Сачыненне на тэму розум і пачуцці ў рамане вайна і свет

Л. Н. Талстога атрымалася сумясціць у адным рамане, мабыць, цэлых два: гістарычны раман-эпапею і псіхалагічны раман. Старонка за старонкай раскрываюць перад чытачом характары герояў Л. Н. Талстога, перадаючы найтонкія дэталі, нюансы іх падабенстве або разнастайнасці, статычнасці або зменлівасці.

«Людзі як рэкі», «чалавек цякучы» — вось што ляжыць у аснове поглядаў Л, Н, Талстога на чалавека. Адным з найкаштоўнейшых уласцівасцяў чалавека пісьменнік лічыў здольнасць да ўнутранага змене, імкненне да самаўдасканалення, да маральнага пошуку. Любімыя героі Л. Н. Талстога змяняюцца, нялюбыя — статычныя. Псіхалагічны малюнак апошніх лімітава просты, і яны шмат у чым падобныя адзін на аднаго. Паказальна, што ўсе яны прыгожыя, але прыгожыя мёртвай, застылай прыгажосцю. Яны заўсёды аднолькавыя. Для псіхалагічнага аналізу гэтых герояў аўтар выкарыстоўвае паўтараюцца дэталі, і шмат разоў праходзяць перад чытачом, якое вядзе да раздражнення, плоскае Самазадаволенага твар князя Васіля, кучары прыгажуна Анатоля, мармурова-белыя аголеныя плечы Элен. Наогул, партрэт героя ў Л. Н. Талстога ніколі не становіцца скурпулёзным апісаннем знешнасці чалавека. Пісьменнік імкнецца толькі вылучыць галоўнае: вочы, рукі, ўсмешку. Тое ж датычыцца і паводзін чалавека. Адна дэталь можа сказаць пра чалавека ўсё. Прыгожыя жэсты Напалеона — лепшы доказ яго неплацежаздольнасці як гістарычнага дзеяча, бо ён не здольны зразумець дух войскі. І — наадварот — Кутузаў, які застаецца натуральным ў любой сітуацыі.

У адрозненне ад нялюбых, любімыя героі Л. Н. Талстога звычайна непрыгожа вонкава, але надзелены ўнутранай прыгажосцю. Яны натуральныя, пастаянна знаходзяцца ў руху, здольныя да самаўдасканалення, да маральных, духоўных шуканняў. Ім уласцівы самааналіз. Успомнім паводзіны герояў рамана падчас Шенграбенского бітвы. Сапраўдныя героі для Талстога тыя, у чыёй знешнасці падкрэслена ўсе негероическое, хто вінаваціць сябе, а не іншых, хто сціплы і сумленны. Тушын, Цімохін, князь Андрэй, які пераадольвае свой страх, — героі. Фанабэрысты і самаўпэўнены Жерков толькі здаецца героем.

Здольнасць да самаўдасканалення паказана аўтарам на прыкладзе П’ера і Андрэя. У працэсе пошуку сапраўднага, важнага, непрамінальнага ў жыцці яны паступова выходзяць з-пад уплыву сістэмы фальшывыя каштоўнасці. П’ер расчароўваецца ў масонстве, князь Андрэй — у дзяржаўнай службе.

Л. Н. Талстой першым у рускай літаратуры адлюстраваў імгненні змены душэўных станаў сваіх герояў, адкрыў тое, што пасля Н. Г. Чарнышэўскі назваў «дыялектыкай душы». А таму ў яго рамане такое значнае месца адводзіцца ўнутранага маналогу героя. Успомнім, да прыкладу, тую сцэну ў рамане, у якой Мікалай, які прайграў Долахава велізарную суму грошай, вяртаецца дадому ў стане поўнага душэўнага смуты, але, паслухаўшы песню Наташы, разумее, што гэта важна заўсёды, а ўсё астатняе — мінуча. Для князя Андрэя такімі момантамі душэўных пераменаў з’яўляецца Аўстэрліц з яго небам, хвароба сына з полагам над дзіцячым ложачкам, пад якім князю Андрэю

адкрываецца новы погляд на жыццё, апошнія моманты перад смерцю, калі «я» Андрэя цалкам раствараецца ў свеце. Чалавек перад вечнага, у хвіліну, калі адпадае неабходнасць у любых умоўнасцях, — вось сітуацыі, у якіх Талстой адчувае сваіх герояў.

Для Л. Н. Талстога наогул важна, як чалавек ставіцца да іншых людзей, наколькі ён здольны зрачыся ад сябе, па-каратаевски Разліўшыся маленькай кропляй у моры чалавечых жыццяў. Не ўсе здольныя пераадолець сваё «я» (Элен, Анатоль Курагіну), некаторыя існуюць выключна ў рамках сям’і (маці Растова), некаторыя ўмеюць зліцца з светам, людзьмі (Мар’я Балконскай) і толькі нешматлікія любімыя героі Л. Н. Талстога здольныя растварыцца ў вечнасці, падняцца да самых высокіх вяршыняў сусвету. Хоць, зрэшты, «зорныя хвіліны» бываюць у многіх герояў рамана, напрыклад Мікалая Растова, Дзянісава, Мар’і. Дапамагаюць у гэтым такія вечныя чалавечыя каштоўнасці, як каханне, прырода, мастацтва, а таму стаўленне героя да іх — адна з найважнейшых характарыстык асобы. Для пісьменніка надзвычай важна, наколькі развіта ў герою пачуццё сям’і, а таксама што ўяўляе сабой сям’я героя, таму што кожны чалавек, акрамя іншага, носьбіт фамільных рыс. Героі нялюбыя паказаны ў адрыве ад сям’і, пазбаўленымі пачуцці прыхільнасці. Сям’я Курагіну, якую і сям’ёй назваць складана, не нясе ў сабе той «радавой паэзіі», што ўласціва сем’ям Растова і Балконскай, дзе адносіны будуюцца на любові і самааддачы. Іх аб’ядноўвае толькі жывёла сваяцтва, яны нават не ўспрымаюць сябе як блізкіх людзей (досыць успомніць нездаровы эратызм ў адносінах Анатоля і Элен, рэўнасць старой княгіні да дачкі і прызнанне князя Васіля ў тым, што ён пазбаўлены «гузы бацькоўскай любові» і што дзеці — » клопат яго існавання «). Можна таксама ўзгадаць пра бяздзетнай Шерер і сьлёзы расчуленага Напалеона, калі той глядзіць на партрэт сына (каханне — відавочна не самае галоўнае пачуццё, якое ён пры гэтым адчувае).

Любімыя героі Л. Н. Талстога — плоць ад плоці прыроды. Усё, што адбываецца ў прыродзе, знаходзіць водгук у іх душах. Героям адкрываецца іх «ўласнае» неба, з якім звязаны важныя, парой эпахальныя перамены ў іх душах.

Важным прынцыпам псіхалагічнага аналізу ў Талстога-пісьменніка становіцца выява сноў герояў. Так, сны П’ера, напрыклад, вельмі разумовыя, абстрактны. У іх ён бачыць свае слабасці, у іх да яго прыходзяць рашэння. У сне князя Андрэя раскрываюцца тыя супярэчнасці, якія для яго толькі звыклымі, жыццё з якімі робіцца немагчымай. Сон Пеці — сон светлы, гарманічны, сон Мікалая Болконского — сон «Балконскі», праблематычны. Розум і пачуццё — дзве найважнейшыя катэгорыі, якія вызначаюць сутнасць чалавека. Па Талстому, выдатны чалавек, які жыве пачуццём, таму што розум толькі перашкаджае адчуць сусветную гармонію. Параўнаем разумную Соню і якая жыве пачуццямі Наташу. Першая з іх не зрабіла ў жыцці ні адной фатальнай памылкі, але і не змагла ўтрымаць сваё шчасце. Наташа памылялася, але яе сэрца заўсёды падказвала ёй дарогу. Каханым героям Талстога не хапае слоў, але яны ўмеюць сказаць пра тое, што адбываецца ў іх у душы, вачыма, рухамі. Дарэчы, гаворка герояў таксама надзвычай важная. Сказаная па-французску фраза Жулі на абедзе звяртае на сябе ўвагу як нешта ненатуральнае, фальшывае.

Л. Н. Талстой паказвае сваіх герояў на прыкладзе іх адносіны да мастацтва, якое выяўляе ў адных фальш і бездухоўнасць, у іншых — тонкасць душэўнага ўспрымання і глыбіню пачуццяў. Успомнім пра ролю музыкі ў доме Растова, аб спевах Наташы, якое адкрывае многім героям рамана вочы на ​​вышэйшыя каштоўнасці. І параўнаем гэта з оперным спектаклем, які Наташа лічыць ненатуральным і не можа прыняць.

Л. Н. Талстой стварае цэлую філасофскую сістэму, якая выказвае яго погляды на чалавека, і ўмела падпарадкоўвае выказвання сваіх думак мастацкую сістэму творы. Вось, напэўна, чаму вобразы герояў рамана «Вайна і мір», так добра знаёмыя любому рускаму чалавеку, уяўляюць велізарны дыяпазон чалавечых якасцяў, а сам твор — не толькі аповяд пра адзін з самых складаных момантаў у гісторыі Расіі, але і глыбокае пранікненне ў душы цэлага пакалення рускіх людзей.

10723 чалавека прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.

Рэкамендуем эксклюзіўныя работы па гэтай тэме, якія запампоўваюцца па прынцыпе «Адно складанне ў адну школу»:

Л.Н. Талстой — тонкі псіхолаг (на матэрыяле 1 і 2 тамы рамана-эпапеі «Вайна і мір»)

Партрэт як сродак характарыстыкі герояў рамана Л. Н. Талстога «Вайна і мір».

/ Складанні / Талстой Л.Н. / Вайна і свет / Майстэрства псіхалагічнага аналізу Л. Н. Талстога ў рамане «Вайна і мір»

Глядзі таксама па твору «Вайна і свет»:

Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.

Складанне па кірунку: Розум і пачуцці

Складанне па кірунку: Розум і пачуццё. Выпускное сачыненне 2016-2017

Розум і пачуццё: ці могуць яны валодаць чалавекам адначасова ці ж гэта паняцці, узаемна выключаюць адзін аднаго? Ці дакладна зацвярджэнне, што ў парыве пачуццяў чалавек здзяйсняе як нізінныя ўчынкі, так і вялікія адкрыцці, якія рухаюць эвалюцыю і прагрэс. На што здольны абыякавы розум, халодны разлік? Пошук адказаў на гэтыя пытанні займае лепшыя розумы чалавецтва з таго часу, як з’явілася жыццё. І гэтая спрэчка, што важней — розум ці пачуццё, — вядзецца з старажытнасці, і ў кожнага свой адказ. «Людзі жывуць пачуццямі», — сцвярджае Эрых Марыя Рэмарк, але тут жа дадае, што для таго, каб усвядоміць гэта, неабходны розум.

На старонках сусветнай мастацкай літаратуры праблема ўплыву пачуццяў і розуму чалавека падымаецца вельмі часта. Так, напрыклад, у рамане-эпапеі Льва Мікалаевіча Талстога «Вайна і мір» паўстаюць два тыпу герояў: з аднаго боку, гэта парывістая Наташа Растова, адчувальны П’ер Бязухаў, бясстрашны Мікалай Растоў, з другога — пагардлівая і разважлівая Элен Курагіну і яе брат, чэрствы Анатоль. Многія канфлікты ў рамане адбываюцца менавіта ад лішку пачуццяў герояў, за перыпетыямі якіх вельмі цікава назіраць. Яскравым прыкладам, як парыў пачуццяў, неабдуманасьці, палкасць характару, нецярплівая маладосць, паўплывалі на лёс герояў, з’яўляецца выпадак з здрадай Наташы, бо для яе, смяшлівай і юнай, чакаць вяселля з Андрэем Балконскай было неверагодна доўга, ці магла яна падпарадкаваць свае нечакана ўспыхнулі пачуцці да Анатолю голасу розуму? Тут перад намі разгортваецца сапраўдная драма розуму і пачуццяў у душы гераіні, яна аказваецца перад нялёгкім выбарам: кінуць жаніха і з’ехаць з Анатолем ці не паддацца хвіліннай парыву і дачакацца Андрэя. Менавіта на карысць пачуццяў быў зроблены гэты нялёгкі выбар, толькі выпадковасць перашкодзіла Наташы. Мы не можам асуджаць дзяўчыну, ведаючы яе нецярплівы характар ​​і смагу кахання. Менавіта пачуццямі быў прадыктаваны парыў Наташы, пасля яна шкадавала пра свой учынак, калі прааналізавала яго.

Менавіта пачуццё бязмежнай, усёпаглынальнай любові дапамагло Маргарыце уз’яднацца з умілаваным ў рамане Міхаіла Афанасьевіча Булгакава «Майстар і Маргарыта». Гераіня, не раздумваючы ні секунды, аддае душу д’яблу і адпраўляецца з ім на баль, дзе забойцы і шыбенікі прыкладаюцца да яе калена. Адрынуўшы забяспечаную, мернае жыццё ў раскошным асабняку з тым, хто любіць мужам, яна кідаецца ў авантурна прыгода з нячыстай сілай. Вось яркі прыклад таго, як чалавек, выбраўшы пачуццё, стварыў сваё шчасце.

Такім чынам, выказванне Эрыха Марыі Рэмарка цалкам справядліва: кіруючыся толькі толькі розумам, чалавек можа пражыць, аднак гэта будзе жыццё бескаляровая, цьмяная і бязрадасная, толькі пачуцці надаюць жыцця невымоўныя яркія фарбы, пакідаючы эмацыйна напоўненыя ўспаміны. Як напісаў вялікі класік Леў Мікалаевіч Талстой: «Калі дапусьціць, што жыццё чалавечая можа кіравацца розумам, то знішчыцца сама магчымасць жыцця».

Розум і пачуццё ( «Бацькі і дзеці» і «Вайна і мір») (Выніковае сачыненне)

Калі Вы заўважылі памылку ці памылку, вылучыце тэкст і націсніце Ctrl + Enter.

Тым самым акажаце неацэнную карысць праекце і іншым чытачам.

Дзякуй за ўвагу.

Існуюць пытанні, якія хвалююць чалавецтва на працягу многіх стагоддзяў: што важней — розум ці пачуцці? Здаецца, адказ ляжыць на паверхні. Бо галоўнае адрозненне чалавека ад жывёл у тым, што ён надзелены розумам, можа расстаўляць прыярытэты і рацыянальна мысліць. А што ж такое розум? Я думаю, што розум — гэта здольнасць чалавека лагічна і творча мысліць, абагульняць вынікі пазнання. І ў той жа час чалавек надзелены пачуццямі, якія нашмат глыбей, сур’ёзней, складаней, чым у іншых жывых істот.

А што ж такое пачуцці, і якія з іх ўласцівы толькі чалавеку? На мой погляд, пачуцці (эмоцыі) — гэта здольнасць хвалявацца што-небудзь, адгукацца на жыццёвыя ўражанні, спачуваць чаму-небудзь. А чалавеку ўласцівыя яшчэ і пакуты сумлення, спачуванне, міласэрнасць, зайздрасць, нянавісць. Толькі ён можа адчуваць захапленне, праўдзівую асалоду, любуючыся заходам сонца або ранішнім пяшчотна-блакітным небам, творам мастацтва, плакаць, слухаючы музыку.

Дык што ж з іх важней: розум ці пачуццё? Можа быць, яны аднолькава неабходныя чалавеку? Гэта пытанне, хутчэй, філасофскі, таму да яго неаднаразова звярталіся пісьменнікі-класікі. Не застаўся ў баку ад гэтай праблемы вядомы рускі пісьменнік І.С. Тургенеў. У сваім рамане «Бацькі і дзеці» ён паказвае галоўнага героя, Яўгена Базарава, які апынуўся перад выбарам паміж розумам і пачуццём.

Яўген Базараў па сваіх перакананнях — нігіліст: ён адмаўляе ўсё, акрамя навукі, не верыць у рэчы, якія нельга растлумачыць з навуковай пункту гледжання. Таму ён не разумее, як, на яго думку, дарослы чалавек, бацька сямейства, Мікалай Пятровіч Кірсанаў, чытае вершы, захапляецца прыродай. Калі герой змагаецца са сваімі пачуццямі, ён не прыніжаецца да жалю, таму выклікае ў мяне спачуванне і павага. Асабліва мяне ўразілі дзве сцэны ў рамане: сцэна высвятлення з Адзінцова і сцэна развітання з ёй. Тут перад намі не халодны, разважлівы чалавек, а рамантык, чалавек, тонка які адчувае, які ўмее па-сапраўднаму любіць, дараваць, клапатлівы сын, шкада толькі, што зразумеў ён усё гэта так позна. Такім чынам, атрымліваецца, што чалавек, які ў сваім жыцці кіруецца ў асноўным розумам і мала давярае свайму сэрцу бывае нешчаслівы. А калі слухаць толькі сваё сэрца, ці можна пазбегнуць памылак у жыцці?

Адказ на гэтае пытанне можна знайсці, прачытаўшы раман Л.Н. Талстова «Вайна і мір». Для мяне вельмі цікавым аказаўся вобраз галоўнай гераіні рамана Наташы Растовай. Упершыню мы бачым яе даверлівай, па-дзіцячы непасрэднай, закаханай ва ўсіх. У рамане добра паказана станаўленне асобы галоўнай гераіні і яе ператварэнне з маленькай наіўнай дзяўчынкі ў маладую закаханую дзяўчыну. Ёй не ўласцівыя бясконцыя пошукі сэнсу жыцця, як, напрыклад, П’еру Безухова або Андрэю Балконскай. Галоўнае для Наташы Растовай — гэта перапаўняюць яе пачуцці. Але ці можна жыць, кіруючыся толькі пачуццямі, слухаючы сэрца, не прымаючы да ўвагі розум? Мне здаецца, таксама няма. Для галоўнай гераіні каханне — адзіны сэнс жыцця, і гэтая любоў яе ледзь не загубіла. У імкненні да любові яна не вытрымлівае расстання з Андрэем Балконскай і цяжкасцяў, якія ўзніклі з яго сям’ёй; сустракае і захапляецца Анатолем Курагіну, аддаючы свае пачуцці да князя Андрэя. Гэтая гісторыі не прынесла галоўнай гераіні нічога, акрамя раскаяння і глыбокіх пакут. Атрымліваецца, што можна нарабіць нямала памылак, кіруючыся толькі пачуццямі, не думаючы пра наступствы сваіх учынкаў. А дзе ж «залатая сярэдзіна» і ці ёсць яна наогул? Я думаю, што ёсць людзі, якія ўмеюць падпарадкоўваць свае пачуцці праз розум.

Назаўсёды засталася ў маёй памяці гераіня рамана А.С. Пушкіна «Капітанская дачка» Маша Міронава, якая жыве, кіруючыся розумам і пачуццём. Нягледзячы на ​​тое, што галоўная гераіня любіць Пятра Гринёва, яна не згаджаецца стаць яго жонкай без блаславення бацькоў, бо разумее, што яны не будуць шчаслівыя, калі пойдуць супраць волі бацькоў жаніха. Толькі пазнаёміўшыся з сям’ёй Гринёва, прайшоўшы праз сур’ёзныя выпрабаванні, давёўшы на справе сваю любоў да Пятра, Маша Міронава заслугоўвае павагу яго бацькоў, і да яе прыходзіць доўгачаканае шчасце.

Дык чым жа павінен кіравацца чалавек, здзяйсняючы той ці іншы ўчынак? Розумам? Або пачуццём? На прыкладзе лёсаў герояў, можна зрабіць выснову, што розум і пачуццё павінны быць у гарманічным адзінстве. Але гэта ў ідэале. А ў жыцці часцей за ўсё даводзіцца выбіраць нешта адно, і ад таго, што ж выбраў чалавек, залежыць яго далейшы лёс.

Сайт мае выключна азнаямляльны й навучальны характар. Усе матэрыялы ўзяты з адкрытых крыніц, усе правы на тэксты належаць іх аўтарам і выдаўцам, тое ж адносіцца да ілюстрацыйным матэрыялам. Калі вы з’яўляецеся праваўладальнікам якога-небудзь з прадстаўленых матэрыялаў і больш не жадаеце, каб яны знаходзіліся на гэтым сайце, яны неадкладна будуць выдаленыя.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: