Сачыненне на тэму што такое гонар літаратура

Як Вы разумееце слова «гонар»? Менавіта так была сфармуляваная адна з тэм выніковага выпускнога сачыненні ў 2015 годзе.

«Гонар і ганьба» — такое адно з тэматычных напрамкаў выніковага сачынення-2017.

Прыемна, што паняцце гонару не састарваецца, а распрацоўшчыкі тэматычных напрамкаў падахвочваюць прадстаўнікоў маладога пакалення пра яго разважаць.

Вось сачыненне аднаго з выпускнікоў.

Гонар … Для кагосьці гэта цьмянае паняцце, ці ледзь не пусты гук, а хто-то ўкладвае ў дадзенае слова велізарны сэнс. Адны людзі не надаюць гонару асаблівага значэння, іншыя лічаць яе найвышэйшай каштоўнасцю, за якую не шкада і жыццё аддаць.

Для мяне паняцце гонару складаецца з некалькіх складнікаў. Па-першае, гонар — гэта вернасць прынцыпам. Чыноўнік адмаўляецца браць хабару. Жонка не здраджвае мужа. Ваеннаслужачы не здаецца непрыяцелю. Кожны бярэ ў аснову розныя прынцыпы. Не змяніць ім ні пры якіх абставінах, нават калі гаворка ідзе пра жыццё і смерць, — справа гонару.

Ўспамінаецца раман А.С. Пушкіна «Капітанская дачка». Эпіграфам да твора не выпадкова стала руская прыказка: «Беражы гонар ззамаладу». Стаўленне да гонару стала ў рамане своеасаблівым крытэрыем ацэнкі чалавечых вартасцяў. Характары большасці пушкінскі герояў ва ўсёй паўнаце раскрываюцца ў хвіліны небяспекі, калі на Белогорск крэпасць нападае войска Пугачова. Капітан Міронаў гіне, але застаецца верны афіцэрскага абавязку — ня прысягае самазванцу. Яго прыкладу гатовы рушыць услед Гринёв. Лёс мужа падзяляе Васіліса Ягораўна — такі доўг жонкі. Савельич, рызыкуючы ўласным жыццём, моліць Пугачёва пра выратаванне Пятра: абавязак слугі — да канца служыць пану. У гэтых герояў дэманструюць вернасць сваім прынцыпам, а значыць, іх можна назваць людзьмі гонару. Яны заслугоўваюць вялікай павагі, у адрозненне, напрыклад, ад Швабрина, які, ратуючы жыццё, змяняе дваранскага абавязку і пераходзіць на бок пугачёвцев.

Па-другое, пад словам «гонар» я разумею незаплямленай рэпутацыяй, то ёсць станоўчую ацэнку, якую даюць чалавеку навакольныя. Цяпер для многіх з нас грамадская думка — непатрэбны стэрэатып. А вось, да прыкладу, у дзевятнаццатым стагоддзі сапсаваная рэпутацыя магла абярнуцца трагедыяй. У тыя часы існавала паняцце «дваранскай гонару» — ёю даражылі, за яе змагаліся і гінулі на двубоях.

Па-трэцяе, гонар для мяне непарыўна звязана з паняццем сумленнасці. Не выпадкова гэтыя словы маюць адзін корань. Чалавек гонару праўдзівы з навакольнымі і з самім сабой. Ён ніколі не зменіць праўдзе, будзе адстойваць свой пункт гледжання, нават калі яго пазіцыя не супадае з агульнапрынятымі поглядамі. Такі Чацкі, герой камедыі А.С.Грыбаедава «Гора ад розуму», які здолеў супрацьстаяць кансерватыўным і невуцкім прадстаўнікам фамусовского грамадства.

Такім чынам, гонар — паняцце шматграннае, яно можа мець розныя тлумачэння. Але несумненна тое, што гэта адна з вечных і непарушных каштоўнасцяў чалавецтва.

Прыклад выніковага сачыненні па кірунку «Дружба і варожасць».

сачыненне на тэму што такое гонар літаратура

Прыклад сачыненні на тэму: «Як вы разумееце словы« гонар »і« ганьба »?

Гонар і ганьба … Напэўна, многія задумваліся над тым, што азначаюць гэтыя словы. Гонар — гэта пачуццё ўласнай годнасці, маральныя прынцыпы, якія чалавек гатовы адстойваць у любой сітуацыі, нават коштам уласнага жыцця. У аснове ганьба — баязлівасць, слабасць характару, якія не дазваляюць змагацца за ідэалы, якія прымушаюць здзяйсняць гнюсныя ўчынкі. Абодва гэтыя паняцці раскрываюцца, як правіла, у сітуацыі маральнага выбару.

Многія пісьменнікі звярталіся да тэмы гонару і ганьба. Так, у аповесці В.Быкава «Сотнікаў» гаворыцца пра двух партызанаў, якія трапілі ў палон. Адзін з іх, Сотнікаў, мужна вытрымлівае катаванні, але нічога не распавядае ворагам. Ведаючы, што раніцой яго заб’юць, ён рыхтуецца з годнасцю сустрэць смерць. Пісьменнік акцэнтуе нашу ўвагу на разважаннях героя: «Сотнікаў проста і лёгка, як штосьці элементарнае і зусім лагічнае ў яго становішчы, прыняў апошняе цяпер рашэнне: узяць усё на сябе. Заўтра ён скажа следчаму, што хадзіў у разведку, меў заданне, у перастрэлцы раніў паліцая, што ён — камандзір Чырвонай Арміі і ненавідзіць фашызм, хай расстраляюць яго. Астатнія тут ні пры чым ». Паказальна, што перад смерцю партызан думае не пра сябе, а пра выратаванне іншых. І хоць яго спроба не прывяла да поспеху, ён выканаў свой абавязак да канца. Герой мужна сустракае смерць, ні на хвіліну да яго не прыходзіць думка прасіць ворага аб літасці, стаць здраднікам. Аўтар хоча данесці да нас думку, што гонар і годнасць вышэй за страху смерці.

Зусім па-іншаму паводзіць сябе таварыш Сотнікава, Рыбак. Страх смерці узяў верх над усімі яго пачуццямі. Седзячы ў склепе, ён толькі і думае, што пра выратаванне свайго жыцця. Калі паліцаі прапанавалі яму стаць адным з іх, ён не абразіўся, не абурыўся, насупраць, ён «адчуваў востра і радасна — будзе жыць! З’явілася магчымасць жыць — гэта галоўнае. Усё астатняе — потым ». Вядома, ён не хоча станавіцца здраднікам: «Ён зусім не збіраўся выдаваць ім партызанскіх сакрэтаў, ні тым больш паступаць у паліцыю, хоць і разумеў, што ўхіліцца ад яе, відаць, будзе не проста». Ён спадзяецца, што «вывернет і тады ўжо напэўна разлічыцца з гэтымі вылюдкамі …». Унутраны голас падказвае Рыбаку, што ён уступіў на шлях ганьба. І тады Рыбак спрабуе знайсці кампраміс з сумленнем: «Ён ішоў на гэтую гульню, каб выйграць сабе жыццё — хіба гэтага недастаткова для самой, хай нават адчайнай, гульні? А там яно будзе відаць, толькі б не забілі, ня замучылі на допытах. Толькі б вырвацца з гэтай клеткі, і нічога дрэннага ён сабе не дазволіць. Хіба ён вораг сваім? »Апынуўшыся перад выбарам, ён не гатовы ахвяраваць жыццём дзеля гонару.

Пісьменнік паказвае чарговых этапах маральнага падзення Рыбака. Вось ён згаджаецца перайсці на бок ворага і пры гэтым працягвае пераконваць сябе, што «вялікай віны за ім няма». На яго думку, «ён меў больш магчымасцяў і схітраваў, каб выжыць. Але ён не здраднік. Ва ўсякім выпадку, станавіцца нямецкім паслугачом не збіраўся. Ён усё чакаў, каб Выбраўшы зручны момант — можа, цяпер, а можа, крыху пазней, і толькі яны яго ўбачаць. »

І вось Рыбак прымае ўдзел у пакарання Сотнікава. Быкаў падкрэслівае, што нават гэтага страшнага ўчынку Рыбак спрабуе знайсці апраўданне: «А пры чым тут ён? Хіба гэта ён? Ён толькі выдзер гэты абрубак. І тое на загад паліцыі ». І толькі ідучы ў страі паліцаяў, Рыбак нарэшце разумее: «З гэтага строю дарогі да ўцёкаў няма». В.Быкаў падкрэслівае, што шлях ганьба, які абраў Рыбак, — гэта шлях у нікуды.

Падводзячы вынікі сказанага, хочацца выказаць надзею на тое, што мы, апынуўшыся перад няпростым выбарам, не будзем забываць пра вышэйшыя каштоўнасцях: гонару, абавязку, мужнасці.

Прыклад сачыненні на тэму: «У якіх сітуацыях раскрываюцца паняцці гонару і ганьба?»

У якіх сітуацыях раскрываюцца паняцці гонару і ганьба? Разважаючы над гэтым пытаннем, нельга не прыйсці не прыйсці да высновы: абодва гэтыя паняцці раскрываюцца, як правіла, у сітуацыі маральнага выбару.

Так, у ваенны час салдат можа апынуцца перад тварам смерці. Ён можа прыняць смерць з годнасцю, захаваўшы вернасць абавязку і не заплямілі воінскай гонару. У той жа час ён можа паспрабаваць выратаваць сваё жыццё, ступіўшы на шлях здрады.

Звернемся да аповесці В.Быкава «Сотнікаў». Мы бачым двух партызан, захопленых паліцаямі. Адзін з іх, Сотнікаў, паводзіць сябе мужна, вытрымлівае жорсткія катаванні, але нічога не распавядае ворагу. Ён захоўвае пачуццё ўласнай годнасці і перад пакараннем смерцю, прымае смерць з гонарам. Яго таварыш, Рыбак, у што б там ні стала спрабуе выратавацца. Ён пагардзіў гонар і абавязак абаронцы Айчыны і перайшоў на бок ворага, стаў паліцаем і нават удзельнічаў у пакарання Сотнікава, уласнаручна выбіўшы ў таго з-пад ног падстаўку. Мы бачым, што менавіта перад абліччам смяротнай небяспекі выяўляюцца сапраўдныя якасці людзей. Гонар тут — гэта вернасць абавязку, а ганьба — сінонім баязлівасці і здрады.

Паняцці гонару і ганьба раскрываюцца не толькі падчас вайны. Неабходнасць прайсці выпрабаванне на маральную трываласць можа паўстаць перад кожным, нават дзіцем. Захаваць гонар — значыць паспрабаваць абараніць сваю годнасць і гонар, спазнаць ганьба — значыць цярпець прыніжэньне і здзекі, баючыся даць адпор.

Пра гэта апавядае В.Аксёнов у апавяданні «Сняданкі сорак трэцяга года». Апавядальнік рэгулярна станавіўся ахвярай больш моцных аднакласнікаў, рэгулярна адбіраюць у яго не толькі сняданкі, але і любыя іншыя рэчы, якія спадабаліся ім: «Ён адабраў у мяне яе. Ён усё адбіраў — усё, што ўяўляла для Яго цікавасць. І не толькі ў мяне, але і ва ўсяго класа ». Герою не проста было шкада страчанага, нясцерпным было пастаяннае прыніжэньне, ўсведамленне ўласнай слабасці. Ён рашыўся пастаяць за сябе, аказаць супраціў. І хоць фізічна ён не мог адолець трох вялікаўзроставых хуліганаў, але маральная перамога была на яго баку. Спроба адстаяць не толькі свой сняданак, але і свой гонар, пераадолець свой страх стала важнай вяхой у яго сталенне, станаўленні асобы. Пісьменнік падводзіць нас да высновы: трэба ўмець адстойваць свой гонар.

Падводзячы вынікі сказанага, хочацца выказаць надзею на тое, што мы ў любой сітуацыі будзем памятаць пра гонар і годнасць, здолеем пераадолець душэўную слабасць, не дазволім сабе маральна пашчу.

Прыклад сачыненні на тэму: «Што значыць ісці дарогай гонару?»

Што значыць ісці дарогай гонару? Звернемся да тлумачальнага слоўніка: «Гонар — годныя павагі і гонару маральныя якасці чалавека». Ісці дарогай гонару значыць адстойваць свае маральныя прынцыпы, нягледзячы ні на што. Верны шлях можа быць спалучаны з рызыкай страты чагосьці важнага: працы, здароўя, самога жыцця. Вынікаючы шляхам гонару, мы павінны пераадолець страх перад іншымі людзьмі і няпростымі абставінамі, часам многім ахвяраваць дзеля таго, каб адстаяць свой гонар.

Звернемся да аповесці М.А. Шолахава «Лёс чалавека». Галоўны герой, Андрэй Сакалоў, трапіў у палон. За неасцярожна сказаныя словы яго збіраліся расстраляць. Ён мог бы маліць аб літасці, прыніжацца перад ворагамі. Магчыма, слабы духам чалавек так бы і зрабіў. Але герой гатовы адстойваць гонар салдата перад тварам смерці. На прапанову каменданта Мюлера выпіць за перамогу нямецкае зброі ён адказвае адмовай і згаджаецца выпіць толькі за ўласную пагібель як збавенне ад пакут. Сакалоў паводзіць сябе ўпэўнена і спакойна, адмаўляецца ад закускі, нягледзячы на ​​тое, што ён быў галодны. Ён так тлумачыць свае паводзіны: «Захацелася мне ім, праклятым, паказаць, што хоць я і з голаду пропадаю, але душыцца іхняй падачкай не збіраюся, што ў мяне ёсць сваё, рускае годнасць і гонар і што ў скаціну яны мяне не ператварылі, як ні імкнуліся ». Ўчынак Сакалова выклікаў павагу да яго нават у ворага. Нямецкі камендант прызнаў маральную перамогу савецкага салдата і захаваў яму жыццё. Аўтар хоча данесці да чытача думку, што нават перад тварам смерці трэба захоўваць гонар і годнасць.

Ісці шляхам гонару павінен не толькі салдат падчас вайны. Кожны з нас павінен быць гатовы адстойваць сваю годнасць у няпростых сітуацыях. Амаль у кожным класе знойдзецца свой тыран — вучань, які трымае ў страху ўсіх астатніх. Фізічна моцны і жорсткі, ён знаходзіць задавальненне ў здзекі над слабымі. Што рабіць таму, хто пастаянна сутыкаецца са знявагай? Трываць ганьба або ўстаць на абарону ўласнай годнасці? Адказ на гэтыя пытанні дае А.Лиханов ў аповесці «Чыстыя каменьчыкі». Пісьменнік распавядае пра Михаське, вучне пачатковай школы. Ён не раз станавіўся ахвярай Савватея i яго сяброў. Хуліган кожную раніцу дзяжурыў ля пачатковай школы і абіраў рабят, адымаючы ўсё, што яму спадабаецца. Больш за тое, ён не прапускаў выпадку зняважыць сваю ахвяру: «Часам ён выхопліваў з сумкі замест булачкі падручнік ці сшытак і кідаў яе ў гурбу або забіраў сабе, каб, адышоўшы потым на некалькі крокаў, кінуць пад ногі і выцерці пра іх валёнкі». Савацій адмыслова «дзяжурыў менавіта ў гэтай школы, таму што ў пачатковай вучацца да чацвёртага класа і хлопцы ўсе маленькія». Михаська не раз адчуў на сабе, што значыць прыніжэньне: аднойчы Савацій адабраў у яго альбом з маркамі, які належаў бацьку Михаськи і таму быў яму асабліва дарог, у іншы раз хуліган падпаліў яго новую куртку. Верны свайму прынцыпу зневажаць ахвяру, Савацій правёў па яго твары «бруднай, потнай лапай». Аўтар паказвае, што Михаська не стрываў здзекі і наважыўся даць адпор моцнаму і бязлітаснаму суперніку, перад якім трапятала ўся школа, нават дарослыя. Герой схапіў камень і быў гатовы ўдарыць Савацій, але нечакана той адступіў. Адступіў, таму што адчуў ўнутраную сілу Михаськи, яго гатоўнасць да канца адстойваць сваю чалавечую годнасць. Пісьменнік акцэнтуе нашу ўвагу на тым, што менавіта рашучасць абараняць свой гонар дапамагла Михаське атрымаць маральную перамогу.

Ісці дарогай гонару значыць ўставаць на абарону іншых. Так, Пётр Грынёў ў рамане А.С.Пушкіна «Капітанская дачка» біўся на двубоі са Швабриным, адстойваючы гонар Машы Міронавай. Швабрин, быўшы адкінуты, у размове з Грынёва дазволіў сабе абразіць дзяўчыну гнюснымі намёкамі. Грынёў не мог стрываць гэтага. Як прыстойны чалавек, ён выйшаў на паядынак і гатовы быў памерці, але абараніць гонар дзяўчыны.

Падводзячы вынікі сказанага, хочацца выказаць надзею на тое, што кожнаму чалавеку хопіць мужнасці абраць шлях гонару.

Прыклад сачыненні на тэму: «Гонар даражэй жыцця»

У жыцці нярэдка ўзнікаюць сітуацыі, калі мы апыняемся перад выбарам: паступіць у адпаведнасці з маральнымі правіламі або заключыць здзелку з сумленнем, паступіцца маральнымі прынцыпамі. Здавалася б, кожны павінен быў бы выбраць правільны шлях, шлях гонару. Але гэта часта не так проста. Асабліва, калі кошт правільнага рашэння — жыццё. Ці гатовыя мы ісці на смерць у імя гонару і абавязку?

Звернемся да рамана А.С.Пушкіна «Капітанская дачка». Аўтар распавядае пра захоп Белогорск крэпасці Пугачова. Афіцэры павінны былі альбо прысягнуць на вернасць Пугачову, прызнаўшы яго гасударам, альбо скончыць жыццё на шыбеніцы. Аўтар паказвае, які выбар зрабілі яго героі: Пётр Грынёў гэтак жа, як камендант крэпасці і Іван Ігнатавіч, праявіў адвагу, гатовы быў памерці, але не зганьбіць гонар мундзіра. Ён знайшоў у сабе мужнасць у твар сказаць Пугачову, што не можа прызнаць яго гасударам, адмовіўся змяніць вайсковай прысягі: «Не, — адказаў я з цвёрдасць. — Я прыродны дваранін; я прысягаў гаспадарыні імператрыцы: табе служыць не магу ». З усёй шчырасцю Грынёў сказаў Пугачову, што, магчыма, стане змагацца супраць яго, выконваючы свой афіцэрскі абавязак: «Сам ведаеш, не мая воля: загадаюць ісці супраць цябе — пайду, рабіць няма чаго. Ты цяпер сам начальнік; сам патрабуеш падпарадкавання ад сваіх. На што гэта будзе падобна, калі я ад службы адмоўлюся, калі служба мая спатрэбіцца? »Герой разумее, што яго сумленнасць можа каштаваць яму жыцця, але пачуццё доўга і гонару пераважае ў ім над страхам. Шчырасць і мужнасць героя настолькі ўразілі Пугачова, што той захаваў Грынёва жыццё і адпусціў яго.

Часам чалавек гатовы абараняць, не шкадуючы нават уласнага жыцця, не толькі свой гонар, але і гонар блізкіх людзей, сям’і. Нельга пакорліва зносіць абразу, нават калі яно нанесена чалавекам, больш высока стаяць на сацыяльнай лесвіцы. Годнасць і гонар вышэй за ўсё.

Пра гэта распавядае М.Ю. Лермантаў у «Песні пра цара Івана Васільевіча, маладога апрычніка і заліхвацкай купца Калашнікава». Апрычніку цара Івана Грознага спадабалася Алёна Дзмітрыеўна, жонка купца Калашнікава. Ведаючы, што яна замужняя жанчына, Кирибеевич ўсё роўна дазволіў сабе дамагацца яе кахання. Абражаная жанчына просіць мужа аб заступніцтве: «Ты не дай мяне, сваю верную жонку, // Пахібным охульникам ў паганьбеньне!» Аўтар падкрэслівае, што купец ні секунды не сумняваецца ў тым, якое рашэнне яму прыняць. Вядома, ён разумее, чым пагражае яму проціборства з царскім улюбёнцам, але сумленнае імя сям’і даражэй нават самога жыцця: А такой крыўды ня стрываць душы

Ды не вынесці сэрцу Маладзецкая.

Ужо як заўтра будзе кулачны бой

На Масква-рацэ пры самым цары,

І я выйду тады на апрычніка,

Буду да смерці біцца, да апошніх сіл …

І сапраўды, Калашнікаў выходзіць змагацца супраць Кирибеевича. Для яго гэта бой не дзеля пацехі, гэта бой за гонар і годнасць, бітва не на жыццё, а на смерць:

Ня жарт жартаваць, ня людзей смяшыць

Да цябе я выйшаў, паганскай сын, —

Выйшаў я на страшны бой, на апошні бой!

Ён ведае, што праўда на яго баку, і гатовы памерці за яе:

Пастаю за праўду да апошняга!

Лермантаў паказвае, што купец атрымаў перамогу над Кирибеевичем, крывёю змыўшы нанесенае абразу. Аднак лёс рыхтуе яму новае выпрабаванне: Іван Грозны загадвае пакараць смерцю Калашнікава за забойства ўлюбёнца. Купец мог бы апраўдацца, распавесці цару, з якой прычыны забіў апрычніка, але не стаў рабіць гэтага. Бо гэта значыла б прынародна зганьбіць сумленнае імя сваёй жонкі. Ён гатовы ісці на плаху, адстойваючы гонар сям’і, прыняць смерць з годнасцю. Пісьменнік хоча данесці да нас думка, што няма нічога важней для чалавека, чым яго годнасць, і трэба абараняць яго, нягледзячы ні на што.

Падводзячы вынікі сказанага, можна зрабіць выснову: гонар вышэй за ўсё, нават самога жыцця.

Прыклад сачыненні на тэму: «Пазбаўляць гонару іншага — значыць пазбаўляцца сваёй»

Што такое ганьба? З аднаго боку, гэта адсутнасць годнасці, слабасць характару, баязлівасць, няздольнасць пераадолець страх перад абставінамі або людзьмі. З іншага боку, ганьба наклікае на сябе і вонкава ўяўны моцным чалавек, калі ён дазваляе сабе ганьбіць іншых, а то і проста здзекавацца над больш слабымі, зневажаць безабаронных.

Так, у рамане А.С.Пушкіна «Капітанская дачка» Швабрин, атрымаўшы адмову ад Машы Міронавай, у адплату паклёпнічае на яе, дазваляе сабе абразлівыя намёкі ў яе адрас. Так, у размове з Пятром Грынёва ён сцвярджае, што дамагацца размяшчэння Машы трэба не віршы, намякае на яе даступнасць: «… калі хочаш, каб Маша Міронава хадзіла да цябе ў змярканне, то замест далікатных вершыкаў падары ёй пару завушніц. Кроў мая закіпела.

— А чаму ты пра ёй такога меркавання? — спытаў я, з цяжкасцю утрымліваючы сваё абурэньне.

— А таму, — адказаў ён з пякельнай усмешкай, — што ведаю па вопыту яе нораў і звычай ».

Швабрин, не задумваючыся, гатовы запляміць гонар дзяўчыны толькі таму, што яна не адказала яму ўзаемнасцю. Пісьменнік падводзіць нас да думкі, што чалавек, які паступае подла, не можа ганарыцца незаплямленай гонарам.

Іншым прыкладам можа служыць аповесць А.Лиханова «Чыстыя каменьчыкі». Персанаж па мянушцы Савацій трымае ў страху ўсю школу. Яму дастаўляе задавальненне зневажаць тых, хто слабейшы. Хуліган рэгулярна абірае вучняў, здзекуецца з іх: «Часам ён выхопліваў з сумкі замест булачкі падручнік ці сшытак і кідаў яе ў гурбу або забіраў сабе, каб, адышоўшы потым на некалькі крокаў, кінуць пад ногі і выцерці пра іх валёнкі». Каханым яго прыёмам было правесці па твары ахвяры «бруднай, потнай лапай». Нават сваіх «шасцёрак» ён увесь час прыніжае: «Савацій зло паглядзеў на хлопца, узяў яго за нос і моцна тузануў ўніз», ён «стаяў побач з Сашкой, абапершыся аб яго галаву». Замахваючыся на гонар і годнасць іншых людзей, ён сам становіцца ўвасабленнем ганьба.

Падводзячы вынікі сказанага, можна зрабіць выснову: чалавек, хто паніжае вартасць або ганьбуе добрае імя іншых людзей, сам сябе пазбаўляе гонару, выракае на пагарду з боку навакольных.

Яшчэ матэрыял па тэме:

Навіны выніковага сачыненні

All right reserved. Выкарыстанне матэрыялаў сайта дазволена пры ўмове захавання актыўнай зваротнай спасылкі.

ЕГЭ-2017. Літаратура .Выпускное сачыненне. Тэма: «Гонар і ганьба»

Прыкладныя тэзісы сачыненні

«Гонар і ганьба». Менавіта так пазначана другі напрамак тым выпускнога сачыненні па літаратуры ў 2017 годзе.

У аснове маральнасці чалавека ляжаць многія паняцці. Гонар — адно з іх. У тлумачальных слоўніках можна знайсці самыя розныя вызначэння дадзенага слова:

  • Маральныя якасці, годныя павагі і гонару
  • Гонар — гэта спалучэнне такіх якасцяў, як справядлівасць, вернасць, праўдзівасць, годнасць і высакароднасць.
  • Гэта гатоўнасць адстойваць свае інтарэсы, інтарэсы блізкіх, народа, дзяржавы.
  • Гэта і здольнасць занядбаць сваім дабром дзеля іншых, нават гатоўнасць аддаць жыццё дзеля справядлівасці.
  • Захаванне вернасці ідэалам прынцыпам

Разважанне па тэме: «Гонар і ганьба»

  • Гонар. Гэтае слова блізка такому паняццю, як сумленнасць. Быць сумленным перад самім сабой, іншымі, не паступацца прынцыпамі, жыць па законах маральнасці, проста быць прыстойным чалавекам — усё гэта характарызуе чалавека гонару.
  • Лёгка і надзейна, калі побач такія людзі. Яны не здрадзяць, не здзейсняць подлы ўчынак, на іх можна спадзявацца. Людзі гонару — апора і асобных людзей, і ўсяго грамадства ў цэлым.
  • Чалавеку ўласціва практычна ўсё жыццё стаяць перад выбарам: як паступіць у тым ці іншым выпадку — ад радавы бытавой сітуацыі да прыняцця рашэння, ад якога залежыць жыццё многіх людзей. Як паступіць: па сумлення ці ставячы на ​​першы план свае інтарэсы? Застацца чалавекам гонару або скаціцца да ганьба, нізасці, здрады. Выбар ёсць заўсёды, і рабіць яго трэба будзе кожнаму з нас самастойна.
  • Спатыкнуцца можа кожны чалавек. Аднак адзін робіць высновы, спрабуе выправіцца, а другі, абраўшы дарогу эгаізму, хлусні, падману, ўсё ніжэй коціцца ў прорву ганьба, адгароджваючы сябе тым самым ад людзей.
  • Здаўна ў народзе паняцце гонару было адным з найважнейшых сярод маральных прынцыпаў. Колькі толькі прыказак стварыў народ з гэтай нагоды: «Беражы гонар ззамаладу», «Гонар ідзе па дарозе, а ганьба па старонцы» (як дакладна прыкмечана: чалавек, пазбаўлены паняцці гонару, ідзе вакольнымі, абходнымі шляхамі, часта гэта шлях злачынства і здрады) , «Гонар страчана — ўсё страчана».
  • Гонар вельмі лёгка страціць, як лёгка страціць павагу, прызнанне людзей. Часам для гэтага дастаткова аднаго няслушнага слова ці выказванні, аднаго непрадуманага ўчынку. На тое чалавеку і дадзены розум, каб ўзважваць свае дзеянні, разумець, што прыйдзецца адказваць за ўсё — і перад людзьмі, і перад самім собой¸ сваім сумленнем.
  • Гонар. А ці не састарэлае Ці гэта паняцце? Гэтыя словы можна пачуць у наш век, калі чалавек, імкнучыся дасягнуць вышынь улады, дабрабыту, лёгка пераходзіць праз мяжу дазволенага. Колькі прыкладаў заплямленай гонару мы бачым вакол, колькі гучных спраў у краіне ў сувязі з карупцыяй, хабарніцтва, знявагі чалавека, прычым з боку ўлада заможных. Дзе ў іх гонар і сумленне? Так, можна знайсці негатыўныя прыклады ў нашым жыцці.
  • Але не гэтыя людзі робяць гісторыю. Страціўшы гонар, яны страцілі і сябе, сваё годнае месца ў грамадстве. За ўвесь у жыцці даводзіцца плаціць, і за адсутнасць гонару таксама.
  • Жыць па законах гонару, справядлівасці, сумленні — менавіта такім павінен быць асноўнай маральны жыццёвы прынцып чалавека. Вучыць гэтаму трэба літаральна з дзяцінства. Бо ўжо ў раннім узросце чалавек вучыцца адрозніваць добрае ад дрэннага, белае ад чорнага. А гэта ўжо крок да сумленнай, прыстойнай, а значыць, шчаслівага жыцця.

Матэрыял падрыхтавала: Мельнікава Вера Аляксандраўна

Новае на сайце

Толькі актуальныя ПУБЛІКАЦЫІ

ЕГЭ 2018.. «Вернасць і здрада». Праблемы і пазіцыя аўтара сачынення.

ЕГЭ 2018.. Смеласць і трусость.ЦИТАТЫ з каментарамі

ЕГЭ 2018.. Мэта і средства.ЦИТАТЫ з каментарамі

ЕГЭ 2018.. Складанне ў снежні. Ўсе 5 тым у рамане М.А.Булгакава «Белая гвардыя».

ЕГЭ 2018.. Абыякавасць і отзывчивость.ЦИТАТЫ з каментарамі

Sanasar is a Free WordPress Theme designed for Blogs and Magazines. One of the most fastest theme ever built.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: