Сачыненне на тэму перамога і параза над самім сабой

Прыклад выніковага сачыненні на тэму: «Найвялікшая перамога — перамога над самім сабой».

«Найвялікшая перамога — перамога над самім сабой», — сцвярджаў Цыцэрон. Цяжка не пагадзіцца з яго выказваннем. Сапраўды, на жыццёвым шляху чалавеку часта даводзіцца сутыкацца з цяжкасцямі. І вядома, важна, каб чалавек умеў перамагаць абставіны і дасягаць пастаўленых мэтаў. Аднак часцяком перад намі паўстаюць ня столькі знешнія, колькі ўнутраныя перашкоды: няўпэўненасць у сабе, страх, няўменне валодаць сабой. Менавіта яны часам становяцца па-сапраўднаму сур’ёзнай перашкодай на жыццёвым шляху. Таму вельмі важна навучыцца перамагаць самога сябе, спраўляцца са сваімі слабасцямі. Гэтая перамога даецца няпроста, але менавіта яе можна па праве назваць найвялікшай.

Многія пісьменнікі ў сваіх творах звярталіся да тэмы ўнутранай барацьбы чалавека з самім сабой. Так, у апавяданні Ю.Казакова «Ціхае раніца» мы бачым хлопчыка па імя Яшка, які апынуўся тварам да твару са страхам. Падчас рыбалкі яго таварыш выпадкова зваліўся ў ваду і стаў тануць. Пісьменнік паказвае, што першым імкненнем героя было ўцёкі: «… адчуваючы слабасць у нагах, падаўся ўверх, прэч ад вады». Ахоплены жахам, хлопчык кінуўся ў бок вёскі. Але, усвядоміўшы, што яго аднаму не дапаможа ніхто, акрамя яго, вярнуўся. Яшка здолеў адолець свой страх і ратаваць таварыша. Пісьменнік хоча данесці да нас думка, што чалавек у крытычнай сітуацыі можа перамагчы маладушнасць, атрымаць перамогу над самім сабой.

Яшчэ адзін прыклад знаходзім у аповедзе А.Масс «Цяжкі іспыт». У ім гаворыцца пра дзяўчынку па імі Аня Гарчакова, якая павінна была ўдзельнічаць у спектаклі. Аднак з-за таго, што бацькі не прыехалі да яе, яна знервавалася і адмовілася выступаць. Пісьменнік паказвае, што крыўда і расчараванне цалкам завалодалі Аняй. Аднак пасля размовы з выхавальніцай яна зразумела, што нельга падводзіць таварышаў, і з гонарам вытрымала няпростае выпрабаванне: яна здолела ўзяць сябе ў рукі і годна згуляць сваю ролю. Аўтар паказвае, што атрымаць перамогу над сваімі эмоцыямі бывае няпроста, але чалавек, які вытрымаў гэты цяжкі экзамен, зможа ісці па жыцці з высока паднятай галавой і ня баяцца цяжкасьцяў.

Падводзячы вынікі сказанага хочацца выказаць надзею на тое, што кожны чалавек, усведамляючы слабыя бакі свайго характару, зможа ўступіць з імі ў барацьбу і атрымаць перамогу над самім сабой.

Прыклад выніковага сачыненні на тэму: «Што дапамагае чалавеку перамагаць?»

Што дапамагае чалавеку перамагаць? Думаецца, на гэтае пытанне могуць быць дадзеныя розныя адказы. Паспрабую сфармуляваць сваю пазіцыю.

Мы бачым салдат, абаронцаў Айчыны, якія ідуць у бой. Што можа стаць залогам іх перамогі? Гэта перш за ўсё любоў да радзімы, гатоўнасць біцца за яе да апошняй кроплі крыві. У такой сітуацыі ніхто не думае пра сябе, кожны поўны рашучасці аддаць сваё жыццё дзеля перамогі. Менавіта «прыхаваная цеплыня патрыятызму» і гатоўнасць да самаахвяравання і вызначаюць зыход бітвы. Сіла духу арміі робіць яе непераможнай. Усе мы ведаем пра перамогу рускага войска ў Айчыннай вайне 1812 года і адным з галоўных яе бітваў — Барадзінскай бітве. М.Ю.Лермонтов распавёў пра яе ў вершы «Барадзіно». Ён перадаў тую рухаючай сілу, якая вяла салдат да перамогі. Вуснамі старога салдата выказана галоўная думка — кожны салдат гатовы памерці за Айчыну:

Ужо пастаім мы галавою

Гэтая думка рэфрэнам паўтараецца і ў закліку палкоўніка, і ў клятве салдат:

Хлопцы! не Масква ль за намі?

Умремте ж пад Масквой,

Як нашы браты паміралі!

І памерці мы абяцалі,

І клятву вернасці стрымалі

Мы ў Барадзінскі бой.

Мы бачым, што сапраўдны патрыятызм, вялікая ахвяра, прынесеная народам, і стала залогам перамогі ў вайне.

Як вядома, перамогі бываюць не толькі ў баі. Ідучы па жыццёвым шляху, чалавек сутыкаецца з перашкодамі, трапляе ў складаныя сітуацыі. Яму даводзіцца змагацца з імі, атрымліваць перамогі над цяжкасці, якія ўзнікаюць. І на першае месца выходзяць такія якасці, як мэтанакіраванасць, сіла волі, мужнасць, вера ў сябе. Звернемся да літаратурнай прыкладу. У «Аповесці пра сапраўднага чалавека» Б.Полевой распавядае гісторыю неверагоднай перамогі чалавека над абставінамі. Лётчык Аляксей Мярэсьеў быў збіты над акупаванай тэрыторыяй, пры падзенні яму раздрабніла абедзве нагі. Ён апынуўся ў глухім лесе, адзін, без усялякай надзеі на чыю-небудзь дапамогу. Вядома, у такой сітуацыі гібель, здавалася б, немінучая, але Аляксей не здаўся. Васемнаццаць сутак выпаўзаў ён з нямецкага тылу і здолеў-ткі дабрацца да сваіх. Аднак на гэтым выпрабаванні на трываласць для яго не скончыліся. Лётчыку адабралі абедзве нагі, і мара вярнуцца ў авіяцыю здавалася нязбытнай. Аднак Аляксей верыў, што зможа навучыцца не толькі хадзіць на пратэзах, але і зноў кіраваць знішчальнікам. Ён вярнуўся ў дзеючую армію і стаў змагацца з ворагам. Пісьменнік паказвае мужнасць і мэтанакіраванасць героя, якія дазволілі пераадолець усе перашкоды.

Падводзячы вынікі, можна прыйсці да высновы: перамагаць ворага дапамагае чалавеку гарачая любоў да радзімы, перамагаць абставіны — сіла волі, вера ў сябе.

Прыклад выніковага сачыненні на тэму: «Паразы няма, пакуль сам чалавек не прызнаў сябе пераможаным».

«Паразы няма, пакуль сам чалавек не прызнаў сябе пераможаным», — сказаў нехта з вялікіх. Сапраўды, чалавек не заўсёды можа даць рады абставіны, аднак важней не знешняя перамога, а ўнутраная. Калі ён не здаецца, працягвае змагацца, нягледзячы ні на што, нават памірае, але не схіляе галаву, ён ніколі не пацерпіць паразы, бо дух яго застаецца непераможаным. Гэтая думка раскрываецца ў многіх літаратурных творах.

У якасці прыкладу можна прывесці аповяд В. П. Катаева «Сцяг». Мы бачым, як больш за месяц «жменька храбрацоў» бараніла абложаны форт. «І вось наступіла страшная хвіліна. Снарадаў больш няма. Запас прадуктаў адны суткі ». Нямецкі контр-адмірал фон Эвершарп прапанаваў ультыматум: ён захавае адважным абаронцам форта жыццё, калі тыя здадуцца, падымуць белы сцяг. Вядома, савецкія маракі не маглі не разумець, што адолець ворага ў баі ім не ўдасца, але затое на іх баку непераможная сіла — мужнасць, самаадданасць, вернасць абавязку абаронцы Айчыны. Немцы не паверылі сваім вачам, калі на шпілі кірхі яны ўбачылі не белы, а чырвоны сцяг. «Трыццаць савецкіх маракоў выставілі свае аўтаматы і кулямёты на ўсе чатыры бакі свету. Ніхто з іх у гэты страшны апошнюю гадзіну не думаў пра жыццё. Пытанне аб жыцці быў вырашаны. Яны ведалі, што памруць, але, паміраючы, яны хацелі знішчыць як мага больш ворагаў. У гэтым складалася баявая задача, і яны выканалі яе да канца ». Пісьменнік хоча данесці да нас думка, што гібель маракоў — гэта не параза, бо іх дух немагчыма зламаць.

Падобны прыклад знаходзім у творы Н.В.Гогаля «Тарас Бульба». Мы бачым, што ў той момант, калі ворагі схапілі галоўнага героя і вырашылі спаліць яго жыўцом, Тарас не думаў пра ўласнае жыццё: «Але не на вогнішча глядзеў Тарас, не пра агні ён думаў, якім збіраліся пячы яго; глядзеў ён, сардэчны, у той бок, дзе адстрэльваліся казакі ». Бульба перажывае за таварышаў, крычыць, раячы, як лепш сысці ад ворага. Паміраючы, Тарас думае пра будучыню велічы і магутнасьці Рускай зямлі. Хай ворагі адолелі яго цела, але ніхто не можа зламаць яго волю, нікому не пазбавіць яго мужнасці і гонару: «Ды хіба знойдуцца на свеце такія агні і мукі і сіла такая, якая б перадужала рускую сілу!» Аўтар падкрэслівае, што гераічную смерць Тараса бульбы ніяк нельга назваць паразай.

Падводзячы вынікі, хочацца выказаць надзею на тое, што кожны з нас знойдзе ў сабе сілы не пасаваць перад абставінамі, як бы жорсткія яны ні былі, змагацца, нягледзячы ні на што, і тады не будзе ведаць паражэнняў.

Прыклад выніковага сачыненні на тэму: «Сапраўдным паразай з’яўляецца здрада прынцыпе і гнюсная пакорлівасць злу». (Тэадор Драйзер)

«Сапраўдным паразай з’яўляецца здрада прынцыпе і гнюсная пакорлівасць злу». Гэтае выказванне прымушае задумацца над сутнасцю такіх паняццяў, як паразу і перамога. Бо важны не толькі вынік, але і шлях да яго. Калі чалавек, імкнучыся да перамогі, выкарыстоўвае нявартыя сродкі, здзяйсняе нізкія, подлыя ўчынкі, здраджвае, яго перамога абернецца паразай. Калі ж чалавек, саступаючы фізічнай перавазе, усё роўна захоўвае вернасць маральным прынцыпам, захоўвае годнасць і гонар, яго паражэнне нельга назваць сапраўдным, бо за ім — перамога духу. Сказанае можна праілюстраваць літаратурным прыкладам.

У творы В.Быкава Сотнікаў мы бачым двух партызан, якія трапілі ў палон. Аднаго з іх, Сотнікава, караюць смерцю. Здавалася б, ён пацярпеў паразу ў проціборстве з ворагам. Аднак аўтар паказвае непахіснасць духу героя, яго вернасць абавязку і незаплямленай гонар. Сотнікаў ні хвіліны не думаў пра сябе, ён не нават пад катаваннямі не выдаў атрад, перад пакараннем смерцю паспрабаваў выратаваць таварыша і якія дапамагалі ім мясцовых жыхароў. Герой з годнасцю сустракае смерць, і яго гібель нельга назваць сапраўдным паразай.

Таварыш Сотнікава, Рыбак, здолеў выратавацца. Яго не толькі не пакаралі смерцю, але нават і не катавалі. Але хіба яго можна назваць пераможцам? Канечне не. Важна бо не толькі тое, што ён здолеў захаваць жыццё, але і тое, якім коштам. Рыбак перайшоў на бок паліцаяў, патаптаўшы доўг абаронцы Айчыны, аддаў сваю краіну і таварыша. Больш за тое, ён сам пакараў смерцю яго, узяўшы на душу нічым не змываць грэх. Ён змяніў маральным нормам і праявіў «гнюсную пакорлівасць злу», а яго выратаванне абгортваецца паразай. Ўжо пасля пакарання, ідучы ў страі паліцаяў, ён ўсведамляе гэта, бо зваротнай дарогі ў яго ўжо няма. Яго шлях — гэта шлях у нікуды. Пісьменнік падкрэслівае, што сапраўднае паражэнне напаткала ня Сотнікава, а менавіта Рыбака.

Такім чынам, можна прыйсці да высновы: менавіта шлях нізасці, подласці і здрады вядзе да сапраўднага паразы.

Яшчэ матэрыял па тэме:

Навіны выніковага сачыненні

All right reserved. Выкарыстанне матэрыялаў сайта дазволена пры ўмове захавання актыўнай зваротнай спасылкі.

Развагі на тэму: Перамога і параза

Развагі на тэму: Перамога і параза

Развагі па тэматычным кірунку Перамога і параза

Перамога і параза — Напрамак дазваляе разважаць пра перамогу і паражэнні ў розных аспектах: сацыяльна-гістарычным, маральна-філасофскім, псіхалагічным. Разважанне можа быць звязана як з вонкавымі канфліктнымі падзеямі ў жыцці чалавека, краіны, свету, так і з ўнутранай барацьбой чалавека з самім сабой, яе прычынамі і вынікамі.

У літаратурных творах нярэдка паказаная неадназначнасць і адноснасць паняццяў «перамога» і «параза» ў розных гістарычных умовах і жыццёвых сітуацыях.

Развагі на тэму Перамога і параза

Развагі на дадзеную тэму, як варыянт падрыхтоўкі да выніковага складання.

Малодшы сын, аддаў сваю радзіму і гонар казачую, дзеля кахання. Гэта і перамога, і параза, перамога ў тым, што ён абараняў сваю любоў, а параза ў тым, што здрада, якое ён здзейсніў: пайшоў супраць бацькі, радзімы — ня даравальна.

Тарас Бульба, здзейсніўшы свой учынак: забіўшы сына, напэўна, больш за ўсё гэта паразу. Хоць нават і вайна, але забіць, а потым жыць з гэтым усё жыцьцё, мучачыся, але па-іншаму было нельга, бо вайна, на жаль, не шкадуе.

Такім чынам, падвяду вынікі, у дадзеным аповесці Гогаля распавядаецца пра звычайную жыцця, якая можа здарыцца з кім-то, але трэба памятаць тое, што прызнаючы свае памылкі трэба адразу і не толькі, калі гэта даказана фактам, а ў сваёй сутнасці, але для гэтага трэба мець сумленне.

Марк Тулл Цыцэрон аднойчы сказаў: «Найвялікшая перамога — перамога над самім сабой». Гэтая цытата мае глыбокі сэнс. Мы ў жыцці пастаянна вядзем барацьбу з чым-небудзь, у ёй ёсць як перамогі, так і паразы. А перамога над самім сабой самая моцная і дастойная павагі. Таксама ёсць мноства літаратурных твораў, дзе «паміж строп» прасочваецца сэнс гэтай цытаты.

Адным з прыкладаў з’яўляецца твор Барыса Палявога «Аповесць пра сапраўднага чалавека». Аўтар апісвае нам цяжкія гады вайны, але самае галоўнае ён нам распавядае аб нялёгкай лёс лётчыка Аляксея Маресьева, які шалёна любіў лётаць. Пасля гібелі яго крылатага аднаго, Аляксей выжыў. Перамагаючы боль, голад і пакуты ён поўз па лесе. Нягледзячы на ​​ампутацыю абедзвюх ног, герой не губляў надзею аб тым, што ён зноў будзе лётаць, ён верыў у сябе. Потым Аляксей праходзіў камісію ВПС, якая не хацела дапускаць яго назад да палётаў. Нягледзячы на ​​ўсе цяжкасці і страх, які ўсё ж адчуваў герой твора, ён справіўся з усім і паляцеў. Гэта быў яго першы палёт з пратэзамі замест ног. Было цяжка, але ён змог, таму што вельмі хацеў зноў лётаць. Аляксей Маресьев перамог ўсе цяжкасці, усе страхі, ён перамог самога сябе і дасягнуў сваёй мэты.

Другім яскравым прыкладам, на маю думку, з’яўляецца твор Аляксандра Сяргеевіча Пушкіна «Дуброўскі». Твор пачынаецца з канфлікту паміж Кірылам Пятровічам Троекуровым і Андрэем Гаўрылавіч Дуброўскi. Патрэбны догляд Дуброўскі старэйшы дазволіў сабе выказванне аб тым, што сабакі Троекурова жывуць лепш, чым яго слугі. На што слуга Кірылы Пятровіча адказаў, што некаторага пану можна памяняць свой маёнтак на сабачую будку. Андрэя Гаўрылавіча абразілі, ён паехаў дамоў і напісаў Троекурову ліст з патрабаваннем папрасіць прабачэння. Кірылу Пятровічу Троекурову не спадабаўся тон ліста і ён вырашае адабраць у Дуброўскага яго маёнтак Кистенёвку, і яму гэта ўдаецца. Троекуров мае кучу заганаў. Ён самалюбства, помслівы, распешчаны уладай у хатнім побыце, пакутуе ад абжорства і п’янства. Перамога ў судовым паседжанні не радуе Кірылы Пятровіча. Яго мучыць сумленне, ён шкадуе аб зробленым і вырашаецца з’ездзіць да свайго старога таварышу, і папрасіць прабачэння. Такія паводзіны на характэрна для жорсткага і абыякавага да людзей Кірылы Пятровіча. Думаю, таму Пушкін апісвае сцэну пад’езда Троекурова да дома Дуброўскага такім чынам: «… і супрацьлеглыя пачуцці напоўнілі душу яго. Задаволена помсту і уладалюбства заглушалі да некаторай ступені пачуцці больш высакародныя, але апошнія нарэшце перамаглі. Ён рашыўся памірыцца з старым сваім суседам, знішчыць і сляды сваркі, вярнуўшы яму яго здабытак. Палегчыўшы душу сім добрым намерам, Кірыла Пятровіч кінуўся рыссю да сядзібы свайго суседа … ». На мой погляд, у дадзенай сцэне апісваецца ўнутраная барацьба Кірылы Пятровіча з самім сабой. І хай, ён толькі на час перамог сваю прагу помсты і уладалюбства, але ён усё ж такі атрымаў перамогу над самім сабой.

У зняволенні можна сказаць, што жыццё — гэта і перамогі, і паразы. Але перамога над самім сабой — гэта галоўная перамога, не параўнальная ні з чым.

Перамога вельмі часта — а можа быць і заўсёды — дастаецца слабым. Параза можа стаць доляй моцнага. Хто больш за ўсё перажывае з нагоды сваёй паразы? Вядома, слабы чалавек, які з усіх сіл імкнецца быць моцным. Прычым звонку ён часта носіць маску сілы. Такі чалавек усім сваім выглядам кажа: «Вось я вас всех зара да пазногця!»

Іншы варыянт — гэта калі чалавек мае непрыступны, ганарлівы выгляд. Тады яго пасланне кажа: «Я вышэй вас, я ведаю лепш». Вельмі рэдка я сустракаў людзей, у якіх няма комплексаў адносна ўласнай слабасці і, адпаведна, няма масак.

Калі вы маеце справу з перамогай, старайцеся ўбачыць у ёй элемент паразы. На Усходзе кажуць: «Перамога пазбаўленая тонкасці прыгажосці. Які перамог атрымлівае асалоду ад выглядам крыві пераможанага ». Перамогі могуць прывесці — і прыводзяць! — да таго, што чалавек развівае ў сабе ганарыстасць і ставіць сябе над усімі. Акрамя наступстваў для навакольных, якімі багатая такая пазіцыя, дадзены чалавек можа моцна нашкодзіць сабе самому. У гэтай кропцы ўступае ў сілу закон перекидывания манады, і наш герой ляціць уніз з галавакружнай хуткасцю.

Калі вы церпіце паразу, вучыцеся бачыць у ім перамогу. Кожнае паражэнне нясе ў сабе неацэнны вопыт. Нездарма кажуць, што за бітага трох нябітых даюць. Трываючы параза, чалавек набывае вопыт, вучыцца сціпласці, вучыцца ведаць сваё месца, у ім выкоўваць неацэнныя якасці, такія, як спагада, разуменне болю, якую можа адчуваць іншы чалавек, міласэрнасць і гэтак далей.

Калі Знешняе Роўна Перад унутраным, то мы самі ствараем сабе ўрокі, якія праходзім. Ці можам мы задаць сабе невырашальную задачу? Ідучы па жыцці, вы пераходзіце з прыступкі на прыступку. І вы ставіце перад сабой задачы, якія адпавядаюць вашай ступені. Вы не можаце задаць сабе невырашальную задачу.

Калі вы задаяце сабе задачы, то адказ на іх ужо вядомы вам. Ён ўнутры вас, проста вы не можаце яго прачытаць. Вам трэба прайсці пэўныя жыццёвыя ўрокі, зразумець што-небудзь з вышэйшых законаў, каб дабрацца да адказу.

Вы можаце сумнявацца ў рашэннях, якія прымаеце. Гэта зноў-такі адносіцца да дуального мыслення. Кажучы сабе, што гэта дрэннае рашэнне, а гэта добрае, вы трапляеце ў замкнёнае кола. Страх прыняць няправільнае рашэнне спараджаецца страхам зрабіць памылку і падвергнуцца крытыцы і комплексам непаўнавартасці. Гэта страхі, якія ідуць з дзяцінства, калі вам казалі, што правільна, а што не. Павыкідайце ўсё гэта. Яны вам больш не патрэбныя.

Любое ваша рашэнне, якое прымаецца ў дадзены момант, правільна, як прамежкавы этап прасоўвання да мэты. Няма дрэнных і няма добрых рашэнняў, ёсць думка і наступнае за ёй дзеянне ў абраным вамі ў дадзены перыяд вашага жыцця кірунку. На гэтым шляху вы будзеце набываць неабходны вопыт, каб прайсці патрэбныя толькі вам ўрокі жыцця.

Вас не павінна хваляваць час, якое вы марнуеце на рашэнне задач, інакш вы зноў пачнеце думаць у тэрмінах перамог і паражэнняў. Усё, што неабходна ведаць, заключаецца ў тым, што адказ вам даўно вядомы і вы няўмольна прасоўваецца да яго. Такім чынам, у рэшце рэшт, вы зразумееце, што няма перамог і паражэнняў, ёсць толькі жыццё, працэс жыцця, бесперапыннае зразуменне яе законаў, паступовы рух да адзінства з светам.

Паражэнне, наадварот, заўсёды асацыююць з пройгрышам. Напрыклад, можна пацярпець паразу ад каго-небудзь або няўдачу ў справе, атрымаць нездавальняючы вынік. Але ці сапраўды паражэнне звязана толькі з няўдачай, а перамога толькі з поспехам?

Падобнае стаўленне да перамогі і паразы я думаю трохі прымітыўна і павярхоўна. У спорце і праўда ёсць якія перамаглі і ёсць тыя, хто прайграў. Але ў жыцці часта ўсё абсалютна па-іншаму. Мы ж усё па-рознаму разглядаем вынік, які атрымліваем у канчатковым выніку. Няхай гэта будзе перамога ці параза — гэта ўсяго толькі наша стаўленне да таго, што атрымалася пасля здзяйснення пэўных дзеянняў. Чаму перамогам абавязкова людзі павінны радавацца, а паразам засмучацца? Хто сказаў, што менавіта так павінна быць і менавіта так нармальна?

У грамадстве ёсць свае ўстаноўкі або стэрэатыпы, якія ў нас закладвае наша асяроддзе яшчэ ў дзяцінстве, у выніку менавіта такія ўстаноўкі становяцца часткай нашых уяўленняў аб поспеху. Сапраўды прасцей падзяліць всё на «белае» і «чорнае». Пры гэтым самі па сабе гэтыя «паласы» не існуюць, яны, чаргуючыся, ідуць адзін за адным. Таму, я думаю, варта ўлічваць, што паразы змяняюцца перамогамі, а за перамогамі могуць рушыць услед паразы.

Так паняцці «перамога» і «параза» могуць змяняцца увесь час, і не варта моцна хвалявацца, калі вас спасцігла няўдача. Галоўнае, не апускаць рукі — усё час чагосьці рабіць, да чаго-то імкнуцца і чагосьці дамагацца; за паразай абавязкова рушыць услед перамога — трэба ў гэта верыць. Паражэнне — гэта толькі падстава перагледзець сваю няўдачу, нешта змяніць у сабе, стаць мацней і перамагчы. Кажуць «без паражэнняў няма перамог» — і гэта цалкам правільна.

Развагі па тэматычных напрамках

Развагі на тэму: Перамога і параза

Сачыненне на тэму Перамога і параза ў рамане Злачынства і Пакаранне, Дастаеўскі чытаць бясплатна

Усім вядома, што самая галоўная перамога — гэта перамога над самім сабой. У сваім сацыяльна-філасофскім рамане «Злачынства і пакаранне» Ф. М. Дастаеўскі напісаў пра жыццё чалавека, які прайшоў праз барацьбу з сабой, сваімі страхамі і амбіцыямі. Гэта шлях перараджэння Радзівона Раскольнікава, шлях яго раскаяння. Малады студэнт, які пражывае ў убогай каморцы ў Пецярбургу, рашыўся на страшнае злачынства. Што ж яго падштурхнула на такі крок? Якія былі абставіны?

Сама ідэя забіць злосную бабульку-процентщицу належала не Раскольнікавым, ён яе падслухаў ў карчме. Абставіны ж, якая натхніла яго на забойства, былі сацыяльна-бытавымі — недахоп грошай, адсутнасць нармальных умоў для існавання, сыход з універсітэта, немагчымасць дапамагчы маці і сястры. Усе гэтыя прычыны й сталі асноўным матывам забойства бабулькі Алены Іванаўны. Акрамя таго, у Радзівона Раскольнікава была свая тэорыя з нагоды добрых і дрэнных людзей.

На самай справе студэнт падзяляў ўсё чалавецтва на дзве касты: людзі «звычайныя» і людзі «незвычайныя». Першыя ўжо нараджаліся бязвольныя і безыніцыятыўнасць. Яны не былі здольныя на змяненне гісторыі, ніяк не ўплывалі на свет. Другія людзі, а да іх Раскольнікаў адносіў Напалеона і сябе, гэта тыя нешматлікія, якія могуць вырашыцца на дзёрзкія дзеянні, якія змяняюць ход гісторыі. Сваім учынкам ён нібы кінуў сам сабе выклік. Ён правяраў, ці здольны ён на нешта большае, а ў выніку пацярпеў паразу, як і ўся яго тэорыя. Да злачынства яго думкі былі апублікаваныя ў газетнай артыкуле.

Да апошняй хвіліны ён думаў, што рухаецца ў правільным кірунку, а на справе аказалася, што яго тэорыя не заможная. Разам з праклятай бабулька яму давялося таксама забіць яе зводную сястру — чалавека, які ў жыцці і мухі не пакрыўдзіў. На жаль, Лізавета Іванаўна наляцела нечакана і стала сьведкам забойства. Чытаючы раман, мы бачым, як Раскольнікаў раскайваецца, як дакарае сябе за зробленае, але, на жаль, шляху назад не было. Ён быў вымушаны зрабіць чыстасардэчнае прызнанне, пасля чаго быў адпраўлены ў Сібір на катаргу.

Перамогі над сабой і над сваімі змрочнымі думкамі ён змог дасягнуць дзякуючы юнай Сонечке Мармеладовой. Менавіта яна пераканала аднаго ў тым, што пакора сэрца важней гонару розуму. Яна змагла паказаць яму неабходнасць любові да людзей, прыняцця рэчаіснасці. Так, аўтар да канца творы паказвае нам цалкам іншага, ачышчанага ад зла і ўмелага кахаць Радзівона Раскольнікава.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: