Раман Аляксандра Сяргеевіча Пушкіна «Дуброўскі» з’яўляецца выкрывальным супрацьпастаўленьнем гонару падману, памешчыцкай улады прыгоннаму бяспраўю, разгульнай прапальванне жыцця бедняка існавання.
Пушкін ўвасобіў у вобраз Троекурова ўсе заганы дваранскай шляхты. Подлы падман лічыўся нормай сярод такіх багатыроў. Кіравацца высокімі маральнымі прынцыпамі лічылася ніжэйшых заняткам, доляй слабых свету гэтага.
Троекуров быў некіравальным ў сваіх дэспатычных схільнасцях і бясконцых здзеках не толькі над сваімі сялянамі, але і над гасцямі, роўнымі яму па саслоўя і рангу. Улада грошай зачыняла раты ўсім незадаволеным.
Такая з’ява звыкла для ходу гісторыі многіх дзяржаў. Не нова яно і для Расіі. Аўтар апісвае сітуацыю, якая склалася, ужываючы такія словы, абароты, параўнанні і выбіраючы сюжэты так, што чытачу становіцца ясна: пісьменнік з вялікім спачуваннем ставіцца да зняважанай бясчынствам баку. Выразна прасочваецца пушкінская іронія з нагоды бязмежжа, учыняць Троекуровым, то бок панскай шляхтай наогул.
Майстэрску параўноўвае аўтар жыццё сялян з сабачай доляй. У той час, калі людзі галадаюць і бядуюць з-за прагнасці і подласці памешчыка, яго сабакі атрымліваюць найсмачную ежу, медыцынскую дапамогу, догляд, не ведаюць што такое холад і тулянні.
Прататыпам Троекурова выступае Дуброўскі-старэйшы. Ён разважлівы, сумленны, прыстойны і справядлівы. Але адданасць высокім ідэалам аказваецца слабым звону манет і Троекуров незаконна атрымлівае маёнтак Дуброўскага ў свае ўладанні. Несправядлівасьць і падман зноў перамагаюць.
Сяляне не хочуць страшнай долі, але баяцца выказаць услых свае пратэсты. Мора людскіх жыццяў становіцца ўсё меней спакойным, прадракаючы будучую буру. Самай вялікай хваляй, набегла на памешчыцкія берага, стаў ашуканы спадчыннік Уладзімір Дуброўскі. Усе народнае абурэньне выплюхнулася ў яго помсты Троекурову.
Аўтар уклаў у вобраз Уладзіміра рамантычныя рысы і высокамаральныя прынцыпы. Аўтар ідэалізуе Дуброўскага, праводзячы нябачную паралель паміж яго чынам і надзеяй на светлую будучыню, на лепшую долю рускага народа.
Пушкін падводзіць апавяданне да перамогі дабра над злом, весялосці справядлівасці і росквіту сумленнасці сярод адносін у грамадстве. Ён пакідае шчыліну для вяртання змагароў справядлівасці, даўшы магчымасць Дуброўскі і таварышам знікнуць, пазбегнуўшы пакарання.
Маё ўражанне пра Дуброўскім.
Уладзімір Дуброўскі прадстаўлены высакародным абаронцам правоў асобы, незалежным чалавекам, здольным глыбока адчуваць. Тон, якім Пушкін піша пра Уладзіміра Дуброўскім, заўсёды поўны спагады, але ніколі не бывае іранічным. Пушкін ўхваляе ўсе яго ўчынкі і сцвярджае, што ўсім пакрыўджаным трэба рабаваць, красці, а то і выходзіць на вялікую дарогу. Такім чынам, мая версія: гэта раман пра высакароднасць. Пра высакароднасць у значэнні, якое паказаў В.И.Даль. «Высакароднасць — якасць, стан гэта, дваранскае паходжанне; ўчынкі, паводзіны, паняцці і пачуцці, прыстойныя гэтаму званню, згодныя з у шчырай гонарам і з маральнасцю. »Даль наўпрост звязвае высакароднасць з дваранствам, вядома ж, і Пушкін іх не падзяляў, таму тэма шырэйшая: лёс і прызначэнне дваранства або гонар двараніна. Напэўна Пушкіна вельмі хвалявала гэтая тэма. «Беражы гонар ззамаладу» — эпіграф наступнага яго творы «Капітанская дачка», у якім напісана зноў пра гэтай тэме.
Такім чынам, раман пра высакароднасць, герой рамана дваранін, »які стаў ахвярай несправядлівасці». У высакароднасці героя няма сумневаў, але ўсё ж часам ён змяняе высакароднасці. Калі ж гэта адбываецца ўпершыню? У разьдзеле 4-ай чытаем: «- Скажы Кірылу Пятровічу, каб ён хутчэй прыбіраўся, пакуль я не загадаў яго выгнаць са двара … Пайшоў! — Слуга радасна пабег. »Аўтар ні словам не асудзіў гарачнасць маладога Дуброўскага. І мы цалкам можам зразумець яго пачуцці — ён уражаны станам бацькі: «Хворы паказаў на двор з выглядам жаху і гневу.» Але паспешны загад Дуброўскага прагнаць Троекурова з двара, нясе за сабой благія наступствы, і галоўнае з іх не крыўда Троекурова, а то , што слугам было дазволена было паводзіць сябе?. «Слуга радасна пабег. У гэтым »радасна» нейкі разгул халопскай дзёрзкасці. Зразумець і апраўдаць Дуброўскага можна, але падумайце самі, ці мае рацыю Дуброўскі?
Дуброўскі зрабіўся разбойнікам, высакародным разбойнікам: «нападае ня на ўсякага, а на вядомых багатыроў, але і тут дзяліцца з імі, а не рабуе дачыста, а ў забойствах яго ніхто не абвінавачвае ..»
Але Дуброўскі сам добра разумее, на які ён шлях ўстаў. «Ніколі зладзейства не будзе здзейснена ў імя вашае. Вы павінны быць чыстыя нават і ў маіх злачынствах ». Пушкін нідзе не дае ніякіх адзнак учынкам Дуброўскага (у адрозненне, дарэчы, ад учынкаў Троекурова; чаго варта адно толькі заўвага «Такія былі высакародныя забавы рускага пана!»). Чытач і сам здагадаецца, што ліхадзейства і злачынствы несумесныя з высокаю гонарам. Пры першым тлумачэнні з Машай Дуброўскі сказаў: «Я зразумеў, што дом, дзе насяляеце вы, кс, што ні адзінае істота, звязанае з вамі вузамі крыві, не падлягае мойму праклёну. Я адмовіўся ад помсты, як ад хуткай язды ». Але ён не адмовіўся ад помсты зусім, працягваючы памятаць іншых крыўднікаў.
«Начуючы ў адным пакоі з чалавекам, якога мог ён пашана асабістым сваім ворагам і адным з галоўных вінаватых яго бедствы, Дуброўскі не мог утрымацца ад спакусы. Ён ведаў пра існаванне сумкі і адважыўся ёю завалодаць ». І наша маральнае пачуццё абураецца тым, што Дуброўскі паддаўся спакусе, зноў змяніўшы высакароднасці. І зноў мы можам і зразумець і апраўдаць Дуброўскага, і аўтар зноў не дае ніякіх ацэнак, але мы не можам пагадзіцца з тым, што гэты ўчынак не адпавядае паняццю праўдзівай гонару.
Звернемся цяпер да гераіні рамана. Мар’я Кірылаўна таксама ахвяра несправядлівасці. Прымушаны выйсці замуж за «ненавіснага чалавека», яна таксама шукае выхаду. «Шлюб палохаў яе як плаха, як магіла». «Не, не, — паўтарала яна ў роспачы, — лепш памерці, лепш у манастыр, лепш пайду за Дуброўскага». Але яна не пераступае рысу, за якой канчаецца чыстая маральнасць. Святар вымавіў «незваротнай слова». Сучасны Пушкіну чытач ведаў гэтыя словы: "Госпадзе Божа наш, славаю і гонарам вянчай іх".
Цікава, што гэты раман Пушкін абрывае амаль на той жа ноце: «Але я іншаму аддадзена». Гэта вышэйшая кропка высакароднасці. Любы іншы ўчынак пацягне за сабой мноства няшчасцяў. «Я не хачу быць вінаваты ў гэтым якога-небудзь жаху», — кажа Маша Дуброўскi. Для такога ўчынку сіл трэба значна больш, чым для пратэсту і помсты. Ні Анегін, ні Дуброўская не падняцца да такой вышыні.
Адсюль у мяне ўзнікае здагадка, што Пушкін менавіта таму і растаецца са сваім героем «у хвіліну злую для яго». Яму з ім як бы больш няма чаго рабіць. І таму ён бярэцца за іншы раман, і дае яму назву, здзіўляе многае, «Капітанская дачка», і ў гэтым рамане гераіню клічуць зноў чамусьці Маша, і галоўнае пытанне — аб гонару, высакароднасці і вернасці. І Пётр Гринёв бліскуча дазваляе яго.
Такім чынам, гэта маё разуменне рамана А.С. Пушкіна «Дуброўскі» і яго галоўнага героя Дуброўскага.
34007 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.
/ Складанні / Пушкін А.С. / Дуброўскі / Маё ўражанне пра Дуброўскім.
Глядзі таксама па твору «Дуброўскі»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.