Аляксандр Сяргеевіч Грыбаедаў напісаў першую рэалістычную камедыю ў рускай літаратуры. У назву кожнага творы ўкладваецца які небудзь сэнс. Назва камедыі «Гора ад розуму» адлюстроўвае жыццёвую драму галоўнага героя — Аляксандра Андрэевіча Чацкого.
Чацкі вельмі разумны і адукаваны чалавек, але гэта не прыносіць яму шчасця. Ён вяртаецца да каханай дзяўчыне, але яна здрадзіла яго і ўжо закаханая ў Молчалина. У грамадстве Чацкі спрабуе ўсім даказаць, што кожны павінен мець сваё меркаванне, што неабходна вучыцца і атрымліваць адукацыю, што рабіць дабро трэба ад усяго сэрца, што «служыць справе, а не асобам», але яго не разумеюць, абвінавачваюць вар’ятам.
А. С. Грыбаедаў паказвае супрацьстаянне разумнага Чацкого і дурнога фамусовского грамадства. Людзі ў фамусовском грамадстве не гатовыя да пераменаў у жыцці, яны жывуць па законах «стагоддзя мінулага». Чацкі адрозніваецца ад іх тым, што ён разумнейшы, больш чалавечным і імкнуцца да лепшага. Чацкі смяецца над імі, але не смяецца над сабой, бо ўпэўнены, што разумны чалавек не можа быць смешным. Ён нават не разумее, як Соф’я магла пакахаць дурнога Молчалина.
Хоць нельга ўсіх адмоўных персанажаў камедыі назваць дурнямі. Скалазуб, напрыклад, хоць і дурны, але дамагаецца прасоўвання па службе, і яму не варта гэта ніякіх намаганняў. Фамусов, багаты і ведаць, і лічыць, навошта працаваць самому, калі ўсё за яго можа зрабіць сакратар. А Молчалин, каб пабудаваць сабе кар’еру, даглядае Соф’яй і падначальны ўсім шляхетным знаёмым. Атрымліваецца, што дурныя людзі шчаслівыя і задаволеныя сваім жыццём, а разумны няшчасны.
У гэтай камедыі Чацкі адчувае горыч расчаравання, яго розум прыносіць яму адны пакуты. А фамусовское таварыства радуецца яго ад’езду, таму што ён хацеў змяніць іх ўстояныя законы і іх свет.
Аўтар даказвае. што ўсе героі камедыі па сваім разумныя, толькі па рознаму ўспрымаюць жыццё, і што розум таксама можа прынесці шмат гора.
Грыбаедаў А.С. Гора ад розуму
Камедыя А.С. Грыбаедава «Гора ад розуму» была напісана ў 1822-1824 гадах. Але да гэтага часу гэты твор не сыходзіць са сцэн усіх тэатраў Расіі, крылатыя выразы з яго знаходзяцца ва ўжытку рускіх людзей, а героі гэтага твора шмат у чым сталі намінальнымі. У чым жа прычына такой папулярнасці і «маладосці» гэтай камедыі?
Мне думаецца, галоўная прычына ў тым, што «Гора ад розуму» разглядае адну з «вечных тэм» літаратуры, хвалюючую чалавецтва на працягу многіх стагоддзяў. Гэта праблема «бацькоў і дзяцей», узаемаадносіны новага і старога, прагрэсіўнага і кансерватыўнага. Акрамя таго, тыя каштоўнасці, якія прапаведуе галоўны герой камедыі — Чацкі — таксама вечныя. Яны актуальныя ва ўсе часы, для ўсіх народаў, для ўсіх краін.
Аляксандр Андрэевіч Чацкі напоўнены ўзвышанымі ідэямі. Ён пратэстуе супраць старых парадкаў, якія існавалі тады не толькі ў Маскве, але і ва ўсёй Расіі. Чацкі змагаецца за «новыя» законы: свободу, розум, культуру, патрыятызм.
Прыбыўшы ў дом Фамусова, Чацкі марыць пра дачку гэтага багатага пана — Соф’і. Ён закаханы ў дзяўчыну і спадзяецца, што Соф’я любіць яго. Але ў доме старога сябра яго бацькі героя чакаюць адны расчараванні і ўдары. Па-першае, высвятляецца, што дачка Фамусова любіць іншага. Па-другое, што ўсе маскоўскае асяроддзе — гэта чужыя для героя людзі. Ён ніяк не можа пагадзіцца з іх поглядамі на жыццё.
Адна з самых значных сцэн у камедыі — гутарка Чацкого з Фамусовым. На павучанні старога аб тым, як трэба жыць, герой адказвае знакамітай фразай: «Служыць бы рады, прыслугоўваць моташна». Для Фамусова і яго знаёмых самае галоўнае ў жыцці — чын, службовае становішча. Ім абсалютна ўсё роўна, за што чалавек атрымлівае пасаду: за рэальныя справы, карысныя для грамадства ўчынкі ці за ілжывае падлізваньне і прислуживание. Фамусов прыводзіць яркі прыклад таго, як трэба «служыць», у асобе ўсеагульнага маскоўскага Максіма Пятровіча:
Калі ж трэба подслужиться,
І ён гнуўся вперегиб:
На куртаге яму здарылася абступілі;
Упаў, ды так, што ледзь патыліцы ня пришиб;
Стары заохал, голас хрипкой;
Быў найвысока падараваны усмешкай.
Чацкого такое прыніжэньне і падлізніцтвам здаецца немагчымым, розуму неспасціжным. Ён упэўнены, што ў яго час усё змянілася:
Не, цяпер свет ужо не такі.
Вальней ўсякі дыхае
І не спяшаецца упісацца ў полк блазнаў.
Усё гэта герой кажа ў такім запале, што не заўважае, як Фамусов ўжо даўно яго не слухае. Ён проста заткнуў сабе вушы. Гэта лепш за ўсё ілюструе становішча Чацкого ў сучасным ім грамадстве. Довады гэтых людзей проста не слухаюць, так як нічога ім не могуць запярэчыць.
Чацкі лічыць, што адукацыя неабходна кожнаму чалавеку. Сам герой доўгі час правёў за мяжой, атрымаў добрую адукацыю. Старое жа грамадства на чале з Фамусовым лічыць, што вучонасьць — прычына ўсіх бед. Ад адукацыі чалавек можа нават сысці з розуму. Таму так лёгка фамусовское таварыства верыць слыху аб вар’яцтве героя ў канцы камедыі.
Аляксандр Андрэевіч Чацкі — патрыёт Расіі. На балі ў доме Фамусова ён убачыў, як усе госці поўзаў перад «французік з Бардо» толькі толькі за тое, што той замежнік. У героя гэта выклікала хвалю абурэння. Ён змагаецца за ўсё расейскае ў рускай краіне. Чацкі марыць, каб людзі ганарыліся сваёй айчынай, казалі на рускай мове.
Акрамя таго, герой — заўзяты прыхільнік адмены прыгоннага права. Ён не можа зразумець, як у яго краіне адны людзі могуць валодаць іншымі. Аляксандр Андрэевіч ўсёй сваёй душой не прымае рабства.
Адным словам, Чацкі хоча змяніць жыццё, жыць лепш, больш сумленна, справядлівей. Яго барацьба цяжкая і напорыстая, але перамога новага немінучая. Словы Чацкого разнясуць, будуць паўтарацца усюды і вырабяць сваю буру. Яны ўжо маюць вялікае значэнне сярод «новых», прагрэсіўных людзей.
Аўтарытэт Чацкого быў вядомы і раней, у яго ўжо ёсць аднадумцы. Скалазуб скардзіцца, што яго брат пакінуў службу, не дачакаўшыся чыну, і стаў кнігі чытаць. Адна з маскоўскіх старых наракае на тое, што яе пляменнік, князь Фёдар, займаецца хіміяй і батанікай.
Чацкі пачаў раскол. Хай ён расчараваўся ў сваіх асабістых спадзяваннях і не знайшоў «любаты сустрэч». Бо, па сутнасці, Соф’я здрадзіла яго, пусціўшы слых аб вар’яцтве героя. У канцы п’есы Чацкі пазнае пра раман Соф’і з Молчалиным. Чацкі пераможаны, паранены ў самае сэрца. Яго супернік — мізэрны Молчалин ?! Не знайшоўшы грошай і атрымаўшы двайны ўдар — крушэнне асабістых і грамадскіх надзеяў — герой бяжыць з Масквы. Але затое ён паспеў «брызнуть сам на засохлую глебу жывой вадой».
Такім чынам, камедыя Грыбаедава абвяшчае прагрэсіўныя і гуманістычныя ідэі і думкі. Яна вырашае пытанне «бацькоў і дзяцей», аджылага і таго, хто прыходзіць ёй на змену. Акрамя таго, у «Гора ад розуму» распрацоўваецца любоўная калізія.
Гэты твор валодае і несумнеўнымі мастацкімі вартасцямі. Яркі, пазнак і вобразны мову камедыі, фразы з якой разышліся на крылатыя фразы. Таму мы, без сумневу, можам сказаць пра тое, што «Гора ад розуму», яго героі, ды і сам аўтар ніколі не састарэюць, а будуць вечна актуальныя і запатрабаваныя.
0 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.
/ Складанні / Грыбаедаў А.С. / Гора ад розуму / Грыбаедаў А.С. Гора ад розуму
Глядзі таксама па твору «Гора ад розуму»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.