Сачыненне на тэму літаратура 18 стагоддзя

У розных сваіх жанрах — каляндарна-абрадавай паэзіі, эпічнай творчасці (быліны, казкі), несказочной прозе (паданні, легенды), гістарычных і лірычных песнях, малых жанрах (прыказкі, прымаўкі, загадкі) фальклор ўваходзіць у рускую літаратуру.

Ужо ў старажытнарускай літаратуры адчуваецца цесная сувязь з фальклорам. Фальклорныя жанры разнастайнае ўваходзілі ў старажытнарускую літаратуру. Гістарычныя паданні, гераічныя паданні, песні аб воінскіх паходах знайшлі адлюстраванне ў творах старажытнарускай літаратуры і яе вобразнай сістэме. Вобразы многіх літаратурных герояў блізкія былінным. Яны надзелены волатаўскія рысамі, іх веліч гіпербалізаваць. Ворагі нагадваюць казачных пачвар, персанажаў казачных цёмных сіл, ворагаў-волатаў. Дзеянні герояў, іх барацьба з супернікамі блізкія па апісанні былінным і казачным героям. Рускія волаты — Ілля Мурамец, Дабрыня Нікіціч, Алёша Паповіч суаднесены з героямі старажытнай літаратуры: Мікітам Кажамяка, Перасвет і аслабіць. Апісанне варожай сілы (рух незлічоных сіл полаўцаў) у «Слове пра паход Ігараў» нагадвае малюнак ворага ў быліне «Ілля і Салавей-разбойнік» ( «у таго ці горада Чарнігава нагналі-то силушки зусім чорна»).

У народных казках і творах старажытнай літаратуры выяўляецца агульнасць сюжэтаў (бой з двенадцатиголовым змеем Івана, іх ратаваць царэўну, у казцы «Два Івана — салдацкіх сына» паўтараецца ў паданні «Цуд Георгія са змеем»).

Для старажытнарускай літаратуры, як і для казкі, характэрна пераўвасабленне-оборотничество герояў, выкарыстанне паўтораў, сімвалаў, іншасказальна прамовы персанажаў, перанясенне ў літаратуру з фальклору такіх народна-паэтычных элементаў, як пастаянныя эпітэты (чорная зямля, зялёная трава, сіне мора, борзы конь і да т.п.). І ў быліне, і ў літаратуры дзеянне часцей за ўсё адбываецца ў Кіеве. Падзеі, вобразы, прырода ў старажытнай літаратуры нагадваюць фальклорныя. Тут таксама звяры і птушкі (выццё ваўкоў і брэх лісіц, клёкат арлоў, чорныя хмары, якія ідуць з мора), народна-паэтычныя сімвалы (зязюля, салавей). Жаночыя вобразы ў старажытнай літаратуры — Яраслаўна, Ксенія, княгіня Вольга, Феўроння — блізкія да казачных мудрым дзевам (Васіліса Прамудрая, Мар’я Моревна), песеннага фальклору (Аўдоцця Рязаночка). І ў старажытнай літаратуры, і ў казцы выкарыстоўваюцца аднолькавыя выяўленчыя сродкі, якія ўвасабляюць прыроду (светлае-прасьветлае сонца, Днепр-Словутич, вецер-ветра) і мастацкія элементы, у прыватнасці паўтор. Сам жанр плачу, гэтак характэрны для старажытнарускай літаратуры, з’яўляецца фальклорным жанрам.

У творах пісьменнікаў XVIII стагоддзя адчувальная сувязь з фальклорам, з рознымі яго жанрамі, зафіксаваныя сувязі з народнай паэзіяй на ўзроўні знешняй стылізацыі фальклорных формаў, фальклорнага дэкору, асобных элементаў народнай лірыкі. Адзначаны і іншыя формы ўзаемадзеяння фальклору і літаратуры, абумоўленыя арыентацыяй на народныя жанры: прытча, анекдот, прыказка, прымаўка. Фальклор з’яўляецца крыніцай сюжэтаў, тым літаратурных прыпавесцяў (А.П. Сумароков). Наўмысна ўводзяцца ў паэтычную тканіну твора, у яго мастацкую структуру прыказкі і прымаўкі, якія адлюстроўваюць жывы размоўная мова і нацыянальны каларыт (А.Д. Кантемир, М.В. Ламаносаў). Пісьменнікі абапіраюцца ў сваёй творчасці і на паэтычную сістэму фальклору і асобныя яго жанры для стварэння ўласных жанраў (А.П. Сумароков, В.М. Майков), праз фальклор як прадмет этнаграфіі асвятляюцца этнопсихологические асаблівасці народа, раскрываюцца яго філасофскія гледжанні і маральныя ідэалы.

Так, у творы А.М. Радзішчава «Падарожжа з Пецярбурга ў Маскву» у мастацкі свет пісьменніка ўваходзяць плачы і галашэнні:

«У адной натоўпе старая гадоў пяцідзесяці, трымаючы за галаву дваццацігадовага хлопца, лямантавала: — Шаноўны маё дитетко, на каго ты мяне пакідаеш? Каму ты даручаюць дом бацькоўскі? Палі нашыя порастут травою, мохам — наша хаціна. Я, бедная, састарэлая маці твая, бадзяцца павінна па свеце. Хто сагрэе маю лядашчасць ад холаду, хто атуліць мяне ад спёкі? Хто напоіць мяне і накорміць? Ды ўсё тое не гэтак сэрцу цяжка: хто закрые мае вочы пры дыханьні? Хто прыме маё бацькоўскае блаславенне? Хто цела надасць агульнай нашай маці сырой зямлі? Хто прыйдзе ўзгаданы мяне над магілай? Ня капне на яе твая гарачая сляза; не будзе мне лагоды той. Каля старой стаяла дзеўка ўжо дарослая. Яна таксама крычала: — Прабач, мой сябар сардэчны, даруй, маё чырвонае солнушко. Мне, тваёй нявесце нарачонай, не будзе больш ўцехі, ні весялосці. Ня пазайздросцяць мне сяброўкі мае. Ня ўзыдзе над мною сонца для радасці. Гараваць ты мяне пакідаеш, ні ўдавою, ні мужавай жонкай ». 7

Як вядома, у паэтыцы рамантызму выяўляўся ўстойлівы цікавасць да нацыянальнай мастацкай даўніны, распрацоўвалася канцэпцыя нацыянальнай самабытнасці мастацкай творчасці і праблема нацыянальнага характару, разумець як «выраз нацыянальнага духу» у звычаях, норавах, павер’ях, абрадах, якія ідуць ад даўніны і адлюстроўваюцца ў народнай творчасці, а таксама разглядалася праблема ўзбагачэння мастацтва нацыянальнымі жанрамі і формамі ў адпаведнасці з народнай паэзіяй. Рамантыкі імкнуліся ўвасобіць у сваіх творах фальклорныя паэтычныя формы, звярнуцца да змястоўнай эстэтычнай баку фальклору. З элемента вобразнай сістэмы твора фальклору ператвараліся ў аснову паэтыкі рамантычных жанраў, спрыяючы з’яўленню новых жанравых разнавіднасцяў. У рамантычным творчасці адбіліся і іншыя тыпалагічныя рысы, якія праліваюць святло на асаблівасці паэтыкі мастацкіх твораў, у тым ліку і рознае эстэтычнае бытаванне фальклорна-этнаграфічных матэрыялаў. Адмаўленне сапраўднага свету, імкненне да ўсяго незвычайнага, экзатычнага, што выходзіць за межы адпрэчваюць штодзённай рэальнасці, — адна з тыпалагічных рысаў рамантызму. Адсюль зварот пісьменнікаў за межы навакольнага іх рэальнай рэчаіснасці. У адных выпадках — да міру рускай гісторыі, гераічным подзвігам старажытнасці на аснове мастацкай народнай даўніны і інтэрпрэтацыя яе ў духу сваіх эстэтычных канцэпцый і ідэй у гістарычнай аповесці. У іншых выпадках — зварот да фальклору: да павер’яў, паданняў, звычаяў, якія з’яўляюцца крыніцай адмысловага роду уяўленняў аб «двоемирии9raquo; як паралельным, існуючым разам з навакольным чалавека рэчаіснасцю звышнатуральным тым свеце, стварэнні духу зла, ўрываецца ў чалавечае жыццё і які аказвае пагібельнае ўплыў на лёсы людзей, варожага светламу свеце, кіраванай Богам. Ўвасабленне гэтых уяўленняў пісьменнікамі-рамантыкамі ў іх творчасці вызначае характар ​​фантастыкі і ідэйна-мастацкую сутнасць самога іх творчасці.

#&658; Чытайце таксама іншыя артыкулы раздзела «Фальклор і літаратура»:

Усе матэрыялы, апублікаваныя на сайце ў любым выглядзе, з’яўляюцца аб’ектамі аўтарскага і маёмаснага права.

Ніякія матэрыялы гэтага сайта не з’яўляюцца публічнай аферты.

Літаратура XVIII стагоддзя ва ўспрыманні сучаснага чытача.

У сучасным грамадстве дагэтуль застаецца актуальнай літаратура 18 стагоддзя. Не гледзячы на ​​тое, што прайшло ўжо некалькі стагоддзяў, чытачы нашага часу працягваюць ЧЫТАЦЬ літаратуру тых часоў, не губляючы да яе цікавасць, а часам нават звяртаючы больш увагі, чым на сучасную літаратуру. У любым творы можна прасачыць сувязь з тым часам, у якім яно было напісана, такім чынам, чытаючы творы 1700-х гадоў, чалавек адначасова вывучае гісторыю і побыт мінулых часоў. У літаратуры 18-га стагоддзя адсочваюцца змены запатрабаванасці напрамкаў і плыняў. Класіцызм змяніўся сентыменталізм, а ён да канца стагоддзя змяніўся рамантызмам. Паміж імі досыць шмат адрозненняў. Класіцызм выконвае правіла трох адзінстваў: час, месца і дзеяння; пісьменнікі, якія выкарыстоўвалі гэты напрамак у сваёй творчасці, ўжывалі ў сваіх творах мноства старорусском слоў, строга выконвалі літаратурныя нормы і правілы. У творах прапагандавалі культ доўгу і розуму, у сферы інтарэсаў на першым месцы была грамадская жыццё чалавека, выразна падзяляліся станоўчыя і адмоўныя персанажы. У сентыменталізм назіраліся рэзкія змены: парушаліся многія літаратурныя правілы, на першы план вылучаліся пачуцці чалавека, у сферы цікавасці галоўную ролю адыгрывае асабістае жыццё і каханне, выяўляецца велізарны ўплыў пейзажу. Для таго каб разгледзець ролю літаратуры 18-га стагоддзя ў сучасным свеце, я збіраюся грунтавацца на дадзеных творах: Н.М. Карамзін «Бедная Ліза», А.М. Радзішчаў «Падарожжа з Пецярбурга ў Маскву».

У сучаснай літаратуры і літаратуры 18-га вельмі шмат адрозненняў. Гэта звязана з тым, што ў людзей цалкам памяняліся інтарэсы, светапогляд, стыль і лад жыцця, паняцці пра розныя рэчы. Настаў больш цывілізаванае час, прыгон адмянілі, усё канфлікты, якія ўплываюць на людзей розных краін, імкнуцца вырашаць цывілізаваным шляхам, змяніліся эканоміка, адукацыя, класіфікацыі органаў улады. Гэта ўсё і многае іншае адыграла значную ролю ў літаратуры. Вядома, змены адбываліся паступова, але калі параўноўваць творчасць сучасных пісьменнікаў і 1700-х гадоў, то любы зможа знайсці адрозненні. Але не гледзячы на ​​сусветны прагрэс, грамадства працягвае памятаць і шанаваць творы мінулых стагоддзяў, многія з якіх дапамагаюць людзям зразумець побыт таго часу, прачуць падзеі на роўным з нашымі продкамі, навучыцца чаму-то ў іх. У «Вандраванні …» можна заўважыць, што аўтар акцэнтуе ўвагу на фальклоры, паказваючы гэтым, што народная творчасць не забыта, нагадваючы пра яго чытачу: «Хто ведае галасы рускіх народных песень, той прызнаецца, што ёсць у іх нешта, смутак душэўную якое азначае. Усё амаль галасы такіх песень сутнасць тоне мяккага. У іх знойдзеш адукацыю душы нашага народа ». Сучасны чытач, які прачытае гэты твор, зможа ўспомніць аб тым, з чаго пачыналася творчасць. Аповесць Карамзіна «Бедная Ліза» цалкам адпавядае сентыменталізм. Яно вучыць чытача кахаць і адчуваць, паказвае Рознастароннасць чалавечай душы і характару, звяртае ўвагу на людзей ніжэйшага паходжання. У гэтым творы можна знайсці і дабро і зло ў адным чалавеку, чаго няма ў класіцызму. З аднаго боку умілаваных Лізы кахаў яе, быў добрым чалавекам, але з іншага — у яго не было пачуцця абавязку перад Бацькаўшчынай, з-за чаго замест таго, каб змагацца за сваю радзіму ён прайграваў стан у карты. Ліза таксама не з’яўляецца цалкам станоўчым персанажам, яна сапраўды любіла сваю маці і Эраста, але даведаўшыся пра здраду — ўтапілася, забыўшыся пра ўсё.

З гэтага можна зрабіць выснову, што літаратура 18-га стагоддзя ўсё яшчэ мае вялікі ўплыў на сучаснага чытача, яна прышчапляе яму розныя станоўчыя якасці, імкнецца пазначыць на адмоўныя, вучыць любіць, паказвае чалавека з розных пунктаў гледжання. Дзякуючы творам таго часу грамадства таксама робіць высновы пра гісторыю і побыт народа тых стагоддзяў.

209579 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.

/ Складанні / Карамзін Н.М. / Бедная Ліза / Літаратура XVIII стагоддзя ва ўспрыманні сучаснага чытача.

Глядзі таксама па твору «Бедная Ліза»:

Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: