О, Святая, как ласковы свечи,
0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.
/ Сочинения / Блок А.А. / Разное / Тема любви в поэзии А.А. Блока
Смотрите также по разным произведениям Блока :
Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.
СОЧИНЕНИЯ
ТЕМА ЛЮБВИ В ТВОРЧЕСТВЕ БЛОКА
Александр Блок вошел в историю литературы как выдающийся поэт-
лирик. Начав свой поэтический путь книгой мистических стихов о
прекрасной Даме, Блок завершил свое двадцатилетнее творчество в
русской литературе проклятием старому миру в поэме "Двенадцать9quot;.
Блок прошел сложный творческий путь от поэта-символиста, от
бесплодной романтической мечты к реальной действительности, к
революции. Многие бывшие "друзья9quot; Блока, сбежав от революции в
другие-страны, кричали в парижских газетах, что Блок продался
большевикам, что его тонкий вкус и талант огрубел, но это было не
так. Блок сам пострадал в революции (крестьяне сожгли его имение
Шахматове), но он сумел понять и другое — чаша терпения народа
переполнилась. Блок чутко прислушивался к жизни, проявлял
глубочайший интерес к судьбе России, к судьбе русского народа.
Ранний период творчества поэта прошел под знаком религиозных
мечтаний, уводивших в "миры иные". В 1904 году он создает цикл
"Стихов о прекрасной Даме", полных тревоги, ощущения близкой
катастрофы Поэт замкнулся в личных переживаниях, он тоскует об
идеале женщины. Стихи посвящены его будущей жене Менделеевой,
которую он сильно любил, Блок взрослеет, и меняются его взгляды на
жизнь, он понял, что нельзя уйти в "миры иные", когда вокруг разруха,
голод, борьба, смерть. Тема народа и интеллигенции властно врывается
в творчество Блока. В стихотворении "Незнакомка9quot; Блок показывает
столкновение прекрасной мечты и грязной действительности. Он
пишет: "И медленно, пройдя меж пьяными, всегда без спутников, одна,
дыша духами и туманами, она садится у окна". Какая музыкальность?
Какая лиричность и мелодия. Еще раньше Блок записывает в дневнике:
"Она — это некий идеал красоты, способный, быть может, пересоздать
жизнь, изгнать из нее все уродливое, дурное". Связи Блока с
собственной средой, с деградирующей буржуазной культурой немного
ослабли, потому что он влюблен в свою Родину и потрясен горькой
судьбой русского народа. Народ сознательно споили и свели на уровень
"По вечерам, над ресторанами, прозрачный воздух дик и глух, и правит
окриками пьяными весенний и тлетворный дух", — пишет он в
"Незнакомке9quot;. Поиски Блока путей к реальной жизни сопровождались
взрывами отчаяния, неверия, проклятиями по адресу "сытых9quot;,
попытками пересмотра собственной жизненной позиции.
Блок своими стихами доказал, что он не только глубокая, незаурядная
личность, но и показал связь Вселенной и Вечной красоты. Жаль, что
он так и не нашел своего идеала в жизни. Менделеева, устав от
восторженной любви, ушла к Андрею Белому, но глубокие стихи Блока
остались. Они полны чувства, юные девушки учатся любви настоящей,
поэтической, это очень скрашивает однообразные, полные усталости и
тревоги наши современные будни. Если б не поэты, то словами Блока
можно было бы сказать: "Так жизнь скучна, когда борения нет. Нет
красоты, любви и жизни". С любовью к женщине перекликается
любовь к Родине. "О, Русь моя Жена моя! До боли нам ясен долгий
Освобождаясь из-под влияния символизма. Блок стремился продолжить
традиции великой русской классической литературы, видевшей свою
задачу в служении народу. Блок самостоятелен и неповторим. В его
поэзии выражены характерные черты духовной жизни многих людей,
предчувствие социальных перемен. Поэт с большой страстностю хотел
видеть в человеке свободного творца жизни. Вся жизнь Блока
пронизана мечтой об идеальном человеке, который не чувствует в себе
раздвоенности и смятения. Культ прекрасной Дамы означал протест
против мещанской прозы жизни, был своеобразной формой
непризнания и отрицания буржуазного уклада жизни.
Недоговоренность, загадочность цикла о любви побуждает задуматься
над тайнами человеческого бытия.
"Незнакомка9quot; — это полет творческой фантазии, преображающий мир.
Глубина переживаний поэта определяет значительность тем в его
лирике. Блок рано ушел из жизни но стихи его волнуют всех мыслящих
Любовь в лирике А. А. Блока
Литературное наследие А. А. Блока, ставшее частью нашей культуры, жизни, обширно и многообразно. Оно помогает нам понять истоки духовных исканий поэта, узнать о его озарениях и разочарованиях. Родина, любовь, родная природа, революция, общечеловеческие отношения — все эти темы затронул поэт в своих стихотворениях. Хочется особо отметить любовную лирику Блока, ведь эта тема звучит в творчестве каждого поэта, и каждый интерпретирует ее) по-своему, исходя из собственного опыта, личностных взглядов на взаимоотношения мужчины и женщины. Музой А. А. Блока, вдохновившей его на написание большей части стихов о любви, была Л. Д. Менделеева. Несмотря на присутствие вполне реального объекта любви, образ возлюбленной в стихах поэта имеет несколько отвлеченный характер. Лирический герой чаще всего проповедует платоническую, неземную любовь к некоему воплощению Вечной Женственности — Прекрасной Даме, Таинственной Деве, Вечной Жене. Первый сборник произведений Блока так и называется: «Стихи о Прекрасной Даме».
Эта книга Блока была создана под влиянием мистико-философских идей символистов, в частности, Владимира Соловьева. Блока привлекают представления о некоем идеале — Мировой Душе, как воплощении красоты и гармонии. Стихи его полны таинственных символов, лирический герой, чаще всего, выступает как «отрок9raquo;, «безрадостный и темный инок», «жрец9raquo; или «рыцарь9raquo;. Он служит своей Прекрасной Даме в «темных храмах», исполняя «обряд9raquo;, подобный церковному.
Вхожу я в темные храмы,
Совершаю бедный обряд.
Там жду я Прекрасной Дамы
В мерцаньи красных лампад.
Поэт противопоставляет свою героиню быстротечности времени: «Предчувствую Тебя. Года проходят мимо», ее образ связан с образами света: «Как ясен горизонт! И лучезарность близко. », предсказывающими ее появление.
Облик Прекрасной Дамы меняется на протяжении всего цикла: Она — носительница полноты жизни, но Она же и смерть — в поэтическом сознании Блока начало позитивное. Поэт обращается к своей героине, называя ее Ясной, Святой, Величавой, Непостижимой.
Забудем дальний шум. Явись ко мне без гнева,
Закатная Таинственная Дева,
И завтра и вчера огнем соедини.
В первой книге поэта звучит мотив тревоги, ощущения близкой катастрофы, одиночества, тоски:
Все жду призыва, ищу ответа,
Но странно длится земли молчанье.
Лирический герой Блока со всей искренностью верит, что встреча с Прекрасной Дамой поможет ему разобраться в важных вопросах о смысле жизни, достижении идеала, назначении человека.
Особенностью стихотворений этого цикла является отсутствие в них подлинной страсти. От начала до конца они являются отрицанием никчемности окружающей жизни, которой поэт противопоставляет вымышленную гармонию:
И тогда, поднявшись выше тлена,
Ты откроешь Лучезарный Лик.
И, свободный от земного плена,
Я пролью всю жизнь в последний крик.
Но время меняет мироощущение поэта, поиски идеала не увенчались успехом, презрение к ничтожеству мещанства не нашло достойного противопоставления, Блок ищет новые подходы к осмыслению действительности. И в «Незнакомке9raquo; мы видим уже не противоположность «земного плена» и «Прекрасной Дамы», а контрастное их соединение. «Земной плен» — это «скука загородных дач», кабаки, рестораны. «Прекрасная Дама» же становится ближе к земной жизни, в ней узнаются черты земной и неземной красоты: с одной стороны «девичий стан, шелками схваченный», с другой — «дыша духами и туманами9raquo;. Туманы, древние поверья, «очи синие, бездонные9raquo; — все подчеркивает космичность образа. Незнакомка становится символом мечты, красоты, которая спасет мир, поможет лирическому герою поверить, что в его «душе лежит сокровище», обрести истинную веру.
В более поздней лирике Блока женский образ приобретает более конкретные черты. Если в цикле «Сти9shy;хов о Прекрасной Даме» реальность преображена так, что жизненный прототип ее почти неузнаваем, то в стихотворении «О доблестях, о подвигах, о славе. » можно увидеть имевшую место в жизни поэта трагедию — разрыв поэта с Л. Д. Менделеевой, хотя ее образ по-прежнему исполнен таинственности, а ее портрет подобен для лирического героя иконе.
Стихи последующих циклов «Снежная маска» и «Фаина9raquo; посвящены актрисе Н. Н Во лоховой. Для лирики этих лет характерна страстность, предметность:
Под ветром холодные плечи Твои обнимать так отрадно: Ты думаешь — нежная ласка, Я знаю — восторг мятежа! Но греховность, вседозволенность этой любви вызывают в сердце поэта тоску, ощущение опустошенности. Блок с грустью вспоминает светлый образ «Пре9shy;красной Дамы» — чистый и безгрешный. Воспоминания эти находят отражение в цикле стихов «Страшный мир»:
Ты, знающая дальней цели
Простишь ли мне мои метели,
Мой бред, поэзию и мрак?
Мотив роковой любви-страсти, противопоставленный любви-преклонению звучит и в цикле «Кармен9raquo;, посвященном оперной певице А. А. Андреевой-Дельмас. Здесь явственно ощутима трагедия чувства, уводящего человека от реальной жизни, когда одна за другой рвутся связи с миром, а сама страсть может превратиться в сон, губящий ясность мысли, ослабляющий волю.
Конкретная драма чувств этого цикла получает обобщение в поэме «Соловьиный сад»:
Пусть укрыла от дальнего горя
Заглушить рокотание моря
Соловьиная песнь не вольна!
Человек, отошедший от реального мира ради «со9shy;ловьиного сада», символизирующего иллюзию личного уединенного счастья, не может вернуться на предназначенный ему свыше путь. Даже если он страстно захочет этого, он обречен на бессмысленность одинокого существования, потому что зов самой прекрасной мечты бессилен перед требовательным голосом реальности.
После осмысления этого Блок дает новую трактовку темы любви — любовь к женщине сливается для него с любовью к Родине. Она и сказочная красавица, погруженная в таинственную «дремоту9raquo;, она же «жена моя». Таким образом, Блок находит свое предназначение, обретает гармонию в объединении своей судьбы с судьбой своей страны, в единстве чувств личных и общечеловеческих.