Нягледзячы на значны аб’ём творы, у рамане прысутнічае параўнальна няшмат персанажаў. Гэта дазваляе Ганчарову даваць дэталёвыя характарыстыкі кожнага з іх, складаць падрабязныя псіхалагічныя партрэты. Не сталі выключэннем і жаночыя вобразы ў рамане. Акрамя псіхалагізму, аўтар шырока выкарыстоўвае прыём проціпастаўленне і сістэмы антыподаў. Такімі парамі можна назваць «Абломаў і Штольц» і «Вольга Ільінская і Агаф’я Мацвееўна Пшеницына». Два апошнія ладу — поўныя супрацьлегласці адзін аднаму, іх смела можна назваць лініях, якія ніколі не перасякуцца — яны проста знаходзяцца ў розных плоскасцях. Адзінае, што іх аб’ядноўвае — гэта Ілля Ілліч Абломаў.
Вольга Ільінская — гэта маладая рашучая дзяўчына. Яе патрабаванні да жыцця высокія, але і сама яна гатовая прыкласці дастаткова намаганняў, каб атрымаць жаданае. Жыццё Вольгі падобная на бурную раку — увесь час у руху. Вольга не адступіцца ад пастаўленай задачы, але і не будзе марнаваць часу на ажыццяўленне задуманага, калі бачыць, што задума асуджаная на правал. Яна занадта разумная, каб марнаваць свой каштоўны час на бязглуздзіцу. Сваё яркасцю і неардынарнасцю яна і прыцягнула ўвагу Обломова. Абломаў палюбіў яе той чыстай, бясхітраснай і шчырай любоўю, на якую з усяго атачэньня Вольгі, мабыць, толькі ён адзін і здольны. Яна яго захапляла, зачароўвала і ў той жа час стамляла. Яна занадта любіла сябе, каб заўважыць яго ў сваім асляпляльным бляску. Вобраз Вольгі Іллінскай неадназначна трактуецца крытыкамі. Хтосьці бачыць менавіта ў ёй годны сінтэз разумова, адукаванасці і духоўнасці. Хтосьці, наадварот, вінаваціць яе ў павярхоўнасці і няздольнасці да высокаму пачуццю. Мне здаецца, што Вольга — гэта звычайны чалавек, які імкнецца да камфорту і выгодзе, толькі паняцце дабрабыту ў яе некалькі іншае, чым у Обломова. У рэчаіснасці яны былі дужа рознымі людзьмі, у якіх падчас хапіла духу гэта прызнаць. Навошта было мучыць адзін аднаго, калі ясна, што нічога не атрымаецца? Вользе і на самай справе больш падыходзіць Штольц, такі ж разумны чалавек, як і яна сама.
Агаф’я Мацвееўна Пшеницына — зусім іншы вобраз. Гэта тып сапраўднай рускай жанчыны, сталай, свядомай, якая валодае просты жыццёвай мудрасцю, якая бывае нашмат больш карыснай, чым усе трактаты па псіхалогіі, разам узятыя. Ёй ніколі не прыйдзе ў галаву занядбаць інтарэсамі чалавека, які жыве побач з ёй, яна не кінецца адстойваць свае правы. Магчыма, дзеля яе мужчына ня зьдзейсьніць подзьвіг, але менавіта побач з такой жанчынай ён адчуе сябе патрэбным і моцным. Агаф’я Пшеницыной ніколі не прыйдзе ў галаву паспрабаваць перарабіць чалавека. Псіхалагічна яна нашмат бліжэй Обломова, у ёй ёсць тая натуральнасць, якая дапамагае адгадваць таемныя думкі іншага чалавека. Усё тое, чаго была пазбаўленая Вольга, Абломаў знаходзіць у Агаф’я.
Вольга і Агаф’я з’яўляюцца поўнымі антыподамі і па складзе характару, і па ладзе жыцця. Але не выпадкова на змену Вользе ў жыцці Обломова з’яўляецца Агаф’я Пшеницына. Ганчароў шчыра верыў, што трэба апісваць жыццё такой, якая яна ёсць, без прыкрас. Менавіта таму яго творы начыста пазбаўлены ўсякай дыдактыкі, ён давярае чытачу ў тым, што той вынесе дакладнае меркаваньне пра раман. Мне здаецца, што героі Ганчарова, будучы узятыя з рэальнага жыцця, апісаныя без прыкрас, не з’яўляюцца ні «дрэннымі», ні «добрымі», гэтак жа як і звычайны чалавек не можа быць толькі дрэнным або толькі добрым. Вольга маладая, прывабная, разумная. Агаф’я у сваю чаргу мудрая жыццём жанчына, яе жадання падобныя з ідэаламі Обломова. Яна хоча простага жаночага шчасця і мець магчымасць клапаціцца аб кім-то. Абломаў ж хоча выпрабаваць той ўтульнасць, па якім ён хварэў. А ў Вольгі іншыя прадстаўлення пра шчасце, і ў дадзеным выпадку нельга нікога судзіць.
Жаночыя вобразы ў рамане І. А. Ганчарова «Абломаў»
Раман І. А. Ганчарова «Обломов9raquo; сагрэты двума гісторыямі кахання: Вольгі Іллінскай і Агаф’я Мацвееўны Пшеницыной.
Знаёмства Іллі Ілліча з Вольгай перавярнула ўсё яго жыццё. Гэтая дзяўчына — дзейная, гарачая натура — шмат зрабіла для выратавання Обломова ад яго ляноты і апатыі. Чынам гэтай гераіні І. А. Ганчароў вырашаў праблему роўнасці жанчыны. Гэтая мэтанакіраваная, валявая дзяўчына стаіць у шэрагу лепшых гераінь рускай літаратуры. Аўтар падкрэслівае прастату і натуральнасць сваёй гераіні: «9hellip; У рэдкай дзяўчыне сустрэнеш такую прастату і натуральную свабоду погляду, словы, ўчынку. У ёй ніколі не прачытаеш у вачах: «Цяпер я подожму трохі губу і задумаюся — я так нядрэнная». Зірну туды і збаюся, злёгку вскрикну, зараз подбегут да мяне. Сяду ля фартэпіяна і выстаўлю ледзь-ледзь кончык ногі »9hellip; Ні манернасці, ні какецтва, ніякай хлусні, ніякай мішуры, ні намеру! ». Знешнасць яе таксама не была характэрнай: «Вольга ў строгім сэнсе не была прыгажуня, гэта значыць не было ні беласці ў ёй, ні яркага каларыту шчок і вуснаў, і вочы не гарэлі прамянямі ўнутранага агню; ні каралаў на вуснах, ні жэмчугам ў роце не было, ні миньятюрных рук … Але калі б яе звярнуць ў статую, яна была б статуя грацыі і гармоніі. Некалькі высокаму росту строга адказвала велічыня галавы, велічыні галавы — авал і памеры асобы; усё гэта ў сваю чаргу гарманаваць з плячыма, плечы — са станам … Але утварыў ледзь прыкметна выпуклую, грацыёзную лінію; вусны тонкія і большаю часткай сціснутыя: прыкмета бесперапынна ўся імкнецца але што-небудзь думкі. Тое ж прысутнасць гаворыць думкі свяцілася ў зоркае, заўсёды бадзёрым нічога не прапускалі поглядзе цёмных, шэра-блакітных вачэй. Бровы надавалі асаблівую прыгажосць вачам: яны не былі дугападобныя, ня акругляецца вачэй двума тоненькімі, нащипанными пальцам нітачкамі — не, гэта былі дзве русыя, пухнатыя, амаль прамыя палоскі, якія рэдка ляжалі сіметрычна: адна на лінію была вышэй іншы, ад гэтага над брывом ляжала маленькая зморшчына, у якой як быццам нешта казала, быццам там ляжала думка.
Хадзіла Вольга з нахіленай трохі наперад галавой, так стройная, высакародна спачываюць на тонкай ганарлівай шыі; рухалася ўсім целам роўна, крочачы лёгка, амаль няўлоўна. «
Нягледзячы на такую непасрэднасць гераіні стаўленне да яе ў грамадстве было неадназначным: «. гледзячы на яе, самыя ветлівыя з маладых людзей былі гаварылі мала, не ведаючы, што і як сказаць ёй
Адны лічылі яе просты, недальней, неглыбокай таму што не сыпаўся з мовы яе ні мудрыя сентэнцыі пра жыццё, пра каханне, ні хуткія, нечаканыя і смелыя рэплікі, ні вычытаныя або падслуханыя меркаванні пра музыку і літаратуры: казала яна мала і нешта сваё, няважнае — і яе абыходзілі разумныя і бойкія «кавалеры9raquo ;; небойкие, наадварот, лічылі яе занадта мудрагелістай і трохі баяліся »‘.
Затое Вольгу цаніў Штольц, і менавіта ёй ён даверыў свайго сябра Обломова. Вольга, імкнучыся да актыўнай дзейнасці, жадаючы прынесці карысць людзям, свабодная ад асабістых памкненняў, з імпэтам узялася «пробуждать9raquo; Обломова ад яго вечнай спячкі. Ёй падабалася скіроўваць на сябе цікаўны погляд, «доб9shy; родушно кусаць яго кпінамі з лежняй над лянотай, над няёмкасцю. У ёй, у умненькая галоўцы, развіўся ўжо падрабязны план. яна марыла як «прикажет9raquo; яму прачытаць кнігі. потым чытаць кожны дзень газеты і расказваць ёй навіны, пісаць лісты ў вёску, дапісваць план прылады маёнтку, прыгатавацца ехаць за мяжу. »
Дзяўчыне падабалася ўсведамляць сябе ўладнай над Обломова: «І ўсё гэта цуд зробіць яна, такая нясмелая, маўклівая, якой да гэтага часу ніхто не слухаўся, якая яшчэ не пачала жыць! Яна — вінаватая такога ператварэння. Яна нават ўздрыгвала ад гордага, радаснага трапятання; лічыла гэта урокам, прызначаным звыш ».
І ёй атрымоўваецца абудзіць Обломова да жыцця Калі раней мы бачылі яго ў зашмальцаваным халаце, пастаянна ляжалым на канапе, азызлы не па гадах, то пасля знаёмства з Вольгай яго лад жыцця рэзка змяніўся: «Паўстае ён у сем гадзін, чытае, носіць кудысьці кнігі. На твары ні сну, ні стомы, ні нуды. На ім з’явіліся нават фарбы, у вачах бляск, нешта накшталт адвагі ці, прынамсі, самаўпэўненасці халаце не відаць на ім. Абломаў сядзіць з кнігай або піша ў хатнім паліто; на шыі надзета лёгкая косынка-каўнерыкі кашулі выпушчаныя на гальштук і блішчаць, як снег. Выходзіць ён у сурдуце, выдатна пашытым, у франтаваты капелюшы. Ён вясёлы, напявае. »
Але змяніўся не толькі Абломаў. Змянілася і Вольга: пастаянна размаўляючы з Іллёй Ільіч, яна ўлюбляецца.
«Яна любіць мяне, у ёй гуляе пачуццё да мяне. Ці магчыма? Яна пра мяне марыць; для мяне спявала яна так горача. »- такія думкі абудзілі ў Обломова гонар за сябе. Але адначасова нараджаецца думка пра тое, што такога не можа быць: «Любіць мяне, смешнага, з сонным поглядам, з старэчымі шчокамі. »
Але Абломаў, як у ранейшай сваёй службе і захапленнях, і ў каханні таксама ня настойлівы і не ўпэўнены ў сабе Варта было яму выказаць здагадку, што Вольга абыякавая да яго, як ён зноў гатовы пагрузіцца ў ранейшую спячку: «Не, гэта цяжка, сумна! — сказаў на заканчэнне ён. — Перад на Выбаргскім бок, буду чытаць, буду займацца, чытаць, паеду ў Обломовку. адзін! — дадаў потым з глыбокім засмучэннем. — Без яе! Бывай, мае рай, мой светлы, ціхі ідэал жыцця! »
Ён не пайшоў ні на чацвёрты, ні на пяты дзень; не чытаў, не пісаў, адправіўся было пагуляць, выйшаў на пыльную дарогу, далей трэба ў гару ісці.
«Вось паляванне цягнуцца ў жар!» — сказаў ён сам сабе, пазяхнуў і вярнуўся, лёг на канапу і заснуў цяжкім сном, як, бывала, сыпаў у Гарохавай вуліцы, у запыленай пакоі, з апушчанымі шторамі ».
Паступова іх узаемаадносіны вызначыліся: «любоў рабілася стражэй, патрабавальным, стала ператварацца ў нейкі абавязак, з’явіліся ўзаемныя правы». Але разам з тым заставалася і ранейшае супрацьстаянне: «. яна перайшла да дэспатычнага праявы волі, адважна нагадвала яму мэта жыцця і абавязкаў і строга патрабавала руху, няспынна выклікала вонкі яго розум.
І ён біўся, ламаў галаву, ён выкручваўся, каб не зваліцца цяжка ў вачах яе.
Часам толькі збярэцца ён зяўнуць, адкрые рот — яго дзівіць яе здзіўлены погляд: ён імгненна сомкнет рот, так што зубы стукнуць. Яна мела на самую малую цень дрымотнасці нават у яго на твары.
Яшчэ мацней, чым ад папрокаў, прачыналася ў ім бадзёрасць, калі ён заўважаў, што ад яго стомленасці стамлялася і яна, робіць абы як, лядоўняю. Тады ў ім з’яўлялася ліхаманка жыцця, сіл, дзейнасці. »
Нарэшце Абломаў прыходзіць да думкі, што любоў Вольгі да яго — памылка, «. гэта толькі падрыхтоўка да кахання, вопыт, а ён — суб’ект, які падгарнуўся першы, трохі ніштаваты, для вопыту, з нагоды. »Ілля Ілліч сумленна даносіць сваю думку да Вольгі ў лісце, заадно развітваючыся з ёй. Але і гэта выпрабаванне Вольга вытрывала, здолеўшы разабрацца і ў сваіх пачуццях, і ў пачуццях Обломова. Пасля тлумачэння ў алеі настаў час бясхмарнага шчасця, але Вольга часам «ўпадала ў тужлівую задуменнасць: нешта халоднае, як змяя, лезла ў сэрцы, выцвярэжвае яе ад мары, і цёплы, казачны свет кахання ператвараўся ў нейкі восеньскі дзень.
Яна шукала, з-за чаго адбываецца гэтая няпоўнасць, нездаволенасць шчасця? Чаго не хапае ёй? Што яшчэ трэба.
Што ж за справа, што не на ўсялякі погляд яе ён адказвае зразумелым поглядам, што не гучыць часам у яго голасе, што ёй як быццам ужо гучала аднойчы, не тое ў сне, не тое наяве. »
А што ж Абломаў? А ён «. не вучыўся любові, ён засынаў у сваёй салодкай дрымоце. Па часах ён пачынаў верыць у пастаянную бясхмарнасць жыцця, і яму зноў снілася Обломовка. »А калі мы ўспомнім размова Іллі Ілліча са Штольц, то ўбачым той ідэальны вобраз спадарожніцы жыцця, які малюецца ў яго ўяўленні:«. Вакол яго самога гарэзуюць яго малюткі, лезуць да яго на калені, вешаюцца на шыю; за самаварам сядзіць. царыца усяго навакольнага, яго бажаство. жанчына! жонка. Потым, абняўшы жонку за талію, паглыбіцца з ёй у бясконцую, цёмную алею; ісці з ёй ціха, задуменна, моўчкі або думаць услых, марыць, лічыць хвіліны шчасця як біццё пульсу; слухаць, як сэрца б’ецца і замірае. »Мы бачым, што ідэал будучага жыцця Обломова — сузіральны. Гэта тая ж Обломовка, але з нотамі, кнігамі, раялем і вытанчанай мэбляй.
Як заўважыў Р. Рубінштэйн, у ідэале жанчыны, жонкі Обломова «два пачаткі, прычым адно з іх сустрэцца ў Вользе, іншае — у Пшеницыной. Адразу ж пасля гулянні жонка чакае Обломова на балконе, у каптане і чапцы, і дорыць яму шыкоўны пацалунак. Але тут жа: «Чай гатовы!». няма тут яркай страсці, якой Абломаў баяўся, — толькі спакойнае каханне ».
Не думаю, што Вольгу задаволіў бы той лад жыцця, які бачыўся Обломова. Ды ён да жаніцьбы справа так і не давёў. Нават тыя «странные9raquo; погляды на яго (як на жаніха) з боку гасцей Іллінскай наводзяць яго жах. Абломаў турбуецца аб рэпутацыі Вольгі, баіцца скампрамэтаваць яе, разумеючы пры гэтым, што ён павінен зрабіць прапанову. Лаючы Захара за тое, што той распаўсюджвае чуткі аб маючай адбыцца жаніцьбе, Абломаў апісвае яму ўсё тыя складанасці, якія звязаны з гэтым крокам і. сам жахаецца!
Безграшоўе, неўладкаванасць маёнтка, даўгі — усё гэта ўяўляецца невырашальным Іллі Ільічу і спараджае ўжо іншыя думкі: «Госпадзе! Навошта яна любіць мяне? Навошта я люблю яе? Навошта мы сустрэліся. І што гэта за жыццё, усё хвалявання ды трывогі! Калі ж будзе мірнае шчасце, спакой? »Ён« усё дашукваюся. такога існавання, якое было б выканана ўтрымання, і цякло бы ціха, дзень за днём., кропля па кроплі, у нямым сузіранні прыроды і ціхіх, ледзь марудлівых з’явах сямейнай, мірна-хапатлівай жыцця. Яму не хацелася ўяўляць яе шырокай, шумна нясецца ракой, з кіпучай хвалямі, як уяўляў яе Штольц ». Таму Абломаў пазбягае сустрэч з Вольгай, непрыкметна вяртаючыся да свайго ранейшага ладу жыцця, але цяпер ужо на Выбаргскім боку, у доме Агаф’я Мацвееўны Пшеницыной; Вольга разумее, што памылілася ў Обломова, што ні цяпер, ні праз год ён не задаволіць свае справы, і растаецца з ім: «. Я думала, што я ажыўляючы цябе, што ты можаш яшчэ жыць для мяне, — а ты ўжо даўно памёр. Камень бы ажыў ад таго, што я зрабіла. Я даведалася нядаўна толькі, што я любіла ў табе, што я хацела, каб было ў табе, што паказаў мне Штольц, што мы выдумалі з ім. Я любіла будучага Обломова! »
Агаф’я Мацвееўна Пшеницына — поўная супрацьлегласць Вользе. «Ёй было гадоў трыццаць. Яна была вельмі белая і поўная ў асобе, так што румянец, здаецца, не мог прабіцца скрозь шчокі. Броваў у ёй амаль зусім не было, а былі на іх месцах дзве трохі быццам прыпухлыя, льсняныя паласы, з рэдкімі светлымі валасамі. Вочы шаравата-прастадушныя, як і ўсе выраз твару; рукі белыя, але жорсткія, з якія выступілі вонкі буйнымі вузламі сініх жыў ». Недалёкая, яна знаходзіць шчасце ў клопатах па хаце, клопаце пра дзяцей і. Обломова. Яна — увасабленне той «об9shy; ломовской9raquo; жонкі-гаспадыні, адно з пачаў мары Іллі Ільіча: «Яна ўсё за працай, усё што-небудзь гладзіць, таўчэ, трэ. »Атрымаўшы ў свае рукі яшчэ і гаспадарка Обломова,« Агаф’я Мацвееўна вырасла. і жыццё закіпела і пацякла ракой ».
«Паступовая асадка дна марскога, абсыпання гор, наноснае глей, з дадаткам лёгкіх вулканічных выбухаў — усё гэта зьдзейсьнілася ўсё больш у лёсе Агаф’я Мацвееўны, і ніхто, тым болей яна сама, не заўважаў гэта» — так піша аўтар пра зарадзілася любоўным пачуцці да Обломова гэтай гераіні. Клопаты яе — гэта ўжо не проста клопату гаспадыні аб жыхарах. Яна бурна перажывае няўдалы страва, не спіць, калі Ілля Ілліч затрымаўся ў тэатры ці заседзеўся ў Івана Герасімовіча, праседжвае ночы напралёт у яго пасцелі, калі Абломаў зрабіўся хворы; схуднела і зрабілася «дакладна каменная», калі Абломаў ўсю зіму «быў змрочны, ледзь гаварыў з ёй, не заглядваў да яе».
Прычыну любові Агаф’я Мацвееўны аўтар бачыць у тым, што Ілля Ілліч не быў падобны на тых людзей, якіх гэтая жанчына бачыла раней. «Ілля Ілліч ходзіць не так, як хадзіў яе нябожчык муж. глядзіць ён на ўсіх і на ўсё так смела і свабодна, як быццам патрабуе пакоры сабе. Твар у яго не грубае, ня чырванаватая, а белае, далікатнае; рукі не падобныя на рукі браткі. Бялізну носіць тонкае, мяняе яго кожны дзень, мыецца духмяным мылам, пазногці чысціць — увесь ён так добры, так чысты, можа нічога не рабіць і не робіць. Ён пан, ён ззяе, бліскае! Прытым ён такім ласкавым: як мякка ён ходзіць, робіць руху. І глядзіць ён і кажа так жа мякка, з такой дабрынёй. ». Зараз «ўсе яе гаспадарка, толченый, прасаванні, просеванье і т. П. — усё гэта атрымала новы, жывы сэнс: супакой і зручнасць Іллі Ільіча».
А Абломаў з уласцівым яму «барским9raquo; эгаізмам як належнае ўспрымаў клопату пра яго гаспадыні і «не разумеў. якую нечаканую перамогу ён зрабіў над сэрцам гаспадыні ». «Яго адносіны да яе былі значна прасцей: для яго ў Агаф’я Мацвееўна, у яе вечна рухаюцца локцях. ць ўсяведанні ўсіх хатніх і гаспадарчых выгод увасабляўся ідэал таго неабсяжнай як акіян і непарушнага спакою жыцця, карціна якога незгладжальна легла на яго душу ў дзяцінстве, пад бацькоўскай дахам ». Яму падабалася жартаваць з гэтай жанчынай, глядзець на яе, але не было сумна, калі ён не бачыў яе. «Тоскі, бяссонных начэй, салодкіх і горкіх слёз — нічога не адчуў ён». Жывучы ў Пшеницыной, «. у яго не нараджаецца ніякіх самалюбных жаданняў, пазываў, імкненняў на подзвігі, пакутлівых пакут аб тым, што сыходзіць час, што гінуць яго сілы, што нічога не зрабіў ён, ні зла, ні дабра, што святаў ён і не жыве, а прозябает9raquo; . Менавіта да такога жыцця заўсёды імкнуўся наш герой і, напэўна, менавіта такая жанчына патрэбна яму была пасля «воспитания9raquo; яго патрабавальнай Вольгай. Обломова ня трэба было хвалявацца аб тым, што падумае пра яго Агаф’я Мацвееўна, «. што сказаць ёй, як адказваць на яе пытанні, як яна зірне. »
Увесь сэнс жыцця для Агаф’я Мацвееўны настолькі стаў заключацца ў Обломова, што ў цяжкі перыяд (калі ўсе даходы сыходзілі за даўгі братку) яна перажывае не з-за сваіх дзяцей, а пра тое, «. як раптам пан. стане есці замест спаржы рэпу з маслам, замест рабчыкаў бараніну, замест Гатчынскі стронг, бурштынавай асятрыны — салёнага судака, можа быць, халадзец з лавачкі. »Аўтар з непрыхаванай іроніяй апавядае пра тое, як Агаф’я Мацвееўна вырашаецца паехаць да мужавай радні, каб узяць у іх грошай. Яна цвёрда ўпэўнена, што «яны цяпер дадуць, як даведаюцца, што гэта для Ільі Ільіча. Калі б гэта было ёй на каву, на гарбату, дзецям на сукенку, на чаравікі або на іншыя падобныя капрызе. а то на страшэннай нястачы, дозарезу: спаржы Іллі Ільічу купіць, рабчыкаў на спякотнае, ён любіць французскі гарошак. »Атрымаўшы адмову, яна вырашаецца закласці жэмчуг, атрыманы ў пасаг, потым серабро, Салопов. У асобе Агаф’я Мацвееўны Абломаў здабыў сваё шчасце: «Узіраючыся, вдумываясь ў свой побыт. ён, нарэшце, вырашыў, што яму няма куды больш ісці, няма чаго шукаць, што ідэал яго жыцця здзейснілася, хоць без паэзіі, без тых прамянёў, якімі некалі ўяўленне малявала яму панскае, шырокае і нядбайнае працягу жыцця. »Пасля смерці Обломова жыццё Агаф’я Мацвееўны страціла ўсякі сэнс:« Яна зразумела, што прайграла і заззяў яе жыццё, што бог ўклаў у яе жыццё душу і выняў зноў; што засвяцілася ў ёй сонца і памеркла назаўжды. »
І Вольга Ільінская, і Агаф’я Мацвееўна вельмі шмат зрабілі для Обломова. Але нельга думаць (пры ўсёй уяўнай бяздзейнасці Іллі Ілліча), што ён толькі браў. Ён духоўна узбагаціў Вольгу, дапамог ёй пасталець, падрыхтаваў да будучых адносінам з Андрэем; сваім існаваннем Абломаў склаў ціхае шчасце Агаф’я Мацвееўны.