыя мае ўласцівасць паўтарацца».
Складанне »Фальклор» складанне на тэму: «Чалавек і гісторыя ў фальклоры»
Сачыненне на тэму «Чалавек і гісторыя ў фальклоры і старажытнарускай літаратуры»
Гістарычная літаратура — гэта адзін са спосабаў любога народа заявіць пра сваё існаванне. У старажытным свеце, дзе людзі мелі значна менш магчымасцяў для зносін, гэта набывала асаблівую значэння. Звесткі пра незнаёмых плямёнах, іх каштоўнасцях, норавах, вераваннях, характары чэрпалі з пісьмовых крыніц.
Старажытнаруская літаратура, якая пачынаецца «Аповесць мінулых гадоў», не была выключэннем. Яе першапачатковымі задачамі з’яўляліся самаідэнтыфікацыя і вызначэнне месца ўсходніх славянскіх плямёнаў сярод іншых народаў, аб’яднанне раздробненых княстваў у адзіную дзяржаву і абарона яго рубяжоў ад знешніх ворагаў. Старажытныя летапісцы ўсведамлялі, што іх пяро — гэта вельмі моцнае зброю.
«Якая ў бітве сіла сталі, такая ў дзяржаве сіла слова».
Ўсхваленне ратных подзвігаў князёў было цэнтральнай тэмай летапісаў. А галоўнымі падзеямі з’яўляліся паходы: Алега на Царград, Ігара на Грэцыю. Але мэтай гэтых і іншых бітваў заставалася абарона сваёй зямлі ад полаўцаў, хазары, печанегаў.
Летапісцы заўсёды падкрэслівалі галоўныя рысы характару славян: бясстрашнасць перад любымі выпрабаваннямі, вернасць дадзенаму слову, любоў да сваёй зямлі. Але прама паказвалі і на недахопы сваіх уладароў: сквапнасць, схільнасць да абжорства і п’янства, гатоўнасць аспрэчваць уладу нават у войнах са сваімі саюзнікамі і братамі.
«Бо ў кнігах напісана тое, чаго сябры не вырашаюцца гаварыць царам ў твар».
У летапісах з’яўляюцца і першыя героі з народа, падобныя Кажамяка. Яны валодаюць велізарнай унутранай сілай пры звычайным складам цела, гатоўнасцю змагацца з больш моцным праціўнікам, жыццёвай мудрасцю і кемлівасцю.
У былінах гэтыя лепшыя народныя рысы захаваныя ў зборныя вобразах трох волатаў, самым магутным з якіх быў Ілля Муромец. Асуджаны ляжаць на печы з-за хваробы, ён цудоўным чынам набывае незлічоную сілу, якую выкарыстоўвае на карысць айчыны.
Ілля — гэта рускі Геракл. Ён у адзіночку расчышчае лясную паляну ад пнёў і карчакоў, разбівае аблогавае войска каля Чарнігава, вызваляе Праезджы тракт ад вылазак Салаўя-разбойніка, знішчае татарскае войска, якія аблажылі Кіеў.
Вядома, тут шмат перабольшанняў, уласцівых фальклорнага жанру. Але галоўным у быліне застаецца характар. Іллі ўвасабляе лепшыя народныя рысы. Акрамя самаахвярнай любові да радзімы, гэта імкненне да справядлівасці, уменне дараваць крыўднікаў, захаванне веры ў сябе нават у палоне ў ворага, уменні заключаць саюзы і быць верным сябрам.
Але хоць адзін волат ў поле — таксама воін. Сіла славян заключаецца ў іх адзінстве і ўзаемадапамозе. Таму сапраўдным героем былін становіцца не самотны ваяр, падобны вандроўным рыцарам заходнееўрапейскага фальклору, — але тры волата, у якіх Персаніфікаваны лепшыя рысы славянскага характару.
Вера і вернасць
Але самым цікавым героем старажытнарускай літаратуры застаецца, бадай, князь Уладзімір. Яго шлях ад Братазабойца, пералюбніка, чэраву, язычніка да Хрысціцеля зямлі рускай, мабыць, найбольш цікавы і супярэчлівы.
Яго жыццё — сведчанне надзвычайнай шыраты і супярэчлівасці характару славянскіх народаў. Але яго адказны выбар веры з ліку трох рэлігій (ісламу, юдаізму, хрысціянства) і прыняцце рашэння аб хрышчэнні «па законе грэцкаму» прадвызначыў развіццё рускага характару, культуры і гісторыі на шматлікія стагоддзі наперад.
Складанне »Старажытнаруская літаратура» складанне на тэму «Чалавек і гісторыя ў фальклоры і старажытнарускай літаратуры»