Дарагія сябры! Газета «Чырвоная зорка» і часопіс «Костер9raquo; запрашаюць вас прыняць удзел у дабром і патрэбным праекце.
«Каханне заўсёды трагедыя.» (Па творах А. І. Купрына)
Творах выдатнага пісьменніка А. І. Купрына суждена доўгае жыццё. Яго аповесці і апавяданні працягваюць хваляваць людзей розных пакаленняў. У чым жа іх невычэрпная якая чароўная хараство? Напэўна, у тым, што яны апяваюць самыя светлыя і выдатныя чалавечыя пачуцці, клічуць да прыгажосці, дабра, гуманнасці. Па-мойму, самыя кранальныя і пранікнёныя творы Купрына # 151 гэта яго аповесці пра каханне «Гранатавы бранзалет», «Алеся», «Суламифь». Менавіта каханне акрыляе герояў, дае ім адчуванне вышэйшай паўнаты жыцця, ўзвышае іх над шэрым змрочным бытам.
Каханне раскрываецца пісьменнікам як моцнае, гарачае, усёпаглынальнае пачуццё, цалкам які завалодаў чалавекам. Яно дазваляе героям выявіць лепшыя якасці душы, азарае жыццё святлом дабрыні і самаахвярнасці. Але каханне ў творах Купрына часта канчаецца трагедыяй. Такая сумная і паэтычная гісторыя чыстай, непасрэднай і мудрай «дачкі прыроды» з аповесці «Алеся». Гэты дзіўны характар спалучае ў сабе розум, прыгажосць, спагадлівасць, бескарыслівасць і сілу волі. Вобраз лясной вядзьмаркі авеяны таямніцай. Незвычайная яе лёс, жыццё ўдалечыні ад людзей у закінутай лясной хатцы. На дзяўчыну аказвае дабратворны ўплыў паэтычна прырода Палесся. Адарванасць ад цывілізацыі дазваляе ёй захаваць цэласць і чысціню натуры. З аднаго боку, яна наіўная, таму што не ведае элементарных рэчаў, саступаючы ў гэтым інтэлігентнаму і адукаванаму Івану Цімафеевічу. Але, з другога, Алеся валодае нейкім вышэйшым веданнем, якое недаступна звычайнаму разумнаму чалавеку.
У каханні «дзікункі» і цывілізаванага героя з самага пачатку адчуваецца асуджанасць, якая пранізвае апавяданне сумам і безнадзейнасцю. Занадта рознымі аказваюцца прадстаўлення і погляды закаханых, якія прыводзяць да расстанні, нягледзячы на сілу і шчырасць іх пачуцці. Калі які заблудзіўся ў лесе падчас палявання гарадской інтэлігент Іван Цімафеевіч ў першы раз убачыў Алесю, яго ўразіла не толькі яркая і арыгінальная прыгажосць дзяўчыны. Ён несвядома адчуў яе незвычайнасць, непадобнасць на звычайных вясковых «дзяўчаты». У знешнасці Алесі, яе прамовы, паводзінах ёсць нешта Вядзьмарскае, не падлягае лагічнаму тлумачэнню. Напэўна, гэта і чаруе ў ёй Івана Цімафеевіча, у якім захапленне непрыкметна перарастае ў каханне. Калі Алеся па настойлівай просьбе героя варожыць яму, то з дзіўнай празорлівасьцю прадказвае, што жыццё ў яго будзе невясёлая, нікога ён сэрцам не пакахае, так як сэрца ў яго халоднае і гультаяватае, а, наадварот, прынясе шмат гора і ганьбы той, якая пакахае яго. Трагічнае прароцтва Алесі спраўджваецца ў фінале аповесці. Не, Іван Цімафеевіч не здзяйсняе ні подласьці, ні здрады. Ён шчыра і сур’ёзна хоча звязаць свой лёс з Алесяй. Але пры гэтым герой праяўляе нячуласць і бестактоўнасць, якія выракаюць дзяўчыну на ганьба і ганеньне. Іван Цімафеевіч выклікае ёй думка пра тое, што жанчына павінна быць пабожнай, хоць выдатна ведае, што Алесю ў вёсцы лічаць вядзьмаркай, а такім чынам, наведванне царквы можа каштаваць ёй жыцця. Валодаючы рэдкім дарам прадбачання, гераіня дзеля каханага чалавека ідзе на царкоўную службу, адчуваючы на сабе злосныя позіркі, чуючы здзеклівыя рэплікі і вайну. Гэты самаадданую ўчынак Алесі асабліва падкрэслівае яе смелую, свабодную натуру, якая кантрастуе з цемрай і дзікасцю жыхароў вёскі. Збітая мясцовымі сялянка, Алеся сыходзіць са сваёй хаты не толькі таму, што баіцца іх яшчэ больш жорсткай помсты, але і таму, што выдатна разумее нязбытнай яе мары, немагчымасць шчасця. Калі Іван Цімафеевіч застае апусьцелы хату, то яго погляд прыцягвае нітка караляў, якая ўзвышалася над кучамі смецця і ануч, як «памяць пра Алесю і яе пяшчотнае велікадушнае кахання».
Моцнае і прыгожае пачуццё звязвае такіх розных і па ўзросце, і па становішчы людзей, як мудры цар Саламон і бедная дзяўчына з вінаграднікаў у аповесці «Суламифь». Гэтая біблейская легенда ўспрымаецца як гімн любові, маладосці і прыгажосці. Каханне дапамагае гераіні пераадолець страх смерці. Сьцякаючы крывёй, яна называе сябе самай шчаслівай жанчынай на свеце і дзякуе каханага за яго любоў, прыгажосць і мудрасць, да якой «яна прытулілася, як да салодкага крыніцы». Рэўнасць царыцы Астис змагла загубіць юную саперніцу, але яна нямоглая забіць каханне, светлую памяць цара Саламона аб «абпаленай сонцам Суламифи». Трагічны водсвет любові, асвяціць жыццё мудраца, прымушае яго прадыктаваць глыбока выпакутаваныя радкі: «Моцная, як смерць, каханне, і жорсткая, як пекла, рэўнасць: стрэлы яго # 151 стрэлы вогненныя «.
Неўзаемнае каханне дае беднаму тэлеграфіст желтковую з аповесці «Гранатавы бранзалет» вышэйшую асалода і вострую салодкую сум. Увесь свет засяродзіўся для яго ў любові да княгіні Веры Мікалаеўне Шэйна, замужняй жанчыне, якая займае высокае становішча ў грамадстве. Яго наіўныя, кранальныя лісты, якія дыхаюць любоўю і любоўю, становяцца пастаянным крыніцай кпінаў і жартаў высакароднага княскага сямейства. Але падораны да дня імянін Веры гранатавы бранзалет, у якім дзякуючы ўдаламу асвятленню «раптам загарэліся чароўныя густа-чырвоныя жывыя агеньчыкі», парушае, на думку Мікалая Мікалаевіча, брата княгіні, усякія межы прыстойнасці. Клапоцячыся пра добрае імя князёў Шэіных, гэты сухі і чэрствы чалавек пачынае пошукі гэтага нікчэмнага «Ге Эс Жэ», каб вярнуць яму падарунак і пакласці канец яго пераследам княгіні Веры. Цяжкі і бессэнсоўны размова заканчваецца абяцаньнем Жаўткова больш не нагадваць пра сябе, хоць ён шчыра прызнаецца Васіля Львовіча ў тым, што ніколі не зможа разлюбіць яго жонку. Гэтая сустрэча пакідае ў князя Шэіна, добрага і прыстойнага чалавека, дзіўнае пачуццё, што ён прысутнічае «пры нейкай вялікай трагедыі душы». Княгіня Вера таксама прадчувае, «што гэты чалавек заб’е сябе».
Героі купринской аповесці шмат кажуць аб гэтым пачуцці, мараць пра бескарыслівую, самаадданай любові, для якой «здзейсніць любы подзвіг, аддаць жыццё, пайсці на пакуты # 151 зусім не цяжка, а адна радасць «, але не заўважаюць, што менавіта такая любоў перасекла жыццёвы шлях Веры. Звязаны абяцаньнем, дадзеных мужу і брату княгіні Шэйна, Жаўткоў канчае жыццё самагубствам, бо не ў стане разлюбіць Веру.
Нярэдка гэты ўчынак героя трактуецца крытыкамі як праява яго душэўнай слабасці і бязволля. Не магу пагадзіцца з гэтым сцвярджэннем. Па-мойму, у самагубстве Жаўткова з велізарнай сілай выказалася глыбіня і самаадданасць яго любові, якая прымушае Веру шмат што зразумець і адчуць. Кожнае слова развітальнага ліста героя цяпер святло для яе велізарным трагічным пачуццём. Каханне ўспрымаецца героем як ўзнагарода, як вышэйшы дар, пасланы яму Богам. Дзеля дабрабыту і спакою каханай жанчыны ён не задумваючыся ахвяруе сваім жыццём, дзякуючы яе толькі за тое, што яна ёсць, таму што ў ёй сабрана ўся краса зямлі. У цудоўных гуках Бетховенскім санаты Веры чуецца споведзь чалавека, для якога любоў да яе стала сэнсам жыцця, яе вышэйшым асалодай.
Калі чытаеш гэтую дзівосную аповесць пра каханне, якое паўтараецца адзін раз у тысячу гадоў, то зведваеш цяперашні ўзрушэнне, якое спараджае жаданне стаць па-сапраўднаму чулым, пяшчотным, велікадушным, дае здольнасць па-новаму ўбачыць свет.
Тэма трагічнага кахання ў творчасці Купрына ( «Алеся», «Гранатавы бранзалет»)
Тэма кахання часта закранаецца ў творчасці А.І. Купрына. Гэта пачуццё раскрываецца ў яго творах па-рознаму, але, як правіла, яно трагічна. Асабліва ярка трагічнасць любові мы можам убачыць у двух яго творах: «Алеся» і «Гранатавы бранзалет».
Аповесць «Алеся» — ранні твор Купрына, напісанае ў 1898 годзе. Тут можна ўбачыць рысы рамантызму, бо пісьменнік паказвае сваю гераіню па-за уздзеянняў грамадства, цывілізацый.
Алеся — чалавек чыстай душы. Яна вырасла ў лесе, ёй уласцівыя прыродная натуральнасць, дабрыня, душэўнасць. Гераіня жыве толькі па загадамі свайго сэрца, ёй чужа прытворства, няшчырасць, яна не ўмее пераступаць праз свае сапраўдныя жаданні.
Алеся сустракае ў сваім жыцці чалавека з зусім іншага свету. Іван Цімафеевіч — пачатковец пісьменнік, гарадскі інтэлігент. Паміж героямі зараджаецца пачуццё, якое ў далейшым дапамагае раскрыць сутнасць іх характараў. Перад намі паўстае драма няроўнай любові персанажаў. Алеся — дзяўчына шчырая, яна любіць Івана Цімафеевіча ўсёй душой. Шчырае пачуццё робіць дзяўчыну мацней, яна гатовая дзеля каханага пераадолець усе перашкоды. Іван Цімафеевіч ж, нягледзячы на свае станоўчыя якасці, сапсаваны цывілізацыяй, разбэшчаны грамадствам. Гэты добры, але слабы чалавек з «лянівым» сэрцам, нерашучы і асцярожны, не можа стаць вышэй за забабонаў свайго асяроддзя. У яго душы ёсць нейкі загана, ён не можа з галавой аддацца таго моцнаму пачуццю, якое захапіла яго. Іван Цімафеевіч не здольны на высакароднасць, ён не ўмее клапаціцца пра іншых, яго душа поўная эгаізму. Асабліва ярка гэта заўважна ў момант, калі ён ставіць Алесю перад выбарам. Іван Цімафеевіч гатовы прымусіць выбіраць Алесю паміж сабой і бабуляй, ён не падумаў, чым можа скончыцца імкненне Алесі пайсці ў царкву, герой дае магчымасць сваёй каханай пераканаць сябе ў неабходнасці іх растання і гэтак далей.
Такое эгаістычнае паводзіны героя становіцца прычынай сапраўднай трагедыі ў жыцці дзяўчыны, ды і самога Івана Цімафеевіча. Алеся і яе бабуля вымушаныя пакінуць вёску, таму што ім пагражае рэальная небяспека з боку мясцовых жыхароў. Жыццё гэтых герояў аказваецца шмат у чым разбуранай, не кажучы ўжо пра сэрца Алесі, якая шчыра кахала Івана Цімафеевіча.
У гэтай аповесці мы бачым трагедыю разыходжанні сапраўднага, прыроднага пачуцця і пачуцці, увабраць у сябе рысы цывілізацыі.
Апавяданне «Гранатавы бранзалет», напісаны ў 1907 годзе, апавядае нам пра сапраўднай, моцнай, безумоўнай, але без адказу каханні. Варта заўважыць, што ў аснове гэтага твора ляжаць рэальныя падзеі з сямейных хронік князёў Туга-Бараноўскіх. Гэты аповяд стаў адным з самых вядомых і глыбокіх твораў пра каханне ў рускай літаратуры.
Перад намі тыповыя прадстаўнікі арыстакратыі пачатку 20 стагоддзя, сям’я Шэін. Вера Мікалаеўна Шэіна — прыгожая свецкая дама, у меру шчаслівая ў шлюбе, жыве спакойнай, годнай жыццём. Яе муж, князь Шэін, даволі прыемны чалавек, Вера паважае яго, ёй з ім камфортна, але з самага пачатку ў чытача ствараецца ўражанне, што гераіня яго не любіць.
Спакойную плынь жыцця гэтых персанажаў парушаюць толькі лісты ад ананімнага прыхільніка Веры Мікалаеўны, нейкага Г.С.Ж. Брат гераіні пагардліва ставіцца да шлюбу, не верыць у каханне, таму ён гатовы прылюдна высмейваць гэтага няўдачлівага Г.С.Ж. Але, прыгледзеўшыся больш уважліва, чытач разумее, што толькі гэты таемны прыхільнік княгіні Веры з’яўляецца сапраўдным скарбам сярод пахабных, развучыць кахаць людцаў. «..любовь ў людзей набыло такія агідныя формы і проста саступіла да нейкага жыццёвым выгодам, маленькага забавы», — такімі словамі генерала Аносава перадае Купрын сучаснае яму стан рэчаў.
Прыхільнікам Веры Мікалаеўны аказваецца дробны чыноўнік Жаўткоў. Аднойчы ў яго жыцці адбылася фатальная сустрэча — Жаўткоў ўбачыў Веру Мікалаеўну Шэіну. Ён нават не размаўляў з гэтай, незамужняй яшчэ тады, паненкай. Ды і як бы ён асмеліўся — занадта няроўным было іх сацыяльнае становішча. Але чалавеку не падуладныя пачуцці такой сілы, ён не здольны кантраляваць жыццё свайго сэрца. Каханне настолькі захапіла Жаўткова, што стала сэнсам усяго яго існавання. З развітальнага лісты гэтага чалавека мы даведаемся, што яго пачуццё — гэта «глыбокая пашана, вечнае пакланенне і рабская адданасць».
Ад самога героя мы даведаемся, што пачуццё гэта — не следства душэўнай хваробы. Бо ў адказ на свае эмоцыі яму не трэба было нічога. Мабыць, гэта абсалютная, безумоўная любоў. Пачуцці Жаўткова настолькі моцныя, што ён добраахвотна сыходзіць з жыцця, абы не перашкаджаць Веры Мікалаеўне. Ужо пасля смерці героя, пад самы канец творы, княгіня пачынае цьмяна ўсведамляць, што не здолела своечасова разглядзець у сваім жыцці нешта вельмі важнае. Нездарма ў канцы апавядання, слухаючы санату Бетховена, гераіня плача: «Княгіня Вера абняла ствол акацыі, прытулілася да яго і плакала». Мне здаецца, што гэтыя слёзы — туга гераіні па сапраўднага кахання, пра якую людзі так часта забываюць.
Любоў ва ўспрыманні Купрына часта трагічная. Але, мабыць, толькі толькі гэта пачуццё здольнае надаць сэнс чалавечага існавання. Можна сказаць, што пісьменнік правярае любоўю сваіх герояў. Моцныя людзі (такія як Жаўткоў, Алеся) дзякуючы гэтаму пачуццю пачынаюць свяціцца знутры, яны здольныя несці любоў у сваім сэрцы, не гледзячы ні на што.
0 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.
/ Складанні / Купрын А.І. / Алеся / Тэма трагічнага кахання ў творчасці Купрына ( «Алеся», «Гранатавы бранзалет»)
Глядзі таксама па твору «Алеся»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.