страшна, а як я падумаю, што вось раптам я з’яўлюся перад богам такая, какая я
тут — вось што страшна.
А.М. Астроўскі. Навальніца.
Дык кім жа на самай справе з’яўлялася Кацярына — «рашучым рускім характарам» або слабавольнай жанчынай? На мой погляд, даць адназначны адказ на гэтае пытанне даволі цяжка.
Жывучы ў сям’і мужа, Кацярына Кабанава была няшчасная. Я думаю, гераіня ўсёй душой імкнулася пакахаць Ціхана, наладзіць з ім жыццё, але ёй гэта не ўдавалася. Муж Кацярыны заўсёды і ва ўсім падпарадкоўваўся сваёй маці — Марфы Ігнацьеўна Кабанава. Ды і як ёй было не падпарадкавацца — Кабаниха трымала ў страху не толькі сваіх родных, але і ўвесь горад. Ёй атрымоўвалася «утаймоўваць» нават самага Дзікага.
Марфа Ігнацьеўна ў п’есе выступае як заступнік старых патрыярхальных нораваў. Яна лічыць, што менавіта яны з’яўляюцца адзіна правільнымі і належнымі. Прычым для гэтай гераіні вельмі важна ўсё паказное і ўдаваны — што падумаюць людзі, што скажуць суседзі, як яе сям’я будзе выглядаць у вачах грамадства. Таму Кабаниха так настойвае на тым, каб на людзях выконваліся ўсе «рытуалы». Яна прымушае Кацярыну «выць», праводзячы мужа ў паездку, прымушае Ціхана біць жонку, караючы яе за правіннасць і г.д.
Усё гэта крывадушна-бессэнсоўнай паводзіны супярэчыць светлай і шчырай натуры Кацярыны, яе паданнях пра сям’ю, пра шчаслівае жыццё. Бо галоўная гераіня таксама выхоўвалася ў патрыярхальным духу, але для яе важней ўнутранае, тое, што ёсць на самой справе, а не тое, што здаецца.
Вуснамі Кацярыны аўтар распавядае нам пра дзяцінства гэтай жанчыны, каб мы лепш зразумелі вытокі і аснову яе характару. Купецкая дачка, Кацярына выхоўвалася ў абстаноўцы сямейнага ладу, цяпла, узаемнай любові. Вялікую ролю ў яе выхаванні згуляла рэлігія: «І да смерці я любіла ў царкву хадзіць! Дакладна, бывала, я ў рай зайду і не бачу нікога, і час не памятаю, і не чую, калі служба скончыцца ». Дзяўчына кажа, што ў яе хаце заўсёды было шмат богомолок і вандроўнікаў, якім яе сям’я давала прытулак.
Увесь гэты аповяд Кацярыны авеяны светлымі тонамі і фарбамі. Яны як нельга лепш характарызуюць натуру дзяўчыны — светлую, шчырую, кахаючую, вольную. Вельмі шмат кажуць аб Кацярыне і яе сны: «А то, быццам я лётаю, так і лётаю па паветры».
Выходзячы замуж, гераіня марыла пра моцную кахаючай сям’і, дзецях, доўгай і шчаслівай жыцця. Але яе марам не наканавана было спраўдзіцца. У рэальнасці Ціхан, баючыся Кабаниху, не мае сілы заступіцца за сваю жонку. Ён пакорліва глядзіць, як Марфа Ігнацьеўна крыўдзіць і абражае Кацярыну, прымушае яе рабіць тое, што гідзіцца жанчыне.
Мары гераіні аказваюцца разбітыя. Яна не знаходзіць для сябе ніякай аддухі. Мне здаецца, Кацярына разумее, што ў такіх умовах яна, рана ці позна, усё роўна загіне. Яе душа пачынае пратэставаць. Нездарма жанчына кажа Варвары: «Лезе мне ў галаву мара нейкая. І нікуды я ад яе не пайду «.
Менавіта таму, вынікаючы неўсвядомлена жаданні шчасця, Кацярына вырашаецца на раман з Барысам Рыгоравічам. Ідучы да яго на спатканне, яна ўжо ведае, што хутка памрэ, таму што не зможа жыць з цяжарам здрады. Але гераіня ўсё ж вырашаецца на яе. І той час, што Кацярына праводзіць з Барысам Рыгоравічам, становіцца для яе сапраўдным святам, той аддушынай, марай, пра якую гераіня так марыла.
Але нават акунуўшыся ў каханне, яна ніколі не забывала пра тое, што здзейсніла цяжкі грэх. І калі з паездкі вярнуўся Ціхан, адчуванне віны ў Кацярыны толькі ўзмацніўся. І вось, падчас навальніцы, не вытрымаўшы, жанчына прызнаецца ў здрадзе «перад усім сумленным народам»: «Усе сэрца пашматалася! Не магу я больш трываць! Матушка! Ціхан! Грешна я перад богам і перад вамі! »
Пасля такога прызнання жыццё гераіні ператварылася ў пекла. Вядома, у першую чаргу, з-за яе душэўныя пакут. Але яшчэ і таму, што Кабаниха ніколі не даруе сваёй нявестцы такога публічнага ганьбы. Гібель Кацярыны, на мой погляд, прадвызначаная. Пытанне ў тым, як хутка яна здарыцца.
Была вельмі маленькая надзея, што Барыс павязе сваю «каханне» з сабой, але гэты чалавек абраў грошы. З-за страху страціць спадчыну пляменнік Дзікага кідае Кацярыну на верную пагібель.
Што заставалася гераіні ў такім выпадку? Жыць пад вечным арыштам, у вечных душэўных пакутах і пагардзе ўсіх навакольных? Кацярына ведала, што не вытрымае гэтага. Менавіта таму, як мне здаецца, яна вырашылася на самагубства. Ці быў гэта пратэст? Не думаю. Ці быў гэта рашучы крок? Так, але ён быў зроблены ў адчаі, ад безвыходнасці. Ці была гэта слабасць? Магчыма. Але хто мае права судзіць няшчасную Кацярыну Кабанава?
Такім чынам, ўчынак гераіні «Навальніцы» супярэчлівы і неадназначны. Але ў любым выпадку, ён характарызуе Кацярыну як светлую натуру, на жаль, не знайшла свайго месца ў «цёмным царстве».
0 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.
/ Складанні / Астроўскі А.М. / Навальніца / Вобраз Кацярыны ў п’есе А.М. Астроўскага «Навальніца»
Глядзі таксама па твору «Навальніца»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.
У чым трагедыя Кацярыны? (Па драме Астроўскага «Навальніца»)
У п’есе А. Н. Астроўскага «Навальніца» намаляваная эпоха 60
х гадоў дзевятнаццатага стагоддзя. У гэты час у Расіі наспяваюць рэвалюцыйныя выступы народу. Яны накіраваны на. паляпшэнне жыцця і побыту простых людзей, на звяржэнне царызму. Творы вялікіх рускіх пісьменнікаў і паэтаў таксама ўдзельнічаюць у гэтай барацьбе, сярод іх і п’еса Астроўскага «Навальніца», якая ўзрушыла ўсю Расію. На прыкладзе вобраза Кацярыны намаляваная барацьба ўсяго народа супраць «цёмнага царства» і яго патрыярхальных парадкаў.
Галоўным персанажам у п’есе А. Н. Астроўскага «Навальніца» з’яўляецца Кацярына. Яе пратэст супраць «кабановских» парадкаў, барацьбу за сваё шчасце і адлюстроўвае ў драме аўтар.
Кацярына вырасла ў доме небагаты купец, там пасталела духоўна і маральна. Кацярына была выдатнай асобай, і ў рысах яе асобы была нейкая незвычайная хараство. Ўся яна «дыхала» рускай, праўду народнай прыгажосцю; вось як кажа пра яе Борыс: «Нейкая ў яе на твары ўсмешка ангельская, а ад асобы-то як быццам свеціцца».
Да свайго замужжа Кацярына «жыла, ні пра што не тужила, дакладна птушачка на волі», займалася чым хацела і калі хацела, ніхто і ніколі не прымушаў яе і не прымушаў рабіць тое, што ёй, Кацярыне, не хацелася.
Яе духоўны свет быў вельмі багаты і разнастайны. Кацярына была вельмі паэтычнай натурай з багатым уяўленнем. У яе размовах мы чуем народную мудрасць і народныя выказванні. Яе душа імкнулася да палёту ;, «З-за чаго людзі не лётаюць як птушкі? Мне часам здаецца, што я птушка. Калі стаіш на гары, так цябе і цягне ляцець. Вось так бы разбеглася, падняла рукі і паляцела ».
Душа Кацярыны «выхоўвалася» і на апавяданнях богомолок, якія кожны дзень былі ў доме, і на шыццё па аксаміт (шыццё выхавала яе і прывяло ў свет прыгажосці і дабра, у свет мастацтва).
Пасля замужжа рэзка змянілася жыццё Кацярыны. У доме Кабанава Кацярына была адна, яе свет, яе душу нік то не то не мог зразумець, Гэта адзінота было першым, крокам да трагедыі. Рэзка змянілася і стаўленне хатніх да гераіні. Дом Кабанава прытрымліваўся такіх жа парадкаў і звычаяў, як бацькоўскі дом Кацярыны, але тут «усё як быццам з-пад няволі». Жорсткія парадкі Кабанихи прытупілі ў Кацярыне імкненне да ўзвышанага, з гэтых пор душа гераіні падала ў бездань.
Яшчэ адна боль Кацярыны — неразуменне яе мужам. Ціхан быў добрым, ранімы чалавек, вельмі слабым у параўнанні з Кацярынай, у яго не было ніколі свайго меркавання — ён падпарадкоўваўся думку іншага, больш моцнага чалавека. Ціхан не мог зразумець імкнення сваёй жонкі: «Не разбяру я цябе, Каця». Гэта неразуменне наблізіла Кацярыну яшчэ на адзін крок да катастрофы.
Трагедыяй для Кацярыны стала і любоў да Барыса. Па словах Дабралюбава, Барыс быў такім жа як і Ціхан, толькі адукаваным. З-за сваёй адукаванасці ён і трапіў у поле зроку Кацярыны. Ў гэтым натоўпе «цёмнага царства» яна выбрала яго, які адрозніваўся трохі ад астатніх. Аднак Барыс апынуўся яшчэ горш Ціхана, ён дбае толькі пра сябе: ён думае толькі пра тое, што скажуць пра яго навакольныя. Ён кідае Кацярыну на волю лёсу, на расправу «цёмнага царства»: «Ну, бог з табой! Толькі адно і трэба прасіць у Бога, каб яна памерла хутчэй, каб ёй не мучыцца доўга! Бывай! ».
Кацярына жа шчыра любіць Барыса, турбуецца пра яго: «Што-то ён цяпер, бедны, робіць. За што я яго ў бяду ўвяла? Гінуць бы мне адной! А то сябе загубіла, яго загубіла, сабе ганьба — яму вечны ганьба! ».
Норавы горада Калінава, яго грубасць ды «беднасць нагольная» былі не прымальныя для Кацярыны: «Калі захачу, так і пайду, куды вочы глядзяць. Ніхто не спыніць мяне, ужо такі
характар у мяне ».
Высокую ацэнку твору даў Дабралюбаў. Кацярыну ён назваў «прамянём святла ў« цёмным царстве ». У яе трагічным канцы «дадзены страшны выклік самодурной сіле … У Кацярыне мы бачым пратэст супраць Кабановских паняццяў аб маральнасці, пратэст, даведзены да канца, абвешчаны і пад хатняй катаваннем, і над прорваю, у якую кінулася бедная жанчына». У вобразе Кацярыны Дабралюбаў бачыць ўвасабленне «рускай жывой натуры». Кацярына аддае перавагу памерці, чым жыць у няволі. Учынак Кацярыны неадназначны.
Вобраз Кацярыны ў п’есе Астроўскага «Навальніца» з’яўляецца выдатнай выявай рускай жанчыны ў рускай літаратуры.