Свабода і ўседазволенасць — паняцці, на першы погляд, вельмі блізкія. У побыце іх часта блытаюць, прымаючы адно за іншае. На самай справе шматлікія стагоддзі ў філасофскім свеце вядуцца спрэчкі аб гэтых двух катэгорыях. Навукоўцы спрабуюць размежаваць «свабоду» і «ўсёдазволенасць», вызначыць, дзе заканчваецца адно і пачынаецца іншае.
Гэты вобраз не пазбаўлены абаяння, але ў пэўны момант становіцца страшна ад таго, як ён бязлітасна маніпулюе людзьмі. Лорд Генры кажа, здавалася б, правільныя рэчы, але на справе яны абгортваюцца страшнымі дзеяннямі: «Галоўная мэта жыцця — самавыяўленне. Праявіць ва ўсёй паўнаце сваю сутнасць — вось для чаго мы нараджаемся на свет ».
У далейшай прамове лорда Генры ўжо выразна выяўляецца ідэя ўсёдазволенасці: «Толькі зграшыўшы, можна пазбавіцца ад спакусы здзейсніць грэх, бо ажыццяўленне жадання — гэта шлях да ачышчэння … А калі спрабаваць яму пярэчыць, то ўся душа стомы жаданнем зведаць тое, на што яна ж сама і наклала забарону … ».
Свае ідэі лорд Генры паспяхова ажыццяўляе ў жыццё. Адной з яго ахвяр стаў дзіўна прыгожы малады чалавек Дорыян Грэй. Вынікаючы жыццёвай філасофіі лорда Генры, Дорыян руйнуе сваё жыццё і жыццё тых, што любяць яго людзей. Ён патураў сваім самым малых прыхамацяў, зусім не думаючы аб навакольных. Так, убачыўшы ў маленькім тэатрыку маладую актрысу Сібіл Вейн, Дорыян захапляецца ёй і нават жадае на ёй ажаніцца. Але найменшы правал Сібіл на сцэне — і любоў Дарыяна знікае, ня пакідаючы і следу. Ён жорстка абражае дзяўчыну, якая, не вытрымаўшы такой ганьбы, рукі на сябе.
0 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.
/ Складанні / Складанні на вольную тэму / 11 клас / Свабода і ўседазволенасць
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.
Прыклад эсэ на тэму «Свабода»
Паняццяў аб свабодзе столькі ж, колькі і пра шчасце. Гэта значыць, незлічонае мноства. Кожны мае на ўвазе пад гэтым нешта сваё — маленькае ці вялікае, канкрэтнае ці абстрактнае.
Спытай вы два стагоддзі таму ў панскага прыгоннага селяніна або цяперашняга зняволенага, што такое свабода, яны будуць мець на ўвазе толькі сваю індывідуальную волю ад няволі іншых людзей. А калі спытаць пра гэта ж у французскага грамадзяніна часоў ўзяцця Бастыліі — адказ будзе зусім іншым. І ўсё ж і тыя, і іншыя ўкладаюць у гэта паняцце сацыяльны сэнс. Іх свабода — пазбаўленне ад тыраніі адной групы людзей над іншай, ад прыгнёту і немагчымасці распараджацца самім сабой.
Але тады чаму ў наш век, калі слова «свобода9raquo; вымаўляецца па некалькі разоў на дзень, мы не адчуваем сябе свабоднымі? Мы аблытаныя сеткай несвабоды — праца, сям’я, разнастайныя абавязацельствы, бясконцы бег па замкнёным коле. І толькі схіляючы галаву на падушку, мы, нарэшце, на час размыкать яго. Але новы дзень абяцае новы забег.
Я доўга спрабавала зразумець, хто ж па-сапраўднаму свабодны? Напрыклад, багатыя ці проста добра забяспечаныя людзі — можа быць, яны? Прынята лічыць, што грошы і тое, што можна на іх купіць, даюць чалавеку свабоду. Шмат у чым гэта так. Але неяк я прачытала статыстычныя дадзеныя аб тым, што каля 90% пацыентаў клінік неўрозаў ў ЗША і Японіі — менеджэры буйнога бізнесу і бізнесмены ўзроўню вышэй сярэдняга. Гэта значыць, добра зарабляючы, людзі не спраўляюцца з нервовымі перагрузкамі. Але і пакінуць сваю справу яны не могуць. Але ж гэта тыповая рабства, залежнасць ад грошай, кар’еры ці ўлады. Дзе ж тут свабода?
Падумаўшы, накіроўваю позірк у другі бок. Вось ужо хто, мабыць, сапраўды вольны, дык гэта людзі культуры і мастацтва. Спевакі, музыканты, пісьменнікі і паэты, мадэльеры, мастакі, кампазітары — словам, багема. Іх канёк — эпатаж і свабода самавыяўлення, яны не залежаць ад грамадскай думкі і вольныя ў сваіх высокіх палётах думкі. Так, у моманты творчага самавыяўлення яны, сапраўды, вольныя і нібы параць над захопленай натоўпам. Але ім таксама трэба есці, шыць цалкам матэрыяльныя касцюмы і аплачваць камунальныя рахункі. Значыць, і іх поўная свабода — усяго толькі кароткія, хоць і бліскучыя імгнення.
І ўсё ж ёсць свабода, якую ў чалавека ніхто і ні пры якіх абставінах не ў сілах адабраць. Гэта ўнутраная, духоўная свабода. Яна даецца Богам кожнаму, і толькі ў нашай улады выбар — прыняць яе або заставацца рабом нестабільнага і штосекундна зменлівага свету. На вайне ці ў турме можна не прыняць яе і азлобіцца, а можна прыняць — і дараваць і пакаяцца. Можна, стаўшы інвалідам, споўніцца горычы, крыўды і нянавісці да ўсяго свету, а можна нават у такім стане стаць, як Нік Вуйчич, крыніцай суцяшэння, надзеі і падтрымкі для многіх людзей — не толькі хворых, але і здаровых.
Што б мы ні рабілі — працавалі, адпачывалі, любілі, тварылі, куды б мы ні ішлі, з кім бы ні размаўлялі, як бы ні радаваліся або пакутавалі, гэтая ўнутраная, падмацоўваецца жывой верай у Бога, свабода застаецца з намі. Заўсёды, пры любых абставінах, у любым узросце, у любым месцы. І яна ёсць, пакуль ёсць мы. І не варта шукаць яе звонку. Сапраўдная свабода — унутры кожнага з нас. Проста адкрыйце яе для сябе …
WebHelper.info
Ваш онлайн памочнік ў лічбавым свеце
Дапамога школьнікам і студэнтам
Аўтар лічыць, што свабодным можа быць прызнаны толькі той чалавек, які прызнае права на свабоду іншых людзей. Калі ж індывід, лічачы сябе свабодным, парушае свабоды іншых асоб, ён гэтым парушае іх правы, за што можа быць пазбаўлены гэтай самай «свабоды» органамі выканаўчай улады дзяржавы.
Я таксама лічу, што для таго, каб атрымаць свабоду, неабходна ў першую чаргу задумацца аб свабодах іншых людзей. Без гэтага немагчыма пабудаваць прававое грамадства.
Свабода заўсёды адносная. Прывяду прыклад. Жыхар шматкватэрнага дома вырашыў паслухаць гучную музыку ў 12 гадзін ночы, тым самым рэалізаваўшы сваё права, паступіўшы «свабодна». Аднак ён парушыў права іншых людзей на спакойны сон, не даючы ім рэалізаваць сваю волю.
Свабода — гэта не заўсёды добра. Абсалютная свабода, часцяком, дазваляе чалавеку выбіраць з мноства альтэрнатыў. Але ў гэтым выпадку, зрабіць выбар вельмі складана. Успомнім, да прыкладу, буриданова асла, які быў пастаўлены паміж двума аднолькавымі стагамі сена, размешчанымі на роўным выдаленні ад яго. Жывёла доўга думала і памерла ад голаду, не здолеўшы зрабіць выбар.
Такім чынам, абсалютная свабода дзеянняў адной асобы заўсёды будзе ўшчамляць волі іншых асоб. Для таго каб пабудаваць справядлівае грамадзянская супольнасць, неабходна перастаць злоўжываць сваімі правамі і паважаць свабоды навакольных людзей.