«Дзяўчына, сама не дурная, палічыў за лепшае дурака разумнаму чалавеку», — пісаў А.С. Грыбаедаў пра сваю гераіні. «Соф’я напісаная невядома», — адгукаўся А.С. Пушкін, «. яна грэшыць грахом няведання і слепаты », — заўважаў І.А. Ганчароў.
Соф’я — натура гарачая, якая жыве моцнымі пачуццямі. Свет падзелены для яе на дзве часткі: Молчалин і ўсе астатнія. Але яна выдатна разумее, што Молчалин ніколі не будзе прыняты яе бацькам ( «Хто бедны, той табе не пара»).
Як жа здарылася, што разумная і глыбокая дзяўчына не толькі аддала перавагу Чацкого бяздушнага подлага Молчалина, але і пусціла слых пра вар’яцтва кахаючага яе чалавека?
Соф’я не ўмее думаць — вось у чым яе бяда. Не ўмее адказваць за кожны свой крок. Жыццё яна будуе па агульнапрынятых узорах ( «А ўсё Кузнецкі мост, і вечныя французы, / Адтуль моды да нас, і аўтары, і музы»). Соф’я зачытваецца сентыментальнымі раманамі пра няроўнай любові беднага і бязроднага юнакі і багатай шляхетнай дзяўчыны. Гэтак жа, як і Таццяна Ларына, Соф’я адчувае сябе гераіняй рамана. Горш іншае — Соф’я не бачыць адрозненні паміж рамантычным выдумкай і жыццём, не ўмее адрозніць сапраўднае пачуццё ад падробкі.
Бяда Соф’і у тым, што яна будуе сваё жыццё ў адпаведнасці з агульнапрынятай маральлю. Для дабрабыту свецкай даме патрэбен «муж-хлопчык, муж-слуга» — Молчалин проста ідэальна падыходзіць на гэтую ролю. Чацкі мімаволі адгадаў гэта: «Бо сягоння любяць бязмоўных». «Не чалавек, змяя!» — кідае абражаная Соф’я. Чацкі замінае ёй, абражае таго, каго яна любіць ( «Зняважыць рады, кальнуў.»).
Усё жыццё святла пабудавана на «крывізне душы», таму так лёгка пайшла Соф’я на подласць, распусціўшы слых пра вар’яцтва Чацкого ( «Любіце вы ўсіх у блазны рядить, / Заўгодна ль на сябе прымерыць?»). Пры гэтым аўтар адзначае рэмаркі, якія суправаджаюць рэплікі Соф’і: «сам сабе», «памаўчаць», «глядзіць на T.N. пільна »,« у бок », якія кажуць пра тое, што гэта абдуманае рашэнне. Слых, пушчаны Соф’яй, стаў плётка, падтрыманай грамадствам. «Безумен па ўсім!» — зрабілі выснову госці Фамусова. У тым, што Чацкі абвешчаны вар’ятам, ёсць і яе віна.
У фінале камедыі, бачачы нарэшце подласць і нізасць Молчалина, Соф’я адчувае свой «мильон пакут». Пры гэтым ёй хапае мужнасці абвінаваціць ва ўсім сябе ( «. Я вінавачу сябе кругам»).
Безумоўна, Соф’я — натура неардынарная, пры гэтым нельга не бачыць у ёй «сумесь добрых інстынктаў з хлуснёй». Гэтая ўнутраная супярэчлівасць робіць гераіню неадназначнай, ня ўпісваюцца ў рамкі класіцыстычная эстэтыкі персанажам.
Складанне выпускніка аб Першым званку (1 верасня)
Аўтар: Guru · 2017/09/01
Не буду хлусіць, я зусім не памятаю свайго першага званка. Тады я моцна перахваляваўся і наогул быў занадта малы, каб нешта ўсур’ёз запамінаць. Я магу ўваскрэсіць у памяці толькі плямы святла і колеру, што кружлялі, як у калейдаскопе, перад маім носам. Дзень быў мітуслівы, занадта шмат усяго, я толькі выразна адчуваю, што ўвечары мы адзначалі Дзень ведаў зьяданьнем вялікага салодкага кавуна. Столькі гадоў прайшло, а гэты прысмак у мяне нязменна звязаны з 1 верасня.
І вось сёння я сам прыцягнуўся дадому гэты запаветны кавун, які стаў ужо традыцыяй. Я стаў высокім і моцным, а вось маме я пакет з ім ужо не даверыў. Ды і стоячы тут, я хвалююся, як бы яна не прастудзілася. Пра вучобу я амаль не думаю зараз, мяне як быццам ужо мучыць настальгія па сценах школы. Я буду тут яшчэ цэлы год, але 11 клас — гэта ўжо зусім іншая прыступку. Мы нібы на пераходным этапе паміж школай і невядомай дарослым жыццём, дзе зусім іншыя крытэрыі ацэнак і правілы паводзін. Нас чакае ЕГЭ, адразу ж пасля паступленне, і літаральна праз месяц ужо студэнцтва. Нават настаўнікі як бы прадчуваюць гэтыя цяжкасці і ўжо не так строга глядзяць на наша шэпат падчас лінейкі. Ім таксама нялёгка, і яны ўнутрана рыхтуюцца нас адпусціць у свабоднае плаванне. Аднак самы адказны этап падрыхтоўкі да яго нам з імі яшчэ трэба будзе, і я рады гэтаму. Як бы я не меў злосці на іх часам, усё роўна прывязаўся і адчуваю, што яшчэ не гатовы іх пакінуць. Адпускаю шар у неба і загадваю сваю мару.
«Напэўна, так жа кажуць з байцамі перад вырашальнай сутычкай» — думаў я і слухаў, як гутарыць з намі класны кіраўнік. Гэта было менавіта гутаркай, ня настаўленьнем. Камандзір абыходзіць свой атрад і без купюр раскрывае карты мае быць бою: будзе цяжка, але трэба, дзеткі, трэба. Аб ЕГЭ, алімпіядах і паступленні мы напружана маўчым, пакідаючы цішыню для свята. Выходжу са школы я ўсё-такі з лёгкім сэрцам, таму што яго напоўніла радасць ад адчування бадзёрага восеньскага раніцы, азначае пачатак часу пераменаў.
Вобраз Соф’і ў камедыі «Гора ад розуму»
У камедыі А.С. Грыбаедава «Гора ад розуму» прадстаўлены норавы маскоўскіх дваран пачатку 19 стагоддзя. Аўтар паказвае сутыкненне кансерватыўных поглядаў памешчыкаў-прыгоннікаў з прагрэсіўнымі поглядамі маладога пакалення дваран, якія пачалі з’яўляцца ў грамадстве. Гэта сутыкненне прадстаўлена ў выглядзе барацьбы двух лагераў: «стагоддзя мінулага», які абараняе свае меркантыльныя інтарэсы і асабісты камфорт, і «стагоддзя цяперашняга», які імкнецца палепшыць прылада грамадства за кошт праявы сапраўднай грамадзянскасці. Аднак у п’есе ёсць персанажы, якія нельга адназначна аднесці ні да адной з супрацьлеглых бакоў. Такі лад Соф’і ў камедыі «Гора ад розуму».
Супрацьстаянне Соф’і фамусовскому грамадству
Соф’я Фамусова — адзін з самых складаных персанажаў у творы А.С. Грыбаедава. Характарыстыка Соф’і ў камедыі «Гора ад розуму» супярэчлівая, таму што з аднаго боку, яна адзіны чалавек, блізкі па духу Чацкого, галоўнаму герою камедыі. З іншага боку, менавіта Соф’я аказваецца прычынай пакут Чацкого і яго выгнання з фамусовского грамадства.
Галоўны герой камедыі нездарма закаханы ў гэтую дзяўчыну. Хай цяпер іх юнацкую каханне Соф’я называе шалапайствам, тым не менш, яна прыцягнула калісьці Чацкого сваім прыродным розумам, моцным характарам, незалежнасцю ад чужога меркавання. І ён быў мілы ёй па тых жа прычынах.
З першых старонак камедыі мы даведаемся, што Соф’я атрымала добрую адукацыю, любіць праводзіць час за чытаннем кніг, чым выклікае гнеў свайго бацькі. Бо ён мяркуе, што «ў чытанне карысць-ад не вялікі», а «вучэнне — вось чума». І ў гэтым выяўляецца першае разыходжанне ў камедыі «Гора ад розуму» ладу Соф’і з вобразамі дваран «стагоддзя мінулага».
Захапленне Соф’і Молчалиным таксама заканамерна. Яна, як прыхільніца французскіх раманаў, разгледзела ў сціпласці і нешматслоўная гэтага чалавека рысы рамантычнага героя. Соф’я не падазрае, што стала ахвярай падману двудушных чалавека, які знаходзіцца побач з ёй толькі з асабістай выгады.
У сваіх адносінах з Молчалиным Соф’я Фамусова праяўляе такія рысы характару, якія ні адзін з прадстаўнікоў «стагоддзя мінулага», уключаючы і яе бацькі, ніколі б не адважыўся праявіць. Калі Молчалин смяротна баіцца апублікаваць гэтую сувязь перад грамадствам, так як «злыя мовы страшней пісталета», то Соф’я не палохаецца меркавання святла. Яна варта загадзе свайго сэрца: «Што мне пагалоска? Хто хоча, так і судзіць ». Такая пазіцыя радніць яе з Чацкого.
Рысы, збліжаюць Соф’ю з фамусовским грамадствам
Аднак Соф’я — дачка свайго бацькі. Яна выхавана ў грамадстве, дзе шануюць толькі чынамі і грашыма. Тая атмасфера, у якой яна расла, безумоўна, аказала на яе ўплыў.
Соф’я ў камедыі «Гора ад розуму» зрабіла выбар на карысць Молчалина не толькі з-за таго, што яна ўбачыла ў ім станоўчыя якасці. Справа ў тым, што ў фамусовском грамадстве жанчыны пануюць не толькі ў святле, але і ў сям’і. Варта згадаць колькі Горичей на балі ў доме Фамусова. Платон Міхайлавіч, якога Чацкі ведаў актыўным, дзейным вайскоўцам, пад уплывам сваёй жонкі ператварыўся ў бязвольнае істота. Наталля Дзмітрыеўна за яго ўсё вырашае, за яго дае адказы, распараджаючыся ім, як рэччу.
Відавочна, што і Соф’я, жадаючы дамінаваць над сваім мужам, выбрала на ролю будучага мужа Молчалина. Гэты герой адпавядае ідэалу мужа ў грамадстве маскоўскіх дваран: «Муж-хлопчык, муж-слуга, з жончына пажаў — высокі ідэал маскоўскіх ўсіх мужоў».
Трагедыя Соф’і Фамусовой
У камедыі «Гора ад розуму» Соф’я з’яўляецца самым трагічным персанажам. На яе долю выпадае больш пакут, чым нават на долю Чацкого.
Па-першае, Соф’я, валодаючы ад прыроды рашучасцю, адвагай, розумам, вымушана быць закладніцай таго грамадства, у якім нарадзілася. Гераіня не можа дазволіць сабе аддацца пачуццям, не зважаючы на меркаванне навакольных. Яна выхавана ў асяроддзі кансерватыўнага дваранства і будзе жыць па законах, якое навязвала ім.
Па-другое, з’яўленне Чацкого пагражае яе асабістаму шчасце з Молчалиным. Пасля прыезду Чацкого гераіня знаходзіцца ў пастаянным напружанні і вымушана абараняць каханага ад з’едлівых нападак галоўнага героя. Менавіта жаданне зберагчы сваю любоў, зберагчы Молчалина ад абсьмейваньня штурхае Соф’ю на распаўсюд плёткі пра вар’яцтве Чацкого: «А, Чацкі! Любіце вы ўсіх у блазны рядить, заўгодна ль на сабе прымерыць? »Аднак здольнай на такі ўчынак Соф’я апынулася толькі з-за моцнага ўплыву таго грамадства, у якім яна жыве і з якім паступова зліваецца.
Па-трэцяе, у камедыі адбываецца жорсткае разбурэнне ладу Молчалина, які склаўся ў галаве Соф’і, калі яна чуе яго размову са служанкай Лізай. Галоўная яе трагедыя заключаецца ў тым, што яна палюбіла падлюгу, што гуляў ролю яе палюбоўніка толькі таму, што гэта магло стаць выгадным яму для атрымання чарговага чыну або ўзнагароды. Да таго ж выкрыццё Молчалина адбываецца ў прысутнасці Чацкого, што яшчэ больш раніць Соф’ю як жанчыну.
Такім чынам, характарыстыка Соф’і ў камедыі «Гора ад розуму» паказвае, што гэтая дзяўчына па многіх якасцях супрацьпастаўлена свайму бацьку і ўсяму дваранскага грамадству. Яна не баіцца выступіць супраць святла, абараняючы сваю любоў.
Аднак гэтая ж любоў прымушае Соф’ю абараняцца і ад Чацкого, з якім яна так блізкая па духу. Менавіта словамі Соф’і ачарніць Чацкі ў грамадстве і выгнаны з яго.
Калі ўсе астатнія героі п’есы, за выключэннем Чацкого, удзельнічаюць толькі ў сацыяльным канфлікце, абараняюць свой камфорт і звыклы для сябе ўклад жыцця, то Соф’я вымушана змагацца за свае пачуцці. «Ёй, вядома, цяжэй усіх, цяжэй нават Чацкого, і ёй дастаецца свой« мильон пакут »», — так пісаў І.А. Ганчароў пра Соф’ю. На жаль, у фінале атрымліваецца, што барацьба гераіні за права любіць была марнай, бо Молчалин аказваецца нявартым чалавекам.
Але і з такім, як Чацкі, Соф’я не здабыла б шчасця. Хутчэй за ўсё, яна будзе выбіраць у мужы чалавека, які адпавядае ідэалам маскоўскага дваранства. Моцнаму характару Соф’і патрабуецца рэалізацыя, якая стане магчымай пры мужу, які дазваляе камандаваць і кіраваць сабой.
Ваш вынік:
- Аналіз «Бывай, нямытая Расія» Лермантава
- Кароткі змест «Моцарт і Сальеры»
- Канфлікт камедыі «Гора ад розуму»
- Любоўная лірыка Лермантава
- Гісторыя стварэння камедыі «Гора ад розуму»
- Характарыстыка Скалазуба ў камедыі «Гора ад розуму»
- Вобраз Фамусова ў камедыі «Гора ад розуму»
- Аналіз верша Лермантава «Паэт»
- Аналіз верша Лермантава «Радзіма»
- лірыка Лермантава
Спадабалася складанне? Дапамажы праекту — цісні на кнопку, раскажы сябрам:
Не спадабалася? — Напішы ў каментарах чаго не хапае.
Па шматлікіх просьбах цяпер можна: захоўваць усе свае вынікі, атрымліваць балы і ўдзельнічаць у агульным рэйтынгу.
- 1. Глеб Раманаў 596
- 2. Мікіта Фартун 515
- 3. Раіль Мардеев 481
- 4. Ягор Лапін 225
- 5. Міхаіл Захараў 219
- 6. Каця Фурсава 136
- 7. Анастасія Салдатава 127
- 8. Вераніка Сінькова 114
- 9. Anna Trishina 112
- 10. Аляксей Шенберг 112
- 1. Ramzan Ramzan 5,066
- 2. Iren Guseva 4,925
- 3. Мухамад Амон 2,739
- 4. Гузель Миннуллина 2,305
- 5. admin 1,972
- 6. Алёна Кошкаровская 1,886
- 7. Лізавета Пякина 1,772
- 8. Вікторыя Нойманн 1,738
- 9. Алёна Хубаева 1,718
- 10. Bulat Sadykov 1,667
Самыя актыўныя ўдзельнікі тыдня:
- 1. Вікторыя Нойманн — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.
- 2. Bulat Sadykov — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.
- 3. Дар’я Волкава — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.
Тры шчасліўчыка, якія прайшлі хоць бы 1 тэст:
- 1. Наталля Старасціна — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.
- 2. Мікалай З — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.
- 3. Міхаіл Варонін — падарункавая карта кнігарні на 500 рублёў.
Карты электронныя (код), яны будуць адпраўленыя ў бліжэйшыя дні паведамленнем Вконтакте або электронным лістом.