Калі Вы заўважылі памылку ці памылку, вылучыце тэкст і націсніце Ctrl + Enter.
Тым самым акажаце неацэнную карысць праекце і іншым чытачам.
Дзякуй за ўвагу.
У драме «На дне» М. Горкі спрабуе разабрацца ў важным агульначалавечым пытанні: горкая праўда ці хлусня ў выратаванне? Каб раскрыць гэтую праблему, аўтар уводзіць вобразы Лукі і Сацін, людзей з супрацьлеглымі поглядамі на жыццё.
Лука — вандроўнік, невядома адкуль які прыйшоў і невядома куды які трымае шлях. Яго жыццёвая пазіцыя заключаецца ў тым, што чалавек — істота, якое мае патрэбу ў жалю і падмане, якія не перашкаджаюць, а змякчаюць боль чалавека.
Праўда, на яго думку, не здольная вылечыць змучаную душу чалавека, затое хлусня можа надаць надзеі і сіл. Вядома, гэты чалавек поўны любові да людзей, ён мяккі і не жадае мець ворагаў. Яго прыход прыносіць святло ў начлежку, атмасфера ў Нібы тут становіцца больш добразычлівыя. Амаль у кожнага з начлежніка Лука ўсяляе ілюзіі аб лепшым жыцці. Аднак яны осчастливливают іх толькі на першы час, а потым толькі засмучаюць. Акцёр, якога ён запэўніваў, што існуе бясплатная лякарня для п’яніц, не знойдучы яе, вешаецца. Насця, разумеючы, што не знойдзе свайго кніжнага ідэалу ў рэальным жыцці і ўпадае ў цяжкі стан. Ганна, якую Лука пераконваў, што ў іншым свеце жыццё лепш, перад смерцю ўсё роўна думае пра тое, як яна хоча пажыць хоць яшчэ ледзь-ледзь. Няздзейснай становіцца і мара Попелу трапіць у «залатую бок», калі ён аказваецца ў турме.
Носьбітам іншай праўды з’яўляецца Сацін. У яго разуменні «чалавек — гэта гучыць горда», таму ён не павінен мець патрэбу ў жалю. Ён лічыць, што нішто не падымае чалавека так, як праўда, і нішто не калечыць так, як хлусня. Ён лічыць, што салодкая хлусня прыніжае чалавека. Яе прымяненне азначае, што чалавек занадта слабы, каб змагацца з цяжкасцямі, і таму мае патрэбу ў салодкім слове, ў суцяшэнні. Але варта сказаць, што аўтар таксама не ідэалізуе вобраз сацін. Як і астатнія начлежніка, ён не здольны да працы, ён п’яніца і карцёжнік, парой жорсткі і цынічны.
Жыццёвыя пазіцыі Лукі і Сацін — дзве супрацьлегласці. Аднак абедзве яны аб’яднаны адным: усведамленнем чалавека самай важнай каштоўнасцю. Абодва героя вераць, што чалавек народжаны для лепшага і заслугоўвае жыць у гармоніі з сабой. У гэтых герояў вераць у тое, што прызначэнне чалавека — жыць годна, ў дабры. Гэтую дабру можа несці як суцяшальныя хлусня, так і гордая праўда.
Такім чынам, нягледзячы на значную розніцу ў бачанні «лепшага» для чалавека, у пазіцыях герояў прысутнічае блізкасць, нейкая агульная нітку, якая аб’ядноўвае іх.
Сайт мае выключна азнаямляльны й навучальны характар. Усе матэрыялы ўзяты з адкрытых крыніц, усе правы на тэксты належаць іх аўтарам і выдаўцам, тое ж адносіцца да ілюстрацыйным матэрыялам. Калі вы з’яўляецеся праваўладальнікам якога-небудзь з прадстаўленых матэрыялаў і больш не жадаеце, каб яны знаходзіліся на гэтым сайце, яны неадкладна будуць выдаленыя.
Жыццёвыя пазіцыі герояў п’есы М. Горкага «На дне»
У п’есе «На дне» Горкі раскрывае два цалкам процілеглых падыходу да ўспрымання чалавечага жыцця. Галоўныя героі гэтага твора, Лука і Сацін, выказваюць дзве розныя пункты гледжання на лёс чалавека.
Лука — невядома адкуль які прыйшоў вандроўнік, які невядома куды трымае шлях. Ён мяккі, ласкавы і добры да ўсіх, у яго няма ворагаў. З яго вуснаў можна пачуць толькі толькі словы суцяшэння, якія герой знаходзіць для кожнага жыхара начлежкі. Але без умацавання веры чалавека ў свае сілы, без падрыхтоўкі да жыццёвай барацьбе суцяшэнне нікому не дапаможа. Слабасць вандроўніка відавочная.
Станоўчая ролю Лукі заключаецца ў тым, што менавіта ён змог разварушыць ў насельніках ночлежке ўсё добрае, што ў іх непрабудна драмала, змог адрадзіць у іх пачуццё чалавечай годнасці. Аднак, сам Лука не верыць уласным словам, ён не верыць у магчымасць кардынальных змен у жыцці, бо лічыць чалавека спрадвеку слабым. Герой не імкнецца змяніць грамадскія асновы, ён жадае толькі палегчыць жыццё простых людзей. Яго праўда на самай справе з’яўляецца суцяшальнай хлуснёй.
Цалкам іншая жыццёвая пазіцыя прадстаўлена ў вобразе сацін. Дадзены персанаж — змагар за праўду, ён не азлобіўся гады страшнай патрэбы і чалавечая несправядлівасць. Ён гэтак жа як і Лука спачувае людзям, але ён не бачыць сэнсу ў суцяшэнні людзей. Менавіта ў вусны гэтага героя пісьменнік ўкладвае гаворка ў абарону чалавечых правоў. Аднак, вобраз Сацін пакідае адчуванне кантрасту паміж высакароднымі імкненнямі, высокімі намерамі і пасіўным існаваннем персанажа. Сацін разумны і валявы чалавек, але ён адчувае сябе камфортна ў убогай ночлежке.
Такім чынам, аўтар паказаў суіснаванне двух жыццёвых пазіцый: безасабовай дабрыня Лукі, з яе хрысьціянскай пакорай і «святой хлуснёй», і жорсткая, але ганарлівая праўда сацін, праўда адмаўлення хлусні. Гісторыя паказала, што змены ў свеце магчымыя толькі пры выкарыстанні радыкальных сродкаў, што для дасягнення выніку не дастаткова слоў суцяшэння. Гэта зусім не значыць, што пазіцыя Сацін лепш. Але прылада свету такое, што нават дабро «павінна быць з кулакамі».