XVIII стагоддзе — стагоддзе, які нясе вецер перамен, стагоддзе, у якім панавалі ідэалы Асветы. Вялікія пераўтварэнні Пятра I закранулі сферу літаратуры нароўні з астатнімі. У Расію пачынаюць пранікаць еўрапейскія навуковыя і літаратурныя працы, якія былі перакладзены на рускую мову, у дзяржаве таксама ўводзіцца грамадзянскі шрыфт, з’яўляюцца першыя рэгулярныя газеты і часопісы. За гэтае стагоддзе наша літаратура прарабляе вялізны шлях ад класіцызму да сентыменталізм. Найзырчэйшымі прадстаўнікамі рускай літаратуры XVIII стагоддзя былі Дзяніс Іванавіч Фонвизин, Аляксандр Мікалаевіч Радзішчаў і Мікалай Міхайлавіч Карамзін.
Творчасць Д. І. Фонвизина.
Галоўным дасягненнем рускай драматургіі XVIII стагоддзя стаў творчы ўзлёт Д. І. Фонвизина, у творах якога перад чытачом ўсталі на ўвесь рост самыя надзённыя маральныя і далікатныя палітычныя пытанні. Героі Фонвизина — ня ўмоўныя камічныя маскі, чыё паводзіны вызначаюцца адным выбітным недахопам. Гэта складаныя характары, жывыя тыпы таго часу. Вяршыняй творчасці драматурга стала камедыя «Недалетак», дзе ў раздзел кута ставіцца праблема дваранскай гонару і выхавання. На прыкладзе дурнаватага і эгаістычнага маладога чалавека Митрофанушки, яго матухны Прастакова і яго дзядзькі Скотинина паказаны дзікае невуцтва, жорсткасць і адсутнасць маральнасці у памешчыкаў. У «Недалетак» захоўваюцца асноўныя рысы камедыі эпохі класіцызму: выконваюцца тры адзінства; маецца герой, які ўносіць у грамадства рэзананс; персанажы выразна падзелены на добрых і злых; галоўныя героі носяць гаваркія імёны і прозвішчы (Прастакова, Скотинин, Праўдзін). Цікава, што некаторыя гумарыстычныя персанажы ў «Недалетак» выклікаюць не толькі весялосць. «Недалетак» мае сацыяльна-палітычнае гучанне, супрацьпастаўляючы гераічную эпоху імператара Пятра I сучаснасці Дзяніса Іванавіча — царству Кацярыны II. Драматург, такім чынам, выступаў супернікам ўзмацнення дэспатызму і адсутнасці рэальнага асветы.
А. Н.Радищев — рабства вораг.
«Радзішчаў — рабства вораг» — такое выразнае вызначэнне даў пазней творчасці А. Н. Радзішчава Пушкін. Цэнтральнае пытанне ўсіх аспектаў рускага жыцця таго часу — прыгоннае права — стаіць у цэнтры твораў Аляксандра Мікалаевіча «Падарожжа з Пецярбурга ў Маскву» і оды «Вольнасць». Аўтар гатовы перакуліць з ног на галаву прылада вялікай Расійскай імперыі, вынішчыць на корані грамадскае прылада, калі яно грунтуецца на рабстве, слёзах і смутку простых людзей. У гэтым радищевский Вандроўнік апярэджвае бунтароў XIX стагоддзя. Ода Радзішчава «Вольнасць» ўвайшла ў склад яго галоўнага творы — «Падарожжа з Пецярбурга ў Маскву». Гэты твор быў адначасова і выдумкі на тэму палітыкі, і нарысам сучаснай пісьменніку сялянскага жыцця ў Расіі, і дзённікам вандроўцы паміж двума сталіцамі Расійскай імперыі.
Сентыменталізм Н. М. Карамзіна.
Найзыркім рускім пісьменнікам канца XVIII ст. быў буйны прадстаўнік сентыменталізм Н. М. Карамзін. Сур’ёзны гістарычны мысліцель і смелы наватар, ён задаў тон многіх літаратурных жанраў, рэфармаваў літаратурны рускую мову, стварыў новы склад, арыентаваны ня на кніжны стыль, а на гутарковую гаворка культурнага таварыства. Актыўны прадстаўнік еўрапейскай культуры і прыхільнік расейскай старажытнасці, ён сваім творчасцю пакінуў выразны след у рускай літаратуры канца XVIII-пачатку XIX ст. і пазначыў сабой цэлую літаратурную эпоху — «карамзинский перыяд» (на думку літаратурнага крытыка В. Г. Бялінскага). У канцы XVIII стагоддзя Мікалай Міхайлавіч выдае аповесць «Бедная Ліза». Сюжэт твора просты і вонкава немудрагелісты. Дваранін Эраст сустрэў сялянскую дзяўчыну Лізу, яны любілі адзін аднаго, але неўзабаве Эраст кінуў каханую, каб ажаніцца на багатай арыстакратцы. Няшчасная закаханая дзяўчына ўтапілася, Эраст ж усё жыццё адчуваў згрызоты сумлення. Карамзін суперажывае Лізе і шкадуе яе загубленае жыццё, але не асуджае Эраста. Ён узвышае каханне, але разам з тым дэманструе ўсю згубнасць страсці.
У XVIII стагоддзі ў свеце рускай літаратуры адбылося мноства змен: з’явіліся новыя аўтары, стылі і жанры, ствараецца новае адважнае бачанне свету. Падводзячы вынікі, можна сказаць, што літаратура за гэта стагоддзе здзейсніла велізарны скок.
Складанне »Бедная Ліза — Карамзін» складанне на тэму «Несмяротныя старонкі літаратуры XVIII стагоддзя»
Якім я ўбачыў XVIII 18 стагоддзе на старонках вершаў Г. Р. Дзяржавіна 9-10 клас (Школьныя складання)
Калі Вы заўважылі памылку ці памылку, вылучыце тэкст і націсніце Ctrl + Enter.
Тым самым акажаце неацэнную карысць праекце і іншым чытачам.
Дзякуй за ўвагу.
Пасля прачытання верша Г. Р. Дзяржавіна «ўладара і судиям», XVIII стагоддзе прадставіўся мне вельмі напружаным, стагоддзем, поўным расчараванняў, якое ўвасабляе незадаволенасць бедных багатымі, слуг ўладарамі, слабых моцнымі ( «… Дакуль вам будзе літаваць няправедных і злых?», « ня ўслухваюцца! Бачаць — і не ведаюць! пакрытае мздою ачосы … »).
У вершы герой быццам бы ўяўляе чытачу сваё адкрыццё, выкрыццё: «Але вы, як я падобна, гарачыя, і такія ж смяротныя, як і я»
Герой моліць аб справядлівасці, і голас яго — сярод мільёнаў галасоў: мужчынскіх, жаночых, дзіцячых, старэчых, ціхіх, якія крычаць, плыўных і рэзкіх, тых, хто просіць аб адным і тым жа.
Але мільёны гэтых галасоў губляюцца за панскім басам. І не чутны за панскі загадамі адзіны крык душы простага чалавека: «Уваскрэсьні, Божа! Божа правых! І іх маленьню уваж: прыйдзі, хай мяркуе, карай падступных, і будзь адзіны царом зямлі! »
Супрацьстаянне рэчаіснасці прагледжвае і паміж радкоў верша «Помнік». Аўтар-герой апавядае пра свае дасягненні, не саромеючыся сказаць пра тое, што жыццё сваю пражыў нездарма, пражыў небанальна, смела, маючы магчымасць сказаць сваё слова, не заўсёды чутнае, але — своё ( «… першы я рызыкнуў у пацешным рускай складзе аб дабрадзейных справах Феліцыі воклічы, у сардэчнай прастаце гутарыць пра Бога і праўду царам з усмешкай казаць »). Наогул, Дзяржавін «асьмеліўся ў пацешным рускай складзе» змагацца з несправядлівасцю і беззаконьнем, царившими ў тыя часы ў побыце, грамадстве і ўлады.
Пра жыццё грамадства XVIII стагоддзя можна разважаць, параўноўваючы характар Дзяржавіна з яго стаўленнем да людзей таго часу. У вершы «Задуменнасць» ёсць радкі: «Я дапамогі сабе паміж людями не бачу, не шукаю, як толькі пакінуць святло». Значыць, змагару за манархію і справядлівасць таварыства даверу ня выклікала …
Аднак у Г. Р. Дзяржавіна шмат і больш аптымістычных вершаў: «Вясковая жыццё» ( «Што патрэбы мне да граду, у вёсцы я жыву, мне зорак і стужак не трэба, вяльможам ня лічуся. Багаты, калі здаровы:, нішто сабе, і магу паесці , папіць; часам і не мае сілы з Міленай пагарэзіць »),« Пахвала сельскага жыцця »(« Шчасны — хто, аддзяляюць ад спраў, падобна смяротным першародным, ня адкупныя цяжкасцю — свабодным, на ўласных сваіх валах … »),« на ўзяцце Ізмаіла »(« Прамудрасць царствам кіруе, мацуе іх (Расія) — вера, правы суд; іх працу і мір ўзбагачае, любоўю яны квітнеюць »).
Яшчэ доўга можна чытаць і аналізаваць вершы гэтага паэта; яшчэ доўга можна пашыраць і паглыбляць сваё ўяўленне пра Расію XVIII стагоддзя, але ва ўсіх вершах Дзяржавіна праглядаецца мітусня падзелу Расіі на сялян і дваран. Што ж, будзем лічыць, што гэта і ёсць асноўная характарыстыка XVIII стагоддзя.
Сайт мае выключна азнаямляльны й навучальны характар. Усе матэрыялы ўзяты з адкрытых крыніц, усе правы на тэксты належаць іх аўтарам і выдаўцам, тое ж адносіцца да ілюстрацыйным матэрыялам. Калі вы з’яўляецеся праваўладальнікам якога-небудзь з прадстаўленых матэрыялаў і больш не жадаеце, каб яны знаходзіліся на гэтым сайце, яны неадкладна будуць выдаленыя.