Стаўленне да фразы героя вядомага рамана ў мяне неадназначнае. У сваім складанні я зраблю спробу разгледзець гэтае пытанне з розных бакоў.
Стаўленне да прыроды як да храма ў культуры традыцыйна: са старажытных часоў ўсе сферы жыцця чалавека былі цесна звязаны з умовамі надвор’я і асаблівасцямі мясцовасці, абранай для ўладкавання побыту. Чалавек па-свойму быў часткай прыроды. Доўгая засуха, раннія маразы або разбуральная бура маглі стаць сапраўднай трагедыяй у жыцці селяніна. Багаты ўраджай і цёпла, насупраць, абяцалі спакой і росквіт. Невыпадкова ўсе народы свету ў розныя часы абагаўлялі сілы прыроды. Спрадвеку мастакі і паэты прыраўноўваюць прыроду да храма таксама і за адчуванне хараства і гармоніі, якое служыць невычэрпнай крыніцай натхнення. На працягу доўгага часу правільным лічылася трапяткое і паважлівае стаўленне да прыроды.
Паляпшэнне або разбурэнне?
Але як варта ставіцца да прыроды сучаснаму чалавеку? З развіццём цывілізацыі мы ўсё менш залежны ад сіл стыхій. Зараз наш побыт уладкаваны і прадуманы да дробязяў, і нам усё часцей здаецца, што навакольны свет цалкам падуладны нам. Амаль усё, што сёння нас акружае, сталася чалавекам. Многія жыхары мегаполісаў не толькі праводзяць большую частку часу ў горадзе, але нават зусім не думаюць пра прыроду як пра што-то, які мае да іх стаўленне. Між тым, сёння як ніколі важныя пытанні экалогіі і знясілення запасаў жыццёва неабходных рэсурсаў. Як аказалася, звыклая «майстэрня» незваротна змяняецца, і месцы для творчых пераўтварэнняў застаецца ўсё менш. Чалавек, названы «царом прыроды», не толькі змяняе свет для сваіх патрэб, але і павольна знішчае яго. Мы больш не з’яўляемся часткай прыроды, і толькі час пакажа, ці зможам мы захаваць баланс паміж прыродай і цывілізацыяй.
Складанне »Выказванні» складанне на тэму «Прырода не храм, а майстэрня, і чалавек у ёй работнік».
Вобраз Базарава ў рамане И.С.Тургенева «Бацькі і дзеці».
. Але як на свеце без кахання пражыць?
Яўген Базараў — нігіліст, а значыць, матэрыяліст, не які прызнае догмаў, які правярае ўсе толькі досведам. Ён медык, захапляецца натуральнымі навукамі. Кожны дзень яго запоўнены працай, новымі пошукамі. Ён увесь час знаходзіць сабе справу. «Базараў ўставаў вельмі рана і адпраўляўся вёрсты за дзве, за тры, не гуляць — ён прагулак без мэты трываць не мог, — а збіраць травы». Кірмашоў прызнаваўся Аркадзю, што запал да працы зрабіла з яго чалавека. «Толькі сваёй працай можна дамагацца мэты», — лічыць Базараў. Ён кажа, што дасведчаны чалавек — гэта асоба. У Мар’іна і ў маёнтку сваіх бацькоў гэты; нігіліст лечыць хворых. Ён заўсёды там, дзе патрэбныя ня ведаючы. Гэтыя якасці адрозніваюць яго ад іншых герояў рамана, у тым ліку і ад «новых» людзей.
Кірмашоў — гэта чалавек справы. Ён, аднак, рэзкі ў сваіх ацэнках і меркаваннях. Будавання не прызнае, кажа: «Спачатку трэба месца расчысціць. «Прыгажосць, эстэтычнае асалода адмаўляе начыста. «Прырода ня храм, а майстэрня, і чалавек у ёй працаўнік». Рэзка адклікаецца ён пра людзей, праяўляе нецярпімасць да іх меркаванняў. Ён сцвярджае, што такія, як Павел Пятровіч Кірсанаў, не патрэбныя грамадству. Яны не ўмеюць працаваць, яны не любяць свой народ.
Але, мабыць, такія, як Базараў, былі патрэбныя рускаму грамадству, як авадзень быку, каб гэтае грамадства прачнулася ад спячкі і зірнула на сябе аб’ектыўна. Такія, як наш герой, з’яўляюцца толькі ў пэўныя эпохі, і рэзкасць іх — праява супярэчнасцяў часу. Але нас не могуць не захапляць сіла духу, цвёрдасць і непахіснасць Базарава, яго ўменне глядзець праўдзе ў вочы нават перад сваёй смерцю.
Гэты барацьбіт разумее, што жыццё яго будзе цяжкая і дарога, па якой ён ідзе, запатрабуе ад яго шматлікіх ахвяр. Але ён не здраджвае сваім перакананнях. Менавіта гэтая якасць і прыцягвае нас у гэтым вобразе. Душэўная сіла яго праяўляецца і ў каханні. Ужо тое, што Базараў палюбіў выдатную жанчыну, кажа пра многае. Ён убачыў яе розум, шырату далягляду, арыгінальнасць поглядаў на жыццё. І гэта падымае яго ў нашых вачах. Кірмашоў у размовах з каханай жанчынай дзеліцца з ёй свае думкі і поглядамі. Пераканаўшыся, што яна не здольная пайсці на ўсе тыя пазбаўлення, на якія ідзе Базараў, ён прама тлумачыцца з ёй. І Ганна Сяргееўна разумее, што перад ёй чалавек, які ахвяруе ўсім, нават каханнем, дзеля сваёй справы. Шматлікія крытыкі таго часу пісалі, што каханне выбіла Базарава з каляіны. Але гэта не так. Вядома, яму цяжка, ён перажывае і ламае сябе. І калі б не смерць, Яўген, без сумневу, пераадолеў бы сваю «слабасць», як ён называў каханне.
Шмат у чым дзіўны для нас і не ва ўсім прыемны, Яўген Базараў ў той жа час прыцягвае нас такімі рысамі, якія хацеў бы бачыць у сабе і сваім выбранніку амаль кожны чалавек.
Нельга, вядома, прыняць голае адмаўленне Базарава. Нельга жыць без прыгажосці, мастацтва, любові да прыроды. І нельга не пагадзіцца з адным маладым паэтам:
Дзе не ўлічылі такой дробязі,
Што можна, усё тычачкі адрозніваючы,
Не палюбіць няма кветак.
Не, не, ужо лепш верыць у казкi дзяцінства,
Калі мы ўсе з прыродаю на «ты».
Бо вы тады — вам варта толькі прыгледзецца —
Зразумееце раптам, пра што спяваюць кветкі.
88908 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.
Рэкамендуем эксклюзіўныя работы па гэтай тэме, якія запампоўваюцца па прынцыпе «Адно складанне ў адну школу»:
Трагізм вобраза Базарава ў рамане І.С. Тургенева «Бацькі і дзеці»
Вобраз Базарава ў рамане И.С.Тургенева «Бацькі і дзеці».
/ Складанні / Тургенеў І.С. / Бацькі і дзеці / Вобраз Базарава ў рамане И.С.Тургенева «Бацькі і дзеці».
Глядзі таксама па твору «Бацькі і дзеці»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.
літара П
З рамана «Бацькі і дзеці» (1862) І. С. Тургенева (1818-1883). Словы Базарава (гл. 9) Гл. Таксама Базаровщина.
Звычайна цытуецца іранічна як фраза-сімвал узкопотребительского, неразумнага (перш за ўсё з пункту гледжання інтарэсаў самога чалавека) адносіны да прыроды.