Калі чытач не пакахае
Базарава з усёй яго грубасцю,
Сухасцю і рэзкасцю, калі ён
Не пакахае, паўтараю — я вінаваты,
Я не дасягнуў свой мэты.
Галоўная праблема прадстаўлена Тургеневым ў назве рамана: «Бацькі і дзеці». З аднаго боку, гэта вечная праблема двух пакаленняў, з другога — канфлікт сацыяльна-палітычных сіл, якія дзейнічаюць у Расіі ў 60-я гады: лібералаў і дэмакратаў. Галоўныя героі рамана групуюцца ў залежнасці ад ого, да якога лагеру іх можна аднесці. Але справа ў тым, што Яўген кірмашоў аказваецца адзіным прадстаўніком лагера «дзяцей».
«Хто ёсць кірмашоў?» Пытаюцца Кірсанава у Аркадзя і чуюць у адказ: «нігіліст». Погляды нігіліст і Паўла Пятровіча былі зусім процілеглымі. З першай жа сустрэчы яны адчулі непрыязнасць адзін да аднаго. Павел Пятровіч, даведаўшыся, што Яўген будзе гасцяваць у іх, спытаў: «Гэты валасаты?» А Базараў ўвечары заўважыў Аркадзю: «А дзівакаватых ў цябе дзядзька».
Павел Пятровіч Кірсанаў — сын баявога генерала. Скончыў Пажскі корпус. Вонкава гэта чалавек з прыгожым тварам, юнацку стройны. Жывучы ў вёсцы ў брата, Павел Пятровіч захаваў арыстакратычныя звычкі.
Кірмашоў — унук дзяка, сын павятовага лекара. Кажа ён мужным голасам, ясна і проста.
Сутыкненне Базарава і Паўла Пятровіча было непазбежным. «У нас яшчэ будзе сутычка з гэтым лекарам, я гэта адчуваю, як нябачна», — казаў Кірсанаў. Кірмашоў лічыў бескарыснымі іх спрэчкі, але адхіліцца ён не мог. Страшныя словы пра тое, што ён усё адмаўляе, кірмашоў гаворыць з «невыказным спакоем». У словах Паўла Пятровіча адчуваецца арыстакратызм. Ён увесь час ўжывае словы, якія падкрэсліваюць яго выхаванасць. Замежныя выразы раздражняюць Базарава: «Арыстакратызм, лібералізм, прагрэс, прынцыпы … падумаеш, колькі замежных і бескарысных слоў» Рускаму чалавеку яны не патрэбныя ». У прамове Базарава праяўляецца уласцівы яму склад розуму — цвярозы, разумны і ясны. Калі спрэчка зайшоў пра народ, яны быццам бы сышліся ў поглядах. Кірмашоў згодны з Паўлам Пятровічам, што народ свята адданні, ён патрыярхальны, ён не можа жыць без веры. Але кірмашоў грэбліва кажа пра рускіх мужыкоў. Ён выступае не супраць іх саміх, а супраць замілавання перад іх адсталасцю, забабонамі, невуцтвам.
Парой пазіцыя Базарава, якая да ўсяго ставіцца з крытычнай пункту гледжання, адрозніваецца крайнасцю. Яўген насмешліва ставіцца да Пушкіна, адмаўляе жывапіс, паэзію. Ён не заўважае прыгажосці навакольнага асяроддзя, хоць па-свойму любіць яе, лічачы, што ў ёй — вялізныя рэсурсы, якія можна выкарыстоўваць на карысць чалавека ( «прырода не храм, а майстэрня»).
Яўген Базараў вельмі самотны чалавек. У Мар’інай ён — госць, які адрозніваецца ад памешчыкаў. У вёсцы свайго бацькі ў вачах прыгонных ён — пан. На справе, ён далёкі ад памешчыкаў і ад простых людзей. У рамане няма ніводнага аднадумца Базарава. Ёсць толькі яго ўяўныя вучні. Перш за ўсё, гэта Аркадзь. Іх узаемаадносіны нельга назваць сяброўствам, таму што яна немагчымая без паразумення. Сяброўства не можа быць заснавана на падначаленні аднаго іншаму. На працягу ўсяго рамана назіраецца падпарадкаванне слабой натуры больш моцнай: Аркадзя — Базарава. Пры гэтым ён лепшы з вучняў Базарава. Іншыя яго паслядоўнікі намаляваныя сатырычна. Кірмашоў самотны не толькі ў дружбе, але і ў каханні. У сваім горкім пачуцці да Адзінцова ён раскрываецца як глыбокая моцная натура.
У спрэчках Паўла Пятровіча і Базарава хочацца заняць бок то аднаго, то іншага. Мне здаецца, што абодва гэтых героя ў чымсьці мелі рацыю, а ў нечым памыляліся. Н, у цэлым, Базараў мае перавагі. Простым людзям ён бліжэй, бо цягнуцца ж да яго дваровыя людзі. Кірмашоў «валодаў асаблівым уменнем ўзбуджаць да сябе давер у людзях ніжэйшых, хоць ён ніколі не патураў ім і абыходзіўся зь імі нядбайна», — піша Тургенеў.
Кірмашоў — моцная асоба. У яго воля, думка і справа зліваюцца ў адно цэлае.
25447 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.
/ Складанні / Тургенеў І.С. / Бацькі і дзеці / Што я люблю і чаго не прымаю ў Базарава
Глядзі таксама па твору «Бацькі і дзеці»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.
Што я прымаю ў Базарава і з чым я спрачаюся
Што я прымаю ў Базарава і з чым я спрачаюся?
Кірмашоў — цэласная натура, узор для пераймання многіх людзей, але яны толькі з’яўляюцца нейкай пародыяй на самога Базарава.
Чытаючы раман, разумееш, што ставіцца да Базарава абыякава нельга: ён альбо захапляе, альбо раздражняе, або і тое, і іншае.
Кірмашоў — ідэал у нейкім сэнсе. Менавіта гэтым ён прыцягвае мяне. Сваёй адвагай, бясстрашныя, непахіснасцю і нават нейкі дзёрзкасцю, але дзёрзкасцю асаблівай. Яркай дэманстрацыяй ўсяго гэтага з’яўляюцца апошнія дні жыцця Яўгена Васільевіча, калі ён твар у твар сутыкаецца са смерцю.
«Дні тры праз Базараў увайшоў да бацькі ў пакой і спытаў, ці няма ў яго пякельнага каменя
-ёсць; на што табе?
-трэба … ранку прыпячы.
-як сабе! Навошта ж гэта? Якая гэта ранка? Дзе яна?
-Вось тут на пальцы. Я сёння ездзіў у вёску, ведаеш — адкуль тыфозных мужыка прывозілі. Яны чамусьці выкрываць яго збіраліся, а я даўно ў гэтым не практыкаваўся.
Ну, вось я і папрасіў павятовага лекара; ну і парэзаўся ».
Гэты фрагмент яскрава сведчыць пра нібыта праяве нігілізму Базарава, але я лічу, што пад маскай «нігілістычнае настрояў» ён хавае добрае і велікадушнае сэрца … Чаму я так лічу? Ды таму, што адносіны Базарава з «простым людам» — у сваім родзе, даверныя і цёплыя, інакш кажучы, свойскія. Але нават да гэтых адносінам Базараў ставіцца пагардліва, называючы рускі народ нікуды не вартым, лянівым і бескарысным. Мяне захапляе тое, што бачыў, калі Базараў ў апошнія хвіліны свайго жыцця. У ім захоўваецца пачуццё ўласнага гонару і самасвядомасць: «Не хачу трызніць, — шаптаў ён, сціскаючы кулакі, -што за глупства!»; «-Эка, гэта што, — прамовіў Базаров.- Слова-то што значыць! Знайшоў яго, сказаў «крызіс» — ўсцешаны. Дзіўная справа, як чалавек яшчэ верыць у словы. Скажуць яму, напрыклад, дурака і ня прыб’юць, ён засмуціўся; назавуць яго дзяўчына разумная і грошай яму не дадуць — ён адчуе задавальненне. Гэтая маленькая гаворка Базарава, нагадвала яго ранейшыя «выхадкі», прывяла Васіля Іванавіча ў замілаванне ». Кірмашоў дзіўна непахісны. У ім дух — жыцця, сілы, магутнасьці і бясстрашнасці. Я думаю, гэтым ён з’яўляецца кумірам для многіх. Многія людзі на месцы Яўгена Васільевіча нервавалі сваіх сваякоў і сяброў, патрабавалі ад іх нездзяйсняльныя і ўсяляк спадзяваліся на доўгія суцяшэння. Але Базараў не такі: ён нічога не патрабуе для сябе, толькі просіць бацьку адправіць пасыльнага за Адзінцова. Здзяйсняючы такі крок, ён можа памерці спакойна. Адзінцова прыязджае, і з Базарава у іх адбыўся невялікі дыялог, у якім адчуваецца шкадаванне і горыч Базарава: «-Мяне вы забудзецеся, — пачаў ён зноў, — мёртвы жывому не таварыш» У выніку, я хачу сказаць, што Базараў для мяне-хай і не ўзор для пераймання ў цэлым, але ў яго бясстрашныя і стойкасці перад паваротамі лёсу-вось гэта для мяне прыклад, якому трэба прытрымлівацца. Наконт таго, што я адмаўляю і не прымаю ў Базарава, так гэта ўсё астатняе. Мяне проста-такі абурае пагардліва-халоднае стаўленне Базарава да навакольных яго людзям, ён не лічыцца з імі, адзіны чалавек, з якім ён мае зносіны на равных- гэта Адзінцова. Яна перавярнула яго стаўленне да жанчын.
Акрамя гэтага мне не падабаецца нігілізм — погляд на нейкі аб’ект з крытычнай пункту гледжання. Так нігілізм для Базарава з’яўляецца пагібельнай кропкай адпраўкі. Бо Базараў не такі, ён вялікадушны і ў яго няма чэрствага сэрца, як спачатку здаецца … Базараў, вынікаючы модным напрамках, губіць сваё жыццё, псуе адносіны з людзьмі і нават замахваецца на святое! Крытыка мастацтва -становится ў адмаўленне самога мастацтва:
«-Па-мойму, — запярэчыў Базараў, — Рафаэль гроша меднага ня варта …»
Адмаўлення пазіцыі рамантыкі — адмаўленне любові. Гэта значыць адмаўляючы ўсё тое, што ёсць, існуе і жыве, Базараў адмаўляе саму жыццё! І значыць няма сэнсу жыць далей, так як жыць няма чаго, і смерць Базарава — лагічны завяршэння рамана.
Кірмашоў сумяшчае ў сабе- грэбаванне і элементарнае непавагу да старэйшых, адмаўленне ўсіх маральных і маральных прынцыпаў, спажывецкае стаўленне да людзей, і гэта мяне хвалюе.
Для мяне Базараў заўсёды застанецца яркай асобай, адзінай у сваім родзе, ён яркі прадстаўнік свайго пакалення-пакалення 60-х гадоў, але шмат што ў ім мяне адштурхвае і прымушае не згаджацца з большасцю яго учынкаў, але нягледзячы на ўсё гэта-ёсць у Базарава і тое, што рэдка сустрэнеш у людзях. Стойкасць і ўнутраны стрыжань.
23816 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.
Рэкамендуем эксклюзіўныя работы па гэтай тэме, якія запампоўваюцца па прынцыпе «Адно складанне ў адну школу»:
Ці можна Базарава назваць «лішнім» чалавекам? (Па рамане І.С. Тургенева «Бацькі і дзеці»).
Трагізм вобраза Базарава ў рамане І.С. Тургенева «Бацькі і дзеці»
Вобраз Базарава ў рамане И.С.Тургенева «Бацькі і дзеці».
Нігілізм Базарава (па рамане І.А. Тургенева «Бацькі і деты»)
Якое аўтарскае стаўленне да Базарава? (Па рамана И.С.Тургенева «Бацькі і дзеці»)
Сіла і слабасць базаровского нігілізму (па рамане І.С. Тургенева «Бацькі і дзеці»)
Вобраз разначынцаў ў рамане І.С. Тургенева «Бацькі і дзеці»
Вобраз Яўгенія Базарава (па рамане І.С. Тургенева «Бацькі і дзеці»).
Трагізм вобраза Базарава
«Бунт сэрца» (вобраз Яўгенія Базарава)
/ Складанні / Тургенеў І.С. / Бацькі і дзеці / Што я прымаю ў Базарава і з чым я спрачаюся
Глядзі таксама па твору «Бацькі і дзеці»:
Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.