Сачыненне на тэму дабро і зло Булгакава майстар і Маргарыта

«Я частка той сілы, што вечна хоча зла

і вечна здзяйсняе дабро «.

Вось лёс савецкага паэта, які ў кароткі час ператвараецца з Івана Бяздомнага ў Івана Мікалаевіча Понырёва. З сутнасцi недумаю ён зменьваецца ў прафесара філасофіі, які паводле роду сваіх заняткаў павінен разважаць аб праблемах дабра і зла. Дзякуючы чаму здарылася абуджэнне яго натуры? Як ні дзіўна, дзякуючы сустрэчы з самім сатаной. Знаёмства з Воландам адкрыла перад Іванам галавакружную сур’ёзнасць, складанасць і трагедыйнасць жыцця, а таксама дало магчымасць ацаніць графаманскія характар ​​сваіх вершаваных досведаў. Безумоўна, для кожнага чалавека найвышэйшая каштоўнасць — магчымасць жыць сваім уласным жыццём, а не праводзіць адпушчанае яму час у нейкім чужым, хоць і «шчаслівым», сне. Так што Воланд прыўносіць у жыццё бязродны, хутчэй за ўсё, дабро: бо ён дапамагае Івану сустрэцца з самім сабой, зразумець сапраўднае свой твар, адысці ад штампаў, якія навязваюцца эпохай.

Або адміністратар Вар’етэ Іван Савельевіч Варэнуха. Ён ператвараецца з забіваць кар’ерыста ў ветлівага і абыходлівасць чалавека. Чым гэта выклікана? Перш за ўсё, страхам. На балі ў Воланда, пад страхам смерці, ён абяцаў больш не хаміць па тэлефоне. Я думаю, што думка Булгакава такая: зло ў выглядзе страху, пагрозы, боязі кары некаторых людзей можа змяніць да лепшага, «утаймаваць» іх невысакародныя схільнасці. Тут Булгакаў не па-евангельскай вырашае пытанне аб чалавечай душы. Мабыць, ён думае, што ёсць людзі, якія павінны баяцца, якім для чалавека-падабенства патрэбен страх.

Як жа ўвайшло дабро і зло ў жыццё Майстры і Маргарыты? Яны жылі ў свеце, напоўненым злом. У свеце, дзе сядзелі хабарнікі, а сумленным людзям не было ходу. Злучае іх на час, а потым назаўсёды сам сатана. Бясспрэчна, што ў дачыненні да іх Воланд здзейсніў дабро: ён дапамог ім уцячы ад дробнай, пахабнай, выкананай мітусні і страху жыцця, даў магчымасць ажыццявіцца іх вялікай любові.

Самае дзіўнае разуменне дабра ў рамане — гэта ў пропаведзі Іешуа. Ён усіх называе «добрымі людзьмі», нават Марка Крысабоя, да якога непрыдатныя ўяўленні аб гуманнасці. Іешуа даруе нават пракуратара, які з’яўляўся яго ўскосным забойцам, прычым дараваць настолькі натуральна для натуры Іешуа, што гэта не выглядае нейкай ахвярай, а паўстае як арганічнае ўласцівасць яго натуры, якая жыве па-за законаў зла. Аднак можна заўважыць, што булгакаўскі Іешуа, у адрозненне ад евангельскага Ісуса Хрыста, не здзяйсняючы зла, у той жа час і не творыць дабра. І ў гэтым, відаць, выяўляецца асаблівы задуму аўтара.

Я лічу, што сам раман з’яўляецца аспрэчаннем таго, як разумее Іешуа дабро. Булгакаў адлюстроўвае людзей у большасці сваёй дробнымі, эгаістычнымі, няздольнымі да дабра. І Аннушка, масляная, і бяздарная пісьменніца Штурман Жорж, і Мiканор Iванавiч Босы, хабарнік-домакіраўнік, — словам, амаль усе героі гэтага рамана занятыя толькі сваімі дробязнымі справамі. Гэтых людзей не змяніла ні прышэсце Ісуса Хрыста, ні прышэсце сатаны і толькі часам, як асобныя іскрынкі ў змроку, у жыцці з’яўляюцца макулінкі дабра ( «. Людзі як людзі. І міласэрнасць часам кранае іх сэрца»).

Невыпадкова амаль усё дабро, якое здзяйсняецца на старонках рамана, — справа рук Воланда, але не Іешуа. Мабыць, булгаковская разуменне чалавека не мела на ўвазе прыкладання евангельскага ідэалу да нашай зямной, грэшнае жыцьцё.

На мяне раман «Майстар і Маргарыта» вырабіў цяжкае і смутны ўражанне адсутнасцю выразнай мяжы паміж дабром і злом. Я лічу, што ў сапраўднага жыцця паміж дабром і злом значна вялікая дыстанцыя, чым гэта паказана у Булгакава.

25046 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.

Рэкамендуем эксклюзіўныя работы па гэтай тэме, якія запампоўваюцца па прынцыпе «Адно складанне ў адну школу»:

Тэма Дабра і Зла ў рамане М. Булгакава «Майстар і Маргарыта»

/ Складанні / Булгакаў М.А. / Майстар і Маргарыта / Дабро і зло ў рамане «Майстар і Маргарыта»

Глядзі таксама па твору «Майстар і Маргарыта»:

Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.

Дабро і зло ў рамане «Майстар і Маргарыта»

Раман М. А. Булгакава "Майстар ды Маргарыта" — вельмі неадназначнае і незвычайнае твор. Аўтар прысвяціў яму апошнія дванаццаць гадоў свайго жыцця. Пісьменнік ўклаў у гэты раман ўсё: свой талент, свае думкі, сваю душу. Гэты твор настолькі шматпланава, што нават жанр яго вызначыць немагчыма: і бытавой, і сацыяльны, і любоўны, і фантастычны. Аўтар ствараў раман як гістарычна і псіхалагічна дакладную кнігу пра свайго часу і яго людзях. Яркія і запамінальныя вобразы дапамагаюць нам, чытачам, улавіць дух эпохі, сучаснай аўтару. У рамане "Майстар ды Маргарыта" пануюць шчаслівая свабода творчай фантазіі і адначасова строгасць кампазіцыйнага задумы. Усё ў ім, рамане, адносна, кожны вырашае сам, на чыёй ён баку. Любы герой знаходзіцца на мяжы паміж дабром і злом, паміж святлом і цемрай. Смех і смутак, радасць і боль перамяшаныя ў творы у адно, як у жыцці. "Майстар ды Маргарыта" — раман пра каханне і маральным абавязку, аб нялюдскасці зла, пра сапраўдны творчасці, якое з’яўляецца парывам да святла і дабра.

Булгакаў стварыў "раман у рамане", І абодва гэтыя рамана аб’яднаны адной ідэяй — пошукам ісціны. Ершалаимские кіраўніка рамана ўяўляюць сабой Булгакаўскую інтэрпрэтацыю біблейскай гісторыі Ісуса Хрыста. У гэтых раздзелах заключаны глыбокі філасофскі сэнс. Проціпастаўленне аказваюцца рымскі пракуратар Понцій Пілат — чалавек, які валодае велізарным ўплыў і практычна неабмежаванай уладай у Ершалаiме, і бедны, калі не сказаць жабрак, прапаведнік Іешуа. Нягледзячы на ​​розніцу ў становішчы ён не баіцца пярэчыць пракуратару, у яго свая жыццёвая філасофія: "Дрэнных людзей проста няма, ёсць людзі нешчаслівыя. Іешуа не захацеў зракацца ад ісціны. Ён лічыў, што "ўсякая ўлада — гвалт над людзьмі", што "надыдзе час, калі не будзе ні кесару, ні іншай уладзе. Будзе чалавеку царства праўды". Понцій Пілат хацеў выратаваць Іешуа, аднак, не адважыўся рызыкнуць сваім мерным жыццём. Прапаведнік быў пакараны, здавалася б, зло перамагло. Але ў Іешуа застаўся вучань, які працягвае справа яго, — Левiй Мацей. Значыць ісціна, святло, дабро і праўда ўсё ж перамаглі.

Адным з галоўных герояў маскоўскіх кіраўнікоў рамана аказваецца сатана — увасабленне зла сусветнага зла. Аднак, Воланд — ня адмоўны і ня станоўчы персанаж. ён стаў "катализатором9quot ;, разбурыліся спакойную плынь жыцця маскоўскага грамадства і паскорыла ўсе маральныя працэсы, якія адбываліся ў ім. Воланд навальніцай праносіцца над булгаковской Масквой, Караян здзеклівыя і непрыстойнасць. Сама ідэя змясціць у Маскву трыццатых гадоў князя цемры Воланда і яго світу, ўвасабляюць тыя сілы, якія не паддаюцца ніякім законам логікі, была глыбока наватарскай. Воланд з’явіўся ў Маскве, каб "испытать9quot; герояў рамана, аддаць належнае Майстру і Маргарыце, якія захавалі вернасць адзін аднаму і любоў, пакараць хабарнікаў, хлусам, здраднікаў. Меркай дабра і зла становіцца прадстаўнік апраметнай, традыцыйна які спалучае ў сабе ўсе недахопы і грахі чалавецтва. Насуперак традыцыі ўсе высакародныя ўчынкі ў рамане здзяйсняюцца Воландам або пры яго ўдзеле. "Прозрение9quot; Івана бяздомнага, вяртанне Маргарыце Майстры, вяртанне Майстру яго рамана, здабыццё Понціем Пілатам вечнага спакою — усё гэта дзеі князя цемры. Раптоўная сустрэча з нячыстай сілай выварочвае навыварат бачнасць ўсіх гэтых Берліёза, Латунскага, Майгель і іншых. Сеанс чорнай магіі, які Воланд са сваімі памочнікамі дае ў сталічным вар’етэ, у літаральным і пераносным сэнсе "раздевает9quot; некаторых грамадзян з залы. У Маскве ёсць толькі адна ўстанова, дзе людзі застаюцца самімі сабой — клініка Стравінскага, вар’ятню. Менавіта там людзі, абвешчаныя грамадствам ненармальнымі, знаходзяць спакой і падтрымку, якіх яны не знаходзяць сярод людзей "нормальных9quot ;.

На мой погляд, М. Булгакаў хацеў паказаць нам, што грань паміж дабром і злом, сапраўды, ледзь прыкметная: бо не адразу ўсвядоміш сэнс учынкаў Воланда і яго світы. Біблейскія кіраўніка апавядаюць пра час, тысячагадовай даўнасці. Часу, калі праблема зла і дабра стаяла таксама востра, як і ў 30-я гады дваццатага стагоддзя. Гэтая праблема вечная. Раман Булгакава больш задае пытанні, чым дае адказаў. Але ўсё ж ён адыгрывае вялікую ролю для тых, хто мае маральную моц зразумець яго.

46378 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.

Рэкамендуем эксклюзіўныя работы па гэтай тэме, якія запампоўваюцца па прынцыпе «Адно складанне ў адну школу»:

Тэма Дабра і Зла ў рамане М. Булгакава «Майстар і Маргарыта»

/ Складанні / Булгакаў М.А. / Майстар і Маргарыта / Дабро і зло ў рамане «Майстар і Маргарыта»

Глядзі таксама па твору «Майстар і Маргарыта»:

Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: