Глядзі таксама па твору «Граф Монтэ-Крыста»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.
Філасофскае змест па рамане Граф Монтэ-Крыста (Дзюма Аляксандр)
Калі Вы заўважылі памылку ці памылку, вылучыце тэкст і націсніце Ctrl + Enter.
Тым самым акажаце неацэнную карысць праекце і іншым чытачам.
Дзякуй за ўвагу.
Раман «Граф Монтэ — Крыста» з’яўляецца класічным узорам рамана — фельетона. Пад фельетоны маецца на ўвазе не вострае крытычнае твор, як яно разумеецца ў сучасным свеце, а твор — аналаг сучаснага серыяла. Гэты твор пісалася ў часопісе з працягам. У аснову пакладзены рэальны выпадак з крымінальнай практыкі. Але той герой, які адпомсціў ў рэальным жыцці, не валодаў рысамі рамантычнага героя.
У жыцці ўсё было значна празаічна. Рысамі рамантычнага героя Эдмона Дантэса надзяліў аўтар Аляксандр Дзюма.
Пры гэтым аўтар наведаў рэальны востраў на якім знаходзіўся турэмны замак, у якім утрымліваўся абат Фариа і Эдмонт Дантес. У сучасным літаратуразнаўстве існуе тэорыя, што Дзюма — бацька пісаў у кампаніі з шматлікімі памочнікамі, але як мне бачыцца, гэта вельмі асабісты яго раман. І ніхто чамусьці з литератороведов не звяртаў на філасофскае змест гэтага ўзорнага рамана прыгод. А разам з гэтым раман напоўнены сапраўдным філасофскім сэнсам. Ну, па першае, гэта не проста гісторыя помсты ў класічным сэнсе слова, не гісторыя вендэта, а менавіта вендэта задаволіў бы Эдмонт Дантес — паўднёвец, сваім былым сябрам. Але ў тым-та і справа, што Эдмон Дантес памёр у замку ІФ. І гэта ўсяляк падкрэсліваецца ў рамане. Хоць, ён і памёр у сэнсе, як герой. Бо з замка яго вынеслі ў мяшку, скінулі ў магілу, гэта значыць, у ваду, а адтуль ужо выплыў ня Эдмонт Дантес, а граф Монте- Крыста. У сучасным свеце ніхто не звяртае ўвагу на вельмі гучны тытул графа. А ён жа вельмі гучны. Монтэ — Крыста — гара Хрыста, а гара Хрыста, у хрысціянскім свеце, гэта Галгофа. Толькі Галгофа ў хрысціянскім свеце — гэта месца прабачэнне, граф жа творыць Арммагедон для сваіх ворагаў. Але таксама ён дорыць сваю любоў і дапамогу тым людзям, якія маюць патрэбу ў ёй. Тым самым, пад вобразам графа Дзюма разумее самога Хрыста, якога таксама ашальмаваў самы блізкі і давераны вучань (наколькі давераны, што яму даверана каса), але толькі ў яго другім прыходзе. Калі Хрыстос прыйдзе ў свет судзіць сваіх ворагаў і мілаваць сваіх сяброў.
Трэба прызнаць, гэты раман з яго схемай паўплываў на творчасць Дастаеўскага і Булгакава з іх раманамі «Бесы» і «Майстар і Маргарыта».
Сайт мае выключна азнаямляльны й навучальны характар. Усе матэрыялы ўзяты з адкрытых крыніц, усе правы на тэксты належаць іх аўтарам і выдаўцам, тое ж адносіцца да ілюстрацыйным матэрыялам. Калі вы з’яўляецеся праваўладальнікам якога-небудзь з прадстаўленых матэрыялаў і больш не жадаеце, каб яны знаходзіліся на гэтым сайце, яны неадкладна будуць выдаленыя.
Складанне 2018.: «Вернасць і здрада»
Апошнія артыкулы часткі «Образование9raquo;
Настаўнік літаратуры па пунктах разбірае адзін з кірункаў выніковага сачыненні
Тэкст: Ганна Чайникова, настаўнік рускай мовы і літаратуры школы № 171
ужо 6 снежня адзінаццацікласнікі напішуць выніковае сачыненне, якое з’яўляецца умовай допуску да здачы ЕГЭ. За 3 гадзіны 55 хвілін ім прыйдзецца напісаць сачыненне-разважанне па адной з пяці тым, адпаведных тэматычных напрамках, абвешчаных у верасні 2017-га. Сёння мы падрабязна разбяром, як падрыхтавацца да магчымай тэме па першым кірунку — «Вернасць і здрада».
У рамках напрамкі можна разважаць пра вернасць і здрадзе як процілеглых праявах чалавечай асобы, разглядаючы іх з філасофскай, этычнай, псіхалагічнай пунктаў гледжання і звяртаючыся да жыццёвых і літаратурным прыкладаў.
Паняцці «вернасць» і «здрада» аказваюцца ў цэнтры сюжэтаў многіх твораў розных эпох і характарызуюць ўчынкі герояў у сітуацыі маральнага выбару як у асобасных ўзаемаадносінах, так і ў сацыяльным кантэксце.
«Тлумачальны слоўнік беларускай мовы» С. І. Ожегова і Н. Ю. Шведавай:
вернасць — стойкасць і нязменнасць на пачуццях, адносінах, у выкананні сваіх абавязкаў, абавязку.
Вернасць заснавана на любові, сумленнасці, стойкасці, ахвярнасці, адданасці.
ЗДРАДА — парушэнне вернасці каму-небудзь ці чаму-небудзь (здрада інтарэсаў Радзімы, пераход на бок ворага.
Здрада спалучаная са здрадай, падманам, подласцю, падступствам.
вернасць: адданасць, сталасць, надзейнасць, нязменнасць, непахіснасць, стойкасць, цвёрдасць.
Здрада: здрада, няслушнасць, зменлівасць, падман, адзюльтэр.
Каму ці чаму можна застацца верным ці змяніць?
Радзіме, малой радзіме, роднай зямлі;
воінскаму абавязку, прысягі
любімаму чалавеку; жонку / -ге
аднаму, таварышам, блізкім
Вернасць і здрада — супрацьлеглыя праявы асобы чалавека. Кожны на працягу жыцця аказваецца перад маральным выбарам: захаваць вернасць чаму-небудзь ці змяніць.
З паняццем вернасць і здрада цесна звязаны гонар і ганьба.
Змяняючы прынцыпам, дадзеным абяцанням, аддаючы кагосьці, чалавек не толькі губляе павагу навакольных, але і губляе гонар, наклікаў на сябе ганьба. Захоўваць вернасць сваім ідэалам, радзіме, любімаму чалавеку трэба па-за залежнасці ад абставін. Вернасць слову, гонар, адказнасць — якасці, без якіх чалавека нельга назваць прыстойным. Вернасць хрысціянскім запаведзям становіцца важнай катэгорыяй маральнай ацэнкі чалавека. Здрада веры і парушэнне Божых запаведзяў — шлях да згубы як маральнай, так і фізічнай.
Здрада — адно з самых нізкіх, подлых і ганебных праяваў чалавечай натуры. Гэта цяжкае і разбуральнае пачуццё мяняе чалавека, расчеловечивает. Прыклад гэтаму можна знайсці ў аповесці В. Распуціна «Жыві і памятай».
Апісаныя ў творы падзеі разгортваюцца ў глухой сібірскай вёсцы ўзімку на 1945 год. Андрэй Гуськов, які прайшоў усю вайну, не хаваўся за спіны таварышаў, а які змагаўся, «як усе, — ці не лепш, не горш за», пасля ранення аказваецца ў шпіталі. Чым бліжэй канец вайны, тым мацней ён баіцца загінуць, і большым адчаем цягне яго ў родную вёску: «Ён баяўся ехаць на фронт, але больш за гэтай боязі былі крыўда і злосць на ўсё тое, што вяртала яго назад на вайну, не даўшы пабываць дома» . Кіраваны страхам, крыўдай і злосцю, Гуськов, выйшаўшы са шпіталя, замест таго каб ехаць на фронт, дэзерціраў.
Змяніўшы радзіме, Гуськов разумее, што «лёс яго звярнула ў тупік» і пасля гэтага жыццё яго ўжо ніколі не будзе ранейшай, цяпер ён здраднік, здраднік радзімы. Страціўшы глебу пад нагамі, Гуськов, сам не ведаючы навошта, здзяйсняе яшчэ адно здрада — змяняе жонцы насценнай са выпадковай знаёмай. Распуцін адлюстроўвае крайнюю Потеряный героя, спустошанага і які страціў павагу да сябе: «Ён неяк адразу абрыдла сабе, зьненавідзеў сябе», што-то «скрэбла, надрываючы душу», «гэта стаўленне да сябе абклала яго надоўга».
Ўпотай Андрэй Гуськов вяртаецца ў родную вёску. Ён баіцца здацца на вочы бацькам і адкрывае сваю страшную таямніцу толькі жонцы насценны, якая прымае яго і, становячыся саўдзельніцай яго хлусні, дапамагае дэзерціраў і здрадніку. Сумленны Настена мучыцца віной мужа, дакарае сябе за тое, што падманвае свёкра і свякроў, крадзе з хаты ежу і харчы для мужа, ўпотай бегае да яго ў лес. Яна не мае права здрадзіць Андрэя, адмовіцца ад яго і гатовая падзяліць лёс мужа: «Яна кахала яго, шкадуючы і шкадавала любя — гэтыя два пачуцці непарыўна сышліся ў ёй у адно. І нічога з сабой Настена зрабіць не магла. Яна асуджала Андрэя, асабліва цяпер, калі скончылася вайна і калі здавалася, што і ён бы застаўся жывы-здаровы, як усе тыя, хто выжыў, але, асуджаючы яго часамі да злосці, да нянавісці і роспачы, яна ў адчаі ж і адыходзіла: ды бо яна жонка яму. А раз так, трэба або цалкам адмаўляцца ад яго … або ісці разам з ім да канца хоць на плаху ».
Распуцін паказвае, як здрада і здрада змяняюць чалавека, на прыкладзе Гуськова. За час на жыцьцё ў лясным зімоўе ён не толькі вонкава змяніўся да непазнавальнасці: зарос густой барадой, змарнеў, але і ўнутрана страціў чалавечае аблічча. Андрэй навучыўся выць па-воўчы, ды так, што сам гаспадар тайгі адступаў: «Калі станавілася зусім моташна, ён адкрываў дзверы і, як бы дурыць, забаўляючыся, пускаў над тайгой жаласны і патрабавальны звярыны выццё. І прыслухоўваўся, як усё замірае і стыне ад яго далёка вакол ». Герой здалёку зусім па-звярынаму сочыць за каровай з цялём і потым вельмі жорстка яго забівае. Парой Гуськова апаноўвае «нястрымнае, люты час жаданне падпаліць млын» ці яшчэ неяк нашкодзіць людзям. З усіх пачуццяў у яго застаўся толькі страх за ўласнае жыццё, жывёльны інстынкт самазахавання.
На думку Распуціна, здрада і здрада згубныя для чалавека.
Гуськов, дэзерціраваў, які выдаў радзіму і свой народ, ператвараецца ў звера, цалкам губляючы чалавечае аблічча. Аднак з-за яго здрады гіне не толькі ён сам, але і Настена: «Усё часцей насценнай ўяўлялася, што яе з сілай зацягвае ў нейкую вузкую гарлавіну і будзе зацягваць да таго часу, пакуль можна дыхаць, а затым, прыціснутую, задыхацца , напаўжывой, у апошні момант кудысьці вынесе. Вось зазірнуць у гэтую новую жыццё ёй не ўдавалася, для яе яна была так жа цёмная, гэтак жа схавана, як замагільным спакой ». У здрадніка няма будучыні, сцвярджае аўтар, баязлівасць і здрада не забываюцца і развітваюцца, з імі немагчыма жыць. Менавіта таму ў фінале аповесці гіне Настена, становячыся вечным дакорам свайму мужу: жыві і памятай.
Афарызмы і выказванні вядомых людзей:
- Без сталасці не можа быць ні любові, ні дружбы, ні дабрачыннасці. (Д. Адзісан)
- У гэтым свеце я цаню толькі вернасць. Без гэтага ты ніхто і ў цябе няма нікога. У жыцці гэта адзіная валюта, якая ніколі не абясцэніцца. (В. Высоцкі)
- Здрада зараджаецца ў сэрцы перш, чым праяўляе сябе ў дзеянні. (Дж. Свіфт)
- Здраднікаў пагарджаюць нават тыя, каму яны саслужылі службу. (Публій Карнелій Тацыт)
- Абавязак кожнага — любіць радзіму, быць непадкупным і смелым, захоўваць ёй вернасць, нават коштам жыцця. (Ж.-Ж. Русо)
- Аснова любові, найпершае яе ўмова — вера, безумоўная вернасць і адданасць. Праўдзівая любоў не сляпая, наадварот, яна, быць можа, упершыню раскрывае чалавеку вочы. Самая малая здрада каханага чалавека, калі б надарылася яна рана ці позна, ёсць поўная здрада ўсім, з самага пачатку, яна разбурае не толькі будучыня, але і мінулае, бо гэта значыць, што кожны дзень жыцця, поўнай даверу, быў хлуснёй і сэрца было падмануць. Хто апынуўся з’яўляецца памылковым хоць аднойчы, той ніколі і не быў верны. (Дэвід Скот)
- Верная любоў дапамагае пераносіць усе нягоды. (Ф. Шылер)
- Няправільны адзін падобны цені, якая мае марны за табой, пакуль свеціць сонца. (К. ДОСС)
- Вернасць — запаведзь дружбы, самае каштоўнае, што наогул можа быць дадзена чалавеку. (Э. Тельма)
- Будзь верны сам сабе, і тады гэтак жа дакладна, як ноч змяняе дзень, рушыць услед за гэтым вернасьць іншым людзям. (У. Шэкспір)
Над якімі пытаннямі варта задумацца?
- Ці можна навучыцца вернасці ці гэта прыроджаная якасць?
- Ці можа вернасць з’яўляцца крытэрыем любові?
- Ці можна назваць здраду здрадай у адносінах да самога сябе?
- Што можа штурхнуць чалавека на здраду?
- Як здрада можа паўплываць на адносіны людзей?
- Ці дапушчальна змагацца на баку сваіх ворагаў?
- Ці можна дараваць здраду?
- Наколькі важная вернасць свайму слову?
Спіс рэкамендуемых твораў:
- А. С. Пушкін «Палтава», «Яўген Анегін», «Капітанская дачка»
- Н. В. Гогаль «Тарас Бульба»
- А. Н. Астроўскі «Навальніца»
- Ф. М. Дастаеўскі «Злачынства і пакаранне»
- Н. С. Ляскоў «Ляўшун»
- Л. Н. Талстой «Вайна і свет», «Ганна Карэніна»
- А. П. Чэхаў «Душачка», «паскакунчык»
- А. І. Купрын «Гранатавы бранзалет»
- М. Булгакаў «Белая гвардыя», «Майстар і Маргарыта»
- М. Шолахаў «Лёс чалавека», «Ціхі Дон»
- В. Быкаў «Сотнікаў»
- В. Распуцін «Жыві і памятай», «Развітанне з мацёрых»
- В. А. Каверын «Два капітана»
- У. Шэкспір «Кароль Лір»
- А. Дзюма «Тры мушкецёры», «Граф Монтэ-Крыста»
- Г. Флобер «Спадарыня Бавары»
- А. дэ Сэнт-Экзюперы «Маленькі прынц»
- Э. М. Рэмарк «Тры таварыша»
Адрас рэдакцыі: г. Масква, вуліца Праўды, д.24, стр.4
Рэдакцыя не нясе адказнасці за думкі, выказаныя ў каментарах чытачоў.