Складанне каханне ў разуменні Чацкого і Соф’і

На мой погляд, Соф’я — вельмі супярэчлівая гераіня. Выдатнае разуменне характару бацькі (Фамусова) спалучаецца ў яе з поўнай слепатой ў дачыненні да Молчалину. Аднак яе можна зразумець: як кожная закаханая дзяўчына, яна да пары не бачыць рэальна свайго героя, ідэалізуе яго. І ўсё ж Соф’я адрозніваецца ад жанчын свайго круга: ад Княжы Тугоуховских, напрыклад, для якіх важная не каханне, а багаты «муж-хлопчык, муж-слуга». Соф’я жыве толькі сваім пачуццём да Молчалину — беднаму сакратару свайго бацькі. Пры гэтым усё ж яе прыцягвае ў ім маўклівасць і паслужлівасць, пра што яна кажа неаднаразова Чацкого. У Чацкого ж яе як раз адштурхвае красамоўства, ад праяваў якога «пакутуюць» навакольныя, у першую чаргу дастаецца Молчалину. Гэта прыніжэньне выбранніка дорага абыходзіцца потым Чацкого: менавіта Соф’я пускае плётку пра яго вар’яцтве. І робіць гэта, жадаючы адпомсціць Чацкого.

Соф’я спачатку спрабуе абараніць Молчалина ад Чацкого: «Вядома, няма ў ім гэтага розуму, / Што геній для іншых, а для іншых чума. »

«Чужых і крыва і наўскос ня сячэ — вось я за што яго люблю. »Напэўна, Соф’ю палохае ў Чацкого« асаблівасцяў бездань », ён занадта незалежны, а ёй хацелася б мець на яго ўплыў. Можа, ёю рухае і крыўда: бо Чацкі з’ехаў з Масквы за мяжу і не пісаў ёй тры гады:

«Ах! Калі любіць хто каго, навошта розуму шукаць і ездзіць так далёка. »

Калі адрозненні Чацкого ад іншых людзей бачыць служанка Ліза, то Соф’я напэўна разумее, што ён не падобны на астатніх.

Паказваючы любоўны «паядынак» герояў, Грыбаедаў выяўляе асобу не толькі ў Чацкого, але і ў Соф’і. Характар ​​гераіні выявіўся ў канцы п’есы, калі яна ўбачыла сапраўдны твар Молчалина і ёй стала сорамна. Але ў гэты момант як раз Чацкого і не хапіла разумення зусім маладога і нявопытнага чалавека — Соф’і. Ён абвінавачвае яе і бяжыць з дома Фамусовых назаўжды. Абодва героя, такім чынам, церпяць бяду, і цяжка нават сказаць, каму з іх прыходзіцца цяжэй і больш балюча.

Ці вартая Соф’я Чацкого?

камедыя "Гора ад розуму" Грыбаедава, несумненна, з’яўляецца творам вялікага сацыяльнага гучання. У ёй адбілася мяцежнае час, калі па ўсёй Расіі распаўсюджваліся вальналюбную ідэі. У цэнтры п’есы — Аляксандр Андрэевіч Чацкі, ўвасобіліся ў сабе лепшыя рысы прагрэсіўнай шляхецкай моладзі пачатку стагоддзя. Гэты герой аб’ядноўвае дзве сюжэтныя лініі камедыі. Адна змяшчае Канфліктныя сутыкненне "стагоддзя мінулага" і "стагоддзя цяперашняга" і прапануе супрацьстаянне Чацкого Фамусову. Іншая сюжэтная лінія — Чацкі — Соф’я — раскрывае асабістую драму галоўнага героя.

Соф’я, якая стаіць паміж Фамусовским грамадствам і Чацкого, адыграла вялікую ролю ў стварэнні "мильона пакут" героя, хоць і сама перажыла сваё "гора ад розуму". "Соф’я напісаная незразумела. " — заўважыў Пушкін. Сапраўды, у яе паводзінах і настроях адчуваецца супярэчнасць паміж цвярозым розумам і сентыментальнымі перажываннямі. Выдатнае разуменне характараў бацькі і Скалазуба спалучаецца ў яе з поўнай слепатой ў дачыненні да Молчалина. Соф’я значна вышэй за сваіх аднагодак, гэтак атрутна намаляваных Грыбаедавым ў асобе шасцярых княжон Тугоуховских, для якіх важная не каханне, а багаты "муж-мальчик9quot ;, "муж-слуга9quot ;. Соф’я жыве толькі любоўю. Невысокае і залежнае становішча Молчалина як быццам нават ўзмацняе яе цяга да яго. Яе пачуццё сур’ёзна, яно дае ёй адвага не баяцца думкі "света9quot ;.

Нельга пагадзіцца з тым, што словы Фамусова аб маскоўскіх дзяўчынах: "Слоўца ў шчырасьці, ня скажа, усё з грымасай", -имеют прамое стаўленне і да яго дачцэ. Яна заўсёды шчырая. "Што мне пагалоска? Хто хоча, так і судзіць", — кажа яна. Соф’я не чужая духоўных інтарэсаў, не захапляецца свецкай мітуснёй. Чытанне ёю кніг Фамусов называе "капрызам ". Сапраўды, тады гэта было навіной для дваранскай дзяўчыны. Соф’я ў жаху ад таго, сто бацька прадказвае ёй у жаніхі Скалазуба, які "словы разумнага ня вымавіць адразу". Не любіць яна і пустое умничанье, дасціпнасць і злоязычие. Аднак ёй чужая і непрыемная бязлітасна лагічная, вострая думка Чацкого. Соф’я не дарасла да яе, яна занадта поўная "чувствительности9quot ;. Яна выхаваныя ў стагоддзе Карамзіна і Жукоўскага. Яе ідэал — нясмелы, летуценны юнак, вобраз якога малявала сентыментальна-рамантычная літаратура канца XVIII пачатку XIX стагоддзяў. Менавіта такім уяўляецца Соф’і Молчалин.

Яе нечаканую любоў да сакратара бацькі немагчыма зразумець, калі не ўдумацца ва ўсё тое, што адбылося ў яе з Чацкого. Ён павёў яе, але раптам, у прыпадку онегинской хандры, калі яму ўсё на свет надакучыла, у тым ліку і яна, з’ехаў за мяжу і не напісаў ёй за тры гады ні слова. Соф’я, слухаючы закаханага Чацкого, думае, што ён можа толькі "прыкінуцца закаханым", Што пра сябе "задумаў ён высока". Яна з іроніяй усклікае: "Паляванне вандраваць напала на яго. Ах! Калі любіць хто каго, навошта розуму шукаць і ездзіць так далёка?"

Я думаю, што ніяк нельга асуджаць Соф’ю за яе любоў да Молчалину. Каханне Да Молчалину — яе здаровы партрэт, яе горкая рэакцыя на любоў да Чацкого, ад якой у яе засталося пачуццё расчаравання, крыўды, абразы. Хай Молчалин не так яркі, як Чацкі, але на пачуцці Молчалина можна спадзявацца.

Можа быць, Молчалин і не хацеў, каб Соф’я яго палюбіла. Усім дагаджаць Молчалин быў нясмела шанаваў ёй, як " з сабакам дворніка, каб ласкавая была". Ён хацеў дамагчыся сімпатыі дочкі начальніка. Ён настолькі стараўся дамагчыся яе размяшчэння, што яна прыняла гэтую ўгодлівасьць за глыбокую, трапяткую любоў, якую яна сустракала ў сентыментальных французскіх раманах, так ненавісных бацьку.

Соф’я ўбачыла ў баязлівай нясмеласці Молчалина высакародную, цнатлівае нясмеласць ўзнёслай душы. І не амаральнасць прымушала яе праводзіць ночы з Молчалиным, замкнуўшыся. А многія крытыкі папракалі яе ў гэтым. Менавіта упэўненасць у чысціні намераў Молчалина ў дачыненні да яе, пагарду да "молве9quot; і, вядома, закаханасць кіруюць Соф’яй.

Ня разглядзеўшы Молчалина, яна не здолела ацаніць Чацкого, не заўважыла, як умненькая пакаёўка Ліза, што Чацкі не толькі "вясёлы і остер", Але і "чувствителен9quot ;, гэта значыць не толькі разумны, але і далікатны.

Мне здаецца, што, калі Соф’я і Чацкі раслі разам, ён, несумненна, аказваў на яе ўплыў. Менавіта гэта навучыла Соф’ю не адварочвацца ад бедных, не пагарджаць іх, нягледзячы на ​​філасофію бацькі — "Хто бедны, той табе не пара". Тры гады расстання з Чацкого не маглі не змяніць Соф’ю, не вырабіць адбітак "фальшывай, манернай асяроддзя маскоўскага святла".

Вальналюбную думкі, з’едлівыя, з’едлівыя насмешкі Чацкого ў адрас людзей яе круга, асабліва Молчалина, цяпер раздражняюць Соф’ю. "Не чалавек, змяя!" — адклікаецца яна пра яго. А Чацкі адчувае да Соф’і шчырую, гарачую любоў. Ён тлумачыцца ёй у каханні пры першым з’яўленні. У Чацкого няма ніякай ўтоенасці, ніякай фальшы. Аб сіле і характары яго пачуцці можна меркаваць па словах пра Молчалине, звернутым да Соф’і:

Але ці ёсць у ім тая запал? то пачуццё? Палкасць та?

Каб, акрамя вас, яму свет цэлы

Здаваўся прах і мітусня?

Цяжка перажывае Чацкі расчараванне ў каханай дзяўчыне. У гарачцы ён папракае яе нават у тым, у чым яна перад ім не вінаватая:

Навошта мяне надзеяй прыцягнулі?

Навошта мне прама не сказалі,

Што усё мінулае вы звярнулі ў смех?

Ганчароў з гэтай нагоды адзначае, што Чацкі разыграў сцэну рэўнасці, не маючы на ​​тое ніякага права. Гэта сведчыць не толькі пра слепату закаханай Соф’і, але і слепаце закаханага Чацкого. Традыцыйны любоўны трохкутнік "сломан9quot ;. Абураныя ў сваіх пачуццях і Соф’я, і ​​Молчалин. І абодва імкнуцца весці годна. Як ні цяжка было Соф’і, але яна знайшла ў сабе мужнасць і годнасць не расплакацца, не выказаць нічым сваю слабасць. Яна непрымірымасць да Молчалину, поўзаюць ля яе ног. У кожным слове яе адчуваецца горды характар, годны Чацкого. Яна патрабуе ад Молчалина неадкладна пакінуць іх дом, і каб " я з гэтых пор вас быццам не знавала".

На мой погляд, Соф’я, безумоўна, варта кахання Чацкого. Яна разумная і смела не менш Чацкого, таму што здолела перанесці наступствы сваёй памылкі.

У артыкуле "Мильон пакут" Ганчароў адзначыў, што ў Соф’і "задаткі незвычайнай натуры". Бо нездарма любіў яе Чацкі. Яна вартая спагады, калі гучыць прысуд бацькі "У вёску, да цёткі, у глуш, у Саратаў".

паказваючы любоўны "паядынак " герояў, Грыбаедаў выяўляе асобу не толькі ў адным Чацкого, але таксама і ў Соф’і. І гэта таксама пацвярджае тое, што Соф’я — годны аб’ект любові. Але, на жаль, іх каханне не адбылася. Абодва церпяць бяду, і цяжка сказаць, хто "ударился9quot; цяжкі, больш балюча. З лёгкай рукі Соф’і Чацкого абвясцілі вар’ятам. Ён выгнаны і з сэрца дзяўчыны, і з грамадства.

Такім чынам, асабістая драма ўскладняе яго грамадскую драму, зжарсьцьвеў, Чацкого ўсё больш супраць шляхецкай Масквы.

12120 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.

Рэкамендуем эксклюзіўныя работы па гэтай тэме, якія запампоўваюцца па прынцыпе «Адно складанне ў адну школу»:

Мильон пакут Соф’і Фамусовой ў камедыі Грыбаедава «Гора ад розуму»

Ролю ладу Соф’і ў камедыі А.С. Грыбаедава «Гора ад розуму»

Тлумачэнне Чацкого з Соф’яй (аналіз 1-га з’явы III дзеянні камедыі А.С. Грыбаедава «Гора ад розуму»).

Вобраз Соф’і ў камедыі А.С.Грыбаедава «Гора ад розуму»

/ Складанні / Грыбаедаў А.С. / Гора ад розуму / Ці вартая Соф’я Чацкого?

Глядзі таксама па твору «Гора ад розуму»:

Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: