Тэма кахання з’яўляецца галоўнай у творчасці Івана Аляксандравіча Буніна. «Сонечны ўдар» — адзін з найбольш вядомых яго апавяданняў. Аналіз дадзенага творы дапамагае выявіць погляды аўтара на каханне і на яе ролю ў лёсе чалавека.
Што характэрна для Буніна, ён акцэнтуе увагу не на платанічныя пачуццях, а на рамантыцы, страсці, жаданні. Для пачатку 20 стагоддзя гэта можна лічыць адважным наватарскім рашэннем: ніхто да Буніна адкрыта не апяваў і ня адухаўляе цялесныя пачуцці. Для замужняй жанчыны мімалётная сувязь была недаравальнай, цяжкім грахом.
Аўтар сцвярджаў: «Усякая каханне — вялікае шчасце, нават калі яна не падзелена». Гэтае выказванне дастасавальна і да дадзенага аповяду. У ім каханне прыходзіць як азарэнне, як яркая ўспышка, як сонечны ўдар. Гэта стыхійнае і часта трагічнае пачуццё, якое, тым не менш, з’яўляецца вялікім дарам.
У аповедзе «Сонечны ўдар» Бунін гаворыць пра мімалётным рамане паручніка і замужняй дамы, якія плылі на адным цеплаходзе і раптам загарэліся адзін да аднаго запалам. Аўтар бачыць вечную таямніцу любові ў тым, што героі не вольныя ў сваёй страсці: пасля ночы яны растаюцца назаўжды, не пазнаўшы нават імя адзін аднаго.
Матыў сонца ў аповедзе паступова змяняе сваю афарбоўку. Калі ў пачатку свяціла асацыюецца з радасным святлом, жыццём і любоўю, то ў канцы герой бачыць перад сабой «Бязмэтнае сонца» і разумее, што ён зведаў «Страшны сонечны ўдар». Бясхмарны небасхіл стаў для яго шараватым, а вуліца, упіраючыся ў яго, Гарбатага. Паручнік сумуе і адчувае сябе пастарэлым на 10 гадоў: ён не ведае, як знайсці даму і сказаць ёй, што больш не можа жыць без яе. Што стала з гераіняй, застаецца загадкай, аднак мы здагадваемся, што закаханасць таксама пакіне на ёй адбітак.
Манера апавядання Буніна з’яўляецца вельмі «шчыльнай». Ён майстар кароткага жанру, і ў невялікім аб’ёме яму ўдаецца максімальна поўна раскрыць вобразы і данесці сваю ідэю. У апавяданьні шмат кароткіх, але ёмістых апісальных прапаноў. Яны напоўнены эпітэтамі і дэталямі.
Што цікава, каханне — гэта шнар, які застаецца ў памяці, але не ляжыць цяжарам на душы. Прачнуўшыся адзін, герой разумее, што зноў здольны бачыць ўсміхаюцца людзей. Ён і сам хутка зможа цешыцца: душэўная рана можа зацягнуцца і амаль не хварэць.
Бунін ніколі не пісаў пра шчаслівага кахання. Паводле яго слоў, ўз’яднанне душ — гэта зусім іншае пачуццё, якое не мае нічога агульнага з узнёслай запалам. Сапраўднае каханне, як ужо было сказана, прыходзіць і сыходзіць раптоўна, як сонечны ўдар.
сонечны ўдар
Яны знаёмяцца летам, на адным з волжскіх параходаў. Ён — паручнік, Яна — цудоўная, маленькая, загарэлая жанчына, якая вяртаецца дадому з Анапы.
Я зусім п’яная, — смяялася яна. — Наогул, я зусім з глузду з’ехала. Тры гадзіны таму назад я нават не падазравала аб вашым існаванні.
Паручнік цалуе яе руку, а сэрца яго шчасліва і страшна замірае.
Слухайце дома або ў дарозе.
Параход падыходзіць да прыстані, паручнік моліць яе сысці. Праз хвіліну яны едуць у гасцініцу і здымаюць вялікі, але душны нумар. Як толькі лёкай закрывае за сабой дзверы, абодва так исступлённо зліваюцца ў пацалунку, што потым шмат гадоў ўспамінаюць гэтую хвіліну: ніхто з іх ніколі нічога падобнага не выпрабаваў.
А раніцай гэтая маленькая безназоўная жанчына, жартам называла сябе «выдатнай незнаёмкай» і «царэўнай Мар’яй Моревной», з’язджае. Нягледзячы на амаль бяссонную ноч, яна свежая, як у семнаццаць гадоў, трохі збянтэжана, па-ранейшаму простая, вясёлая, і ўжо разважлівая: просіць паручніка застацца да наступнага парахода.
Ніколі нічога нават падобнага на тое, што здарылася, са мною не было, ды і не будзе больш. На мяне сапраўды зацьменне знайшло. Ці, дакладней, мы абодва атрымалі нешта накшталт сонечнага ўдару.
І паручнік неяк лёгка згаджаецца з ёю, давозіць да прыстані, садзіць на параход і пры ўсіх цалуе на палубе.
Лёгка і бесклапотна вяртаецца ён у гасцініцу, але нумар здаецца паручыку нейкім іншым. Ён яшчэ поўны ёю — і пусты. Сэрца паручніка раптам сціскаецца такой пяшчотай, што няма сіл глядзець на якая засталася пасцель — і ён закрывае яе шырмай. Ён думае, што гэта мілае «дарожнае прыгода» скончана. Не можа ж ён «прыехаць у гэты горад, дзе яе муж, яе трохгадовая дзяўчынка, наогул уся яе звычайнае жыццё».
Гэтая думка дзівіць яго. Ён адчувае такі боль і непатрэбнасць ўсёй сваёй далейшай жыцця без яе, што яго ахоплівае жах і адчай. Паручнік пачынае верыць, што гэта сапраўды «сонечны ўдар», і не ведае, «як пражыць гэты бясконцы дзень, з гэтымі ўспамінамі, з гэтай невырашальнай мукой».
Паручнік ідзе на базар, у сабор, потым доўга кружыць па закінутага садка, але нідзе не знаходзіць супакаення і пазбаўлення ад гэтага няпрошанага пачуцці.
Як дзіка, як недарэчна ўсё будзённае, звычайнае, калі сэрца паранена гэтым страшным «сонечным ударам», вельмі вялікім каханнем, вельмі вялікім шчасцем.
Вярнуўшыся ў гатэль, паручнік замаўляе абед. Усё добра, але ён ведае, што не задумваючыся памёр бы заўтра, калі б можна было нейкім цудам вярнуць «чароўную дзяўчыну» і даказаць, як ён пакутліва і ўзнёсла кахае яе. Ён не ведае, навошта, але гэта для яго патрэбней за жыццё.
Зразумеўшы, што пазбавіцца ад гэтай нечаканай любові немагчыма, паручнік рашуча адпраўляецца на пошту з ужо напісанай тэлеграмай, але ў пошты ў жаху спыняецца — ён не ведае ні яе прозвішча, ні імя! Паручнік вяртаецца ў гатэль зусім разбіты, кладзецца на ложак, заплюшчвае вочы, адчуваючы, як па шчоках коцяцца слёзы, і, нарэшце, засынае.
Прачынаецца паручнік ўвечары. Ўчорашні дзень і цяперашняе раніцу ўспамінаюцца яму як далёкае мінулае. Ён паўстае, мыецца, доўга п’е гарбату з лімонам, расплачваецца за нумар і едзе да прыстані.
Параход адчальвае ноччу. Паручнік сядзіць пад навесам на палубе, адчуваючы сябе пастарэлым на дзесяць гадоў.
Пытанні і каментары
Нешта было незразумела? Знайшлі памылку ў тэксце? Ёсць ідэі, як лепш пераказаць гэтую кнігу? Калі ласка, пішыце. Зробім пераказы больш зразумелымі, пісьменнымі і цікавымі.
Не знайшлі пераказвання патрэбнай кнігі? Адпраўце заяўку на яе пераказ. У першую чаргу мы пераказваем тыя кнігі, якія просяць нашы чытачы.
Перакажам сваю любімую кнігу
У «Народным Брифли» мы разам пераказваем кнігі. Кожны можа ўнесці свой уклад. Мэта — усе творы свету ў кароткім выкладзе.
сачыненне на тэму сонечны ўдар іа Бунін пачуцці і розум
Дарагія сябры! Газета «Чырвоная зорка» і часопіс «Костер9raquo; запрашаюць вас прыняць удзел у дабром і патрэбным праекце.
Матэрыялы да складання па творчасці І. А. Буніна
І. А. Буніна называюць апошнім рускім класікам, прадстаўніком якая сыходзіць шляхецкай культуры. Яго творы сапраўды прасякнуты трагічным адчуваннем безвыходнасці старога свету, блізкага і дарагога пісьменніку, з якім ён быў звязаны паходжаннем і выхаваннем. Мастаку былі асабліва дарогі тыя рысы мінулага, якія неслі на сабе друк вытанчанага дваранскага ўспрымання прыгажосці і гармоніі свету. «Дух гэтага асяроддзя, рамантызаваныя маім уяўленнем, здаваўся мне тым больш прыгожага, што навекі знікаў на маіх вачах», — напіша ён пасля. Але, нягледзячы на тое, што для Буніна мінулае Расеі стала нейкім ідэальным узорам духоўнасці, ён належаў свайму супярэчлівымі, дисгармоничному часу. І рэальныя рысы гэтага часу з выдатнай сілай ўвасобіліся ў яго «Вёсцы». У гэтай «жорсткай» аповесці на прыкладзе лёсу братоў Красава аўтарам паказаны разлажэнне і гібель сялянскага свету, прычым разлажэнне і знешняе, бытавое, і ўнутранае, маральнае. Сялянская жыццё поўная уродства і дзікунства. Спусташэнне і галеча большасці мужыкоў яшчэ ярчэй адцяняе імклівае ўзбагачэнне такіх, як Ціхан Прыгожы, які падпарадкаваў усё сваё жыццё пагоні за грашыма. Але жыццё помсціць герою: матэрыяльнае дабрабыт не робіць яго шчаслівым і, акрамя таго, абгортваецца небяспечнай дэфармацыяй асобы.
Аповесць Буніна насычана падзеямі пары першай рускай рэвалюцыі. Бурліць многагалосая мужыцкая сходка, разносяцца неверагодныя чуткі, палаюць памешчыцкія сядзібы, адчайна шпацыруе бяднота. Усе гэтыя падзеі ў «Вёсцы» ўносяць разлад і замяшанне ў душы людзей, парушаюць натуральныя чалавечыя сувязі, скажаюць векавыя маральныя паняцці. Салдат, які ведае пра сувязь Ціхана Красова з яго жонкай, зняважана просіць гаспадара не выганяць яго са службы, па-зверску збіваючы Маладую. Увесь свой век шукае праўду паэт-самавук Кузьма прыгожы, пакутліва перажываючы бессэнсоўнае і жорсткае паводзіны мужыкоў. Усё гэта сведчыць аб раз’яднанасці сялян, іх няздольнасці разумна ўладкаваць свой лёс.
Імкнучыся разабрацца ў прычынах цяперашняга стану народа, Бунін звяртаецца да прыгонніцкай мінуламу Расіі ў аповесці «Сухадол». Але пісьменнік далёкі ад ідэалізацыі той эпохі. У цэнтры малюнка — лёс збяднелага дваранскага роду Хрушчова і іх дваровых. У жыцці герояў, як і ў «Вёсцы», шмат дзіўнага, дзікага, ненармальнага. Паказальная лёс Наталлі, былой прыгоннай няні маладых Хрушчова. Гэтая выдатная, адораная натура пазбаўленая магчымасці рэалізаваць сябе. Жыццё прыгоннай дзяўчыны неміласэрна паламалі гаспадарамі, якія выракаюць яе на ганьбу і прыніжэньне за такі «страшны» ўчынак, як каханне да маладога пану Пятру Пятровічу. Бо менавіта гэтае пачуццё з’явілася прычынай крадзяжу складанага люстрачкі, які напаткаў дваровую дзяўчынку сваёй прыгажосцю. Вялікі кантраст паміж адчуваннем нябачанага шчасця, якое перапаўняе Наташку, сурмы бровы перад люстэркам, каб спадабацца свайму куміру, і тым сорамам і ганьбай, які адчувае вясковая дзяўчына з апухлым ад слёз тварам, якую на вачах усёй чэлядзі пасадзілі на гнаявой калёсы і адправілі на далёкі хутар. Пасля вяртання Наталля падвяргаецца жорсткім здзекаванням паненкі, якія пераносіць са думцы пакорай лёсу. Каханне, сямейнае шчасце, цеплыня і гармонія чалавечых адносін недаступныя прыгоннай жанчыне. Таму ўся сіла і глыбіня пачуццяў Наталлі рэалізуецца ў яе кранальнай прыхільнасці да спадароў, адданасці Сухадола.
Значыць, паэзія «дваранскіх гнёздаў» хавае трагедыю душ, знявечаных жорсткасцю і нялюдскасцю прыгонніцкіх адносін, з суровай праўдзівасцю прайгранай пісьменнікам у «Сухадоле». Але антыгуманны грамадскі лад калечыць і прадстаўнікоў дваранскай асяроддзя. Недарэчная і трагічная лёс Хрушчова. Вар’яцее паненка Тоня, гіне пад капытамі каня Пётр Пятровіч, памірае ад рукі прыгоннага прыдуркаваты дзядуля Пётр Кірылавіч. Сапсаванасць і пачварнасць адносін спадароў і слуг вельмі дакладна выказала Наталля: «Над Барчука і дзядулем Гарваська здзекаваўся, а з мяне — паненка. Барчук, — а, па праўдзе сказаць, і самі дзядуля, — у Гарваськам душы не спадзяваліся, а я ў ёй «. Парушэнне нармальных, натуральных паняццяў прыводзіць нават да дэфармацыі любоўнага пачуцця. Тое, што напаўняе жыццё закаханага чалавека радасцю, пяшчотай, адчуваннем гармоніі, у «Сухадоле» прыводзіць да прыдуркаватасці, вар’яцтву, ганьбу, спустошанасці.
У чым жа прычына скажэнні маральных паняццяў? Вядома, шмат у чым тут вінаватая прыгонніцкая рэчаіснасць. Але аповесць Буніна, ня завастраючы сацыяльных супярэчнасцяў, больш шырока і глыбока раскрывае гэтую праблему, пераводзячы яе ў плоскасць чалавечых адносін, уласцівых любому часу. Справа не толькі ў грамадска-палітычным ладзе, але і ў недасканаласці чалавека, якому нярэдка не хапае сілы змагацца з абставінамі, духоўнай культуры. Але нават у «Сухадоле» выяўляецца дзіўная здольнасць сялянкі на вялікую БЕЗОТВЕТНАЯ і самаадданае пачуццё.
Каханне становіцца адной з галоўных тэм творчасці Буніна. Яна часта гуляе фатальную ролю ў лёсах герояў. Напрыклад, у апавяданні «Сны Чанга» таямнічая, поўная любові і захаплення каханне капітана да сваёй жонцы становіцца сэнсам яго жыцця. Яе здрада наносіць герою невылечную душэўную траўму, ад якой ён так і не змог акрыяць. Дашчэнту разбураны свет перш шчаслівага чалавека. Жыццё, якая страціла сэнс, ператвараецца ў вартае жалю існаванне, якое разнастаяць толькі папойкі ды ўспаміны пра былой жонцы. Маўклівым сведкам душэўнай драмы героя з’яўляецца ў аповедзе сабака Чанг, у снах якога усплываюць адрывістыя карціны сумнай гісторыі гаспадара. Толькі сабака, дакладнае і адданае істота, прыхарошвае самотную старасць капітана, які жыве ў убогай пакойчыку, з якой яго і выносяць на могілках.
Каханне ў Буніна, як і ў Купрына, часцей за ўсё сумная, трагічная. Чалавек не здольны супрацьстаяць ёй, перад ёй нямоглыя довады розуму, бо няма нічога, падобнага кахання, па сіле і прыгажосці. Дзіўна сапраўды вызначае пісьменнік каханне, параўноўваючы яе з сонечным ударам. Так названы аповяд аб нечаканым, імклівым, «вар’яцкім» рамане паручніка з выпадкова сустрэтай на параходзе жанчынай, якая не пакідае ні свайго імя, ні адраса. Жанчына з’язджае, назаўжды развітаўшыся з паручнікам, які спачатку ўспрымае гэтую гісторыю як выпадковую, ні да чаго не абавязвае інтрыжку, прыгожы дарожнае здарэнне. Толькі з часам ён пачынае адчуваць «невырашальную муку», выпрабоўваючы адчуванне цяжкай страты. Ён спрабуе змагацца са сваім станам, здзяйсняе нейкія дзеянні, выдатна ўсведамляючы іх недарэчнасць і непатрэбнасць. Ён гатовы памерці толькі для таго, каб нейкім цудам вярнуць яе, правесці з ёй яшчэ адзін дзень. У канцы апавядання паручнік, седзячы пад навесам на палубе, адчувае сябе пастарэлым на дзесяць гадоў. У выдатным аповедзе Буніна з велізарнай сілай выяўляецца непаўторнасць і прыгажосць кахання, пра якую чалавек часта не здагадваецца. Каханне — гэта сонечны ўдар, найвялікшае ўзрушэнне, здольнае ў корані змяніць жыццё чалавека, зрабіць яго ці самым шчаслівым, або самым няшчасным.
У прадстаўленні Буніна галоўнымі каштоўнасцямі жыцця з’яўляюцца каханне і прырода. Яны вечныя і нязменныя, непадуладныя плыні часу, сацыяльным катаклізмаў. Прыгажосць прыроды не можа разбурыць ўсхадзілася рэвалюцыйная стыхія. Менавіта яе неўвядальная хараство стварае ілюзію вечнасці. Любімыя героі Буніна надзелены прыроджаным пачуццём прыгажосці зямлі, неўсвядомленым імкненнем да гармоніі з навакольным светам і з сабой. Такі які памірае Аверкаў з апавядання «Худая трава». Усё жыццё адпрацаваў парабкам, перажыўшы шмат пакут, гора і трывог, гэты селянін не страціў дабрыні, здольнасці ўспрымаць хараство прыроды, адчуванні высокага сэнсу быцця. Памяць пастаянна вяртае Аверкаў ў тыя «далёкія змярканне на рацэ», калі яму наканавана было сустрэцца «з той маладой, мілай, якая абыякава-жаласна глядзела на яго цяпер старэчымі вачыма». Кароткі жартаўлівы размову з дзяўчынай, выкананы для іх глыбокага сэнсу, ня здолелі сцерці з памяці ні пражытыя гады, ні перанесеныя выпрабаванні. Каханне — вось тое самае цудоўнае і светлае, што было ў героя на працягу яго доўгай многотрудной жыцця. Але, думаючы пра гэта, Аверкаў ўспамінае і «мяккі змрок у лузе», і дробную затока, зружавелага ад відна, на фоне якой ледзь віднеецца дзявочы стан, дзіўна гарманавальны з хараством зорнай ночы. Прырода як бы ўдзельнічае ў жыцці героя, суправаджаючы яго і ў радасці, і ў горы. Далёкія змярканне на рацэ ў самым пачатку жыцця змяняюцца восеньскай тугой, чаканнем блізкае сьмерці. Стане Аверкаў блізкая карціна вяне прыроды. «Паміраючы, высахлі і пагніла травы. Пуста, голыя; стала гумно. Стала бачная скрозь лазінку млын у беспрытульных полі. Дождж часам змяняўся снегам, вецер гудзеў у дзюрах гумна зло і холадна».
З надыходам зімы апошні раз успыхнула жыццё ў Аверкаў, вяртаючы яму адчуванне радасці быцця. «Ах, у зімы было даўно знаёмае, заўсёды парадаваў бы зімовы пачуццё! Першы снег, першая мяцеліца! Забялела поля, патанулі ў ёй — забіваць на паўгода ў хату! У белых снежных палях, у завеі — глуш, дзічыну, у хаце — ўтульнасць, супакой. Чыста выметуцца выбоістыя земляныя падлогі, выскребут, вымыюць стол, цяпло зацеплім печ свежай саломай — добра! » Смерць, якую проста і годна прымае стары селянін, становіцца завяршэннем жыццёвага шляху. Яна выклікае адчуванне яднання героя з светам, сабой, прыродай.
Каханне і смерць — пастаянныя матывы бунінскага паэзіі і прозы. Перад тварам кахання і смерці сціраюцца ўсе сацыяльныя, класавыя адрозненні. Падводзячы вынік жыцця чалавека, смерць падкрэслівае мізэрнасць і эфемернасць магутнасьці Спадара з Сан-Францыска з аднайменнага апавядання Буніна, выяўляючы бессэнсоўнасць яго жыццёвай філасофіі, згодна з якой ён вырашае «прыступіць да жыцця» ў 58 гадоў. А да гэтага ён быў заняты толькі узбагачэннем. І зараз, калі, здавалася б, пачалі ажыццяўляцца мары Спадара аб бяздзейнай, бесклапотнага жыцця, яго наганяе выпадковая, недарэчная смерць. Яна прыходзіць, як адплата Спадару за яго захопленасць карыслівымі мэтамі і імгненнымі задавальненнямі, няздольнасць асэнсаваць дробязнасць сваіх імкненняў перад тварам нябыту.
Як непадобная раптоўная гібель Спадара ў разгар забаўляльнай круізу на смерць мужыка, якая ўспрымаецца ім як заслужанае вызваленне ад зямных нягод і трывог, як вечны спакой.
Героі апавяданняў і аповесцяў Буніна настойліва шукаюць сэнс жыцця, ставяць перад сабой мэты і дасягаюць іх. І нярэдка менавіта ажыццёўленая мэта выяўляе сваю маральную безгрунтоўнасць, бо не дае героям шчасця і задавальнення. Пераканаўча пацвярджае гэта аповяд «Чара жыцця», у якім чытачу прапануюцца розныя варыянты шчасця. Героі, трыццаць гадоў таму закаханыя ў адну дзяўчыну, упарта і настойліва імкнуцца да абраным мэтам. Чыноўнік Селехов, хто ажэніцца на Сане Диесперовой, стаў багатыром, які праславіўся на ўвесь горад сваім ліхвярствам. Семінарыст Іярданскі даслужыўся да протаіерэя, стаўшы самым значным, паважаным і ўплывовым асобай горада. Гарызонтаў таксама набыў вядомасць, хоць не валодаў ні багаццем, ні уладай. Надзелены незвычайнымі здольнасцямі і звышнатуральнай памяццю, ён мог дасягнуць многага, але абраў сціплы шлях настаўніка, прайшоўшы які «вярнуўся на радзіму і стаў казкай горада, дзівячы сваёй знешнасцю, сваім апетытам, сваім жалезным ўвесь час ў звычках, сваім нечалавечым спакоем — сваёй філасофіяй». А філасофія гэтая была простая і заключалася ў тым, каб усе сілы спажыць выключна на падаўжэнне свайго жыцця. Для гэтага Горизонтову давялося адмовіцца і ад навуковай кар’еры, і ад зносін з жанчынамі, бо ўсе гэта шкодзіць здароўю, і вельмі строга ажыццяўляць догляд за сваім велізарным пачварным целам. Гэта значыць мэта Мандриллы (так празвалі яго ў горадзе) — у даўгалецці і асалодзе ім.
У чыіх жа руках аказваецца каштоўная чаша жыцця? Лёсы герояў пераконваюць у тым, што ні Заалагічны існаванне, ні багацце, ні ганарыстасць не могуць даць чалавеку сапраўднага шчасця. Героі праходзяць міма таго, што складае вышэйшую каштоўнасць чалавечага існавання — любові, радасці яднання з прыродай, гармоніі з навакольным светам.
Такім чынам, у характарах, лёсах, думках сваіх герояў Бунін раскрывае праблему ўзаемасувязі чалавека і навакольнага свету — прыроднага, сацыяльнага, бытавога, гістарычнага. Усе гэтыя пытанні ўключае ў сябе тэма абагульняючага характару па творчасці пісьменніка — «Чалавек і навакольны свет у творах Буніна».