Складанне на маральна-этычную тэму па рускай мове

УРОК РАЗВІЦЦЯ ЗАРАТУСТРАВЫ. Сачыненні на маральна-этычныя ТЕМУ

Твораў у Стылі і тыпы маўлення на маральна-этычным ТЕМУ

1. Прачытайце тэкст. Вызначце яго асноўную думку. Дакажыце, што ён складзены ў публіцыстычным стылі гаворкі. Складзіце план і з яго дапамогай ўсталюеце, як раскрытая тэма дадзенага выказванні — на аснове тлумачэнні паняцці (утрымліваецца адказ на пытанне: што гэта значыць «чалавек — мэта, а не сродак») або развагі (утрымліваецца адказ на пытанне: ці правільна зацвярджэнне «чалавек — мэта, а не сродак »).

Што маецца на ўвазе пад сцвярджэннем: чалавек — мэта, а не сродак? Гэта — гатоўнасць глядзець на кожнага як на заведама цікавага для цябе чалавека. Гатоўнасць шукаць у ім цэлы свет, загадкавы і прывабны, імкненне спазнаць яго. Упэўненасць у тым, што кожны чалавек заведама годны павагі. Гэтая ўстаноўка азначае свядомае прызнанне за кожным права на непадабенства на іншых, на індывідуальнасць поглядаў, захапленняў, інтарэсаў, рыс характару.

Наадварот, падыход да чалавека як да сродку — гэта імкненне прыстасаваць іншага да сваіх паданнях аб жыцці і людзях, да сваіх поглядах на тое, як павінна паводзіць сябе, якім павінен быць чалавек.

Ўстаноўку на чалавека як на мэту можна вызначыць як такое стаўленне да іншага, якое прадугледжвае «судотык душ, ня якое мае ніякіх выгод» (Мантэнь М.). Але менавіта ў гэтым бескарыслівым судотыку і дасягаецца самая вялікая выгада — чалавечая блізкасць.

Ці можна сфарміраваць у сябе такую ​​ўстаноўку? Што для гэтага трэба? Па-першае, трэба прыняць рашэнне аб тым, што хочаш у кожным чалавеку бачыць мэта, бачыць нешта ўнікальнае. Па-другое, нельга мяняць сваё стаўленне да іншых, нічога не мяняючы ў сабе, т. Е. Неабходна адначасова фармаваць або змяняць стаўленне да сябе і іншых людзей. Каб выпрацаваць у сябе ўстаноўку на чалавека як на мэту, неабходна ставіцца да сябе самога як да самакаштоўнасць асобы і бачыць асоба ў кожным чалавеку.

Узьнікае пытаньне: як гэта зрабіць? Бачыць асоба ў сабе самім яшчэ не так цяжка, асабліва, калі ў чымсьці дасягаеш поспеху. А вось калі ні ў чым ты не вылучаўся, калі пазіцыя твая сярод іншых самая што ні на ёсць незайздросны? Яшчэ складаней з іншымі людзьмі. У іх столькі недахопаў, так яны сябе праяўляюць, яны так ставяцца да цябе! Так за што, чаму, на якой падставе трэба ў іх бачыць асоб?

Усё гэта так і не так. Так, калі зыходзіць з ходкага дзялення людзей: гэты — асоба, а гэты чалавек — не асобу. І зусім не так, калі цвёрда ведаць, што кожны чалавек — асоба. Ведаць, што кожны чалавек ёсць нешта непаўторнае, па-свойму ўнікальнае, што кожны, калі яшчэ і не рэалізаваў сябе ў жыцці, то абавязкова зможа гэта зрабіць. Нават у самых вонкава непрыкметны людзей можа хавацца вялікая разнастайнасць задаткаў і магчымасцяў, столькі арыгінальных думак, столькі незвычайных поглядаў, фантазій і мар. Здолець убачыць гэта, за «гладкім фасадам» разглядзець «свята думкі і духу», якія адбываюцца «ва ўнутраных пакоях», бывае вельмі цяжка. Да гэтага трэба імкнуцца, гэтаму трэба прысвячаць свой час, мабілізаваць сваю ўвагу, праніклівасць і нават, ўяўленне.

2.I. Прачытайце. Вызначце тэму і асноўную думку тэксту. Да якога стылю і тыпу маўлення ён ставіцца? Складзіце план.

А у чым самая вялікая мэта ў жыцці? Я думаю: павялічваць дабро ў навакольным нас. А дабро — гэта перш за ўсё шчасце ўсіх людзей. Яно складаецца з многага, і кожны раз жыццё ставіць перад чалавекам задачу, якую трэба ўмець вырашаць. Можна і ў дробязі зрабіць дабро чалавеку, можна і пра буйны думаць, але дробязь і буйное нельга падзяляць. Многае пачынаецца з дробязяў, зараджаецца ў дзяцінстве і ў блізкім.

Дзіця любіць сваю маці і свайго бацькі, братоў і сясцёр, сваю сям’ю, свой дом. Паступова пашыраючыся, яго прыхільнасці распаўсюджваюцца на школу, сяло, горад, усю сваю краіну. А гэта ўжо зусім вялікае і глыбокае пачуццё, хоць і на гэтым нельга спыняцца і трэба любіць у чалавеку чалавека. Трэба быць патрыётам, а не нацыяналістам. Няма неабходнасці ненавідзець кожную чужую сям’ю, таму што любіш сваю. Няма неабходнасці ненавідзець іншыя народы, таму што ты патрыёт.

Вялікая мэта дабра пачынаецца з малога — з жадання дабра сваім блізкім, але, пашыраючыся, яна захоплівае ўсё больш шырокае кола пытанняў.

Гэта як кругі на вадзе. Але кругі на вадзе, пашыраючыся, становяцца страцяць сілу. Любоў жа і сяброўства, разрастаючыся і распаўсюджваючыся на многае, знаходзяць новыя сілы, становяцца ўсё вышэй, а чалавек, іх цэнтр, мудрэйшыя.

Любоў не павінна быць безотчётной, яна павінна быць разумнай. Гэта значыць, што яна павінна быць злучаная з уменнем заўважаць недахопы, змагацца з недахопамі — як у каханым чалавеку, так і ў навакольных людзях. Яна павінна быць злучаная з мудрасцю, з уменнем аддзяляць неабходнае ад пустога і фальшывага. Яна не павінна быць сляпой.

Мудрасць — гэта розум, злучаны з дабрынёй. Розум без дабрыні — хітрасць. Хітрасць жа паступова чэзне і абавязкова рана ці позна абгортваецца супраць самога хітруна. Таму хітрасць і вымушаная хавацца. Мудрасць жа адкрытая і надзейная. Яна не падманвае іншых, перш за ўсё самага мудрага чалавека. Мудрасць прыносіць мудраца добрае імя і трывалае шчасце, прыносіць шчасце надзейнае, шматгадовае і тую спакойную сумленне, якая надзвычай каштоўная ў старасці.

Як выказаць тое агульнае, што ёсць паміж маімі трыма палажэннямі: «Вялікае ў малой», «Маладосць — заўсёды», «Самае вялікае»? Яго можна выказаць адным словам, якое можа стаць дэвізам: «Вернасць». Вернасць тым вялікім прынцыпам, якімі павінен кіравацца чалавек у вялікім і малым, вернасць сваёй бездакорнай маладосці, сваёй радзіме ў шырокім і ў вузкім сэнсе гэтага паняцця, вернасць сям’і, сябрам, гораду, краіне, народу. У канчатковым рахунку, вернасць ёсць вернасць праўдзе — праўдзе-праўдзе і праўдзе-справядлівасці.

II. Назавіце тэкст і прайграйце пісьмова яго ўтрыманне, уключаючы ў выказванне свае меркаванні пра паднятую аўтарам праблеме.

3. Прачытайце тэкст. Якая яго асноўная думка? Дакажыце, што ён ставіцца да публіцыстычнага стылю гаворкі. Падбярыце да яго загаловак.

Чалавек нараджаецца ніякім. Не дрэнным і ня добрым. Адкуль жа бяруцца падлы, з каго вырастаюць высакародныя людзі? Чалавек сам робіць сябе. І нават самых ніжэйшых формаў подласьці і нізасці чалавек таксама можа дасягнуць менавіта таму, што ён чалавек.

Вось што напісала група дзяўчат — навучэнцаў медыцынскага вучылішча: «У нашым вучылішча быў педагог, якога мы любілі і паважалі. Мы не ведаем, у чым «разышліся» кіраўнікі вучылішча з нашым педагогам, але нас таксама ўцягнулі ў канфлікт. Прымусілі падпісаць ілжывае ліст з абвінавачваннямі ў адрас настаўніцы. Нас прымушаюць быць подлымі, хлуслівымі. І мы ўжо не абураемся, мы ўжо маўчым, пагаджаемся толькі таму, што праўды нам не дамагчыся самім ».

Забыта начыста, што ў бяду-то трапілі перш за ўсё не яны, а другі — «любімы і паважаны» імі чалавек. І што яны нанеслі яму самы, быць можа, цяжкі ўдар. Нанеслі і, страціўшы «веру ў справядлівасць», просяць дапамагчы ім не ісці на здзелку з сумленнем. Звярніце ўвагу, яны абураюцца чым і кім заўгодна, але толькі не сабою, не сваім подлым здрадай.

Ад дзяўчат «спатрэбілася» пісьмова запэўніць паклёп на педагога. І многія з іх паставілі сваё імя!

Што ім, уласна, пагражала? Якія бяды, якімі можна б апраўдаць, хоць бы ва ўласных вачах, папушчальніцтва няпраўдзе? Сапраўдна маральныя людзі не даруюць сабе ілжывыя сьведчаньні нават тады, калі ім сапраўды не хапіла сіл. Нават калі іх даруюць абгаворанага.

Дзяўчыны збаяліся, пайшлі на здзелку з сумленнем — і следствам стала подласць. А бо выхад быў: параіцца з тымі, хто мае жыццёвы вопыт, хто паважаем. Амаль заўсёды мы вырашаем самі, ісці ці не ісці на здзелку з сумленнем. У гэтым усё залежыць ад нас саміх. Мы не можам забываць, што з нашым выбарам вельмі часта звязаныя сумленнае імя і годнасць іншага чалавека, іншых людзей.

Ісціна простая: кожны чалавек камусьці блізкі, і ў канчатковым рахунку ў жыцці ўсё замыкаецца на нас — людзях, усё зыходзіць ад нас і вяртаецца да нас.

Ісціна простая, але. не вельмі проста быць заўсёды маральным і прынцыповым. Многае вызначаецца тым, якія яны, нашы памылкі і зрывы, і як мы да іх ставімся. Апраўдваем Ці мы ў сабе вольны ці міжвольны адступніцтва. Ці адчуваем пякучы сорам за свае зрывы, за сваё ганебныя паводзіны. Менавіта сорам. Гэты гнеў, звернуты ўнутр, неабходны водступ чалавеку. Менавіта ён здольны змыць з яго сумлення цвіль маральнага падзення.

4. Ці лічыце вы тэму, паднятую ў тэксце папярэдняга практыкаванні, цікавай і актуальнай? Ці можна яе лічыць дыскусійнай? Паспрабуйце прыняць удзел у завочнай дыскусіі і складзіце выказванне ў форме артыкулы ў газету, у якім расчыніце сваё стаўленне да праблемы, якую абмяркоўваюць. Пабудуйце тэкст артыкула так, каб у ім утрымліваўся адказ на пытанне: Ці правільна зацвярджэнне «подласць заўсёды заслугоўвае пагарды»? Выконвайце патрабаванні да напісання твораў.

ЯК пісаць сачыненні

1. Прадумайце тэму, сфармулюйце асноўную думку выказвання.

2. патурбуйцеся аб правільным разуменні тэмы і аб глыбіні і паўнаце яе раскрыцця.

3. Для пацверджання сваіх думак выкарыстоўвайце жыццёвы вопыт, прыводзьце толькі пэўныя факты і канкрэтны ілюстрацыйны матэрыял.

4. Выкладайце матэрыял пераканаўча, не забывайце аб доказнасці асноўных палажэнняў.

5. цытуе дарэчы і правільна.

6. Прытрымлівайцеся кампазіцыйнай складнасці і прапарцыйнасці частак сачынення; лагічнай паслядоўнасці ў выкладзе думак.

7. Карыстайцеся рознымі тыпамі прамовы, шануйце адзінства абранага стылю; не забывайце аб пісьменнасці.

Твораў у Стылі і тыпы маўлення на грамадскім ТЕМУ

1. I. Прачытайце тэкст, вызначце яго асноўную думку. Дакажыце, што ён ставіцца да публіцыстычнага стылю гаворкі. Падбярыце да яго загаловак.

Сумным парадоксам азначаецца сучасная цывілізацыя.

Чым больш мы, хто бяжыць ад прыроды, сваёй калысцы, узводзячы на ​​шляху бетонныя барыкады і ствараючы з асфальту паласы адчужэння, тым больш імкнемся да яе душой, выразна бачную разлад у ёй, выразней чуем яе самотны кліч, і ў нашым сэрцы адгукаюцца нейкія неведанные перш струны.

Сэрца раней свядомасці прыкмячае, што мы адарваліся ад роднай зямлі — прыроды-маці.

У нашым уяўленні прырода існуе як бы сама па сабе, у асобнасці ад чалавека, на дыстанцыі. Мы прывыклі да памылковай думкі, што чалавек — уладар, а яна — служанка, і гаворым аб гэтым штучным супрацьстаянні: чалавек і прырода, укладваючы ў сэнс больш бязроднай пыхі, чым сыноўняй клопату. Ды і вядзем сябе часцяком царску, мяркуючы, што яна як дадатак да нас, невычэрпная і даступная.

Улоўліваючы разлад у ёй самой і ў адносінах з намі, сэрца бунтуе супраць размежавання і падказвае, што чалавек неаддзельны ад прыроды, ён таксама яе сутнасць. Сэрца захавала і пранесла праз стагоддзі ўстойлівую напамін пра наша радаводзе.

З калыскі мы спасцігаем сваё крэўнае сваяцтва з прыродай-маці, роднай зямлёй, але так ужо, відаць, ўладкованыя — не ўмеем шанаваць тым, што атрымліваем у спадчыну, без намаганняў, і з гадамі напамін пра наша радаводзе адціскаецца штодзённасць ў патайныя куткі душы. У пару нашай сталасці яна не сілкуецца яркімі ўражаннямі ад сталых зносін з роднымі прасторамі, не падмацоўваецца сістэматычнымі ведамі аб навакольным асяроддзі і павольна згасае, ня вызначаючы тых адчуванняў. Мы памыляемся, мяркуючы, што ёсць справы паважней, чым наша сувязь з прыродай, і розум надае ёй занадта мала ўвагі.

І дзіўная справа, шанаваць пачынаем толькі тады, калі губляем.

Нам трэба было спачатку забыцца пра свой радаводзе, адхіліцца ад цудоўнага свету прыгажосці і гармоніі, разлад ўнутраныя сувязі ў ім, каб потым спахапіцца і адправіцца на пошук дарогі да прыроды, зноўку спасцігаць сваё сваяцтва з ёй, бо, толькі усвядоміўшы гэта крэўнае сваяцтва, мы можам, пакуль не позна, у корані змяніць сваё стаўленне да прыроды і захаваць яе для нашчадкаў.

II. Перакажам змест тэксту па папярэдне складзеным плане.

2. I. Прачытайце тэкст. Якая яго асноўная думка? Што аб’ядноўвае яго з тэкстам папярэдняга практыкаванні? Ці лічыце вы праблемы, узнятыя аўтарамі, актуальнымі і надзённымі?

Маладая, яшчэ толькі набіраючая сілу вясна чымсьці паходзіць на дзяўчынку-падлетка, ня якая ўвайшла пакуль у свой квітнеючы дзявочы век. Яна то раптам асыпле ласкавым цяплом, то ў раптоўна посуровеет, насупіўся злосна броўкі, то пралье светлыя і лёгкія хуткія дажджы, то нядбайна ўпусьціць нетрывалы сняжок, а там, глядзіш, зноў як ні ў чым не бывала ззяе пяшчотным зарывам чырванню і дыхае ў твар яблычнай свежасцю якая абуджаецца зямлі.

Мімалётна, як ўздых, ўсмешка ранняй вясны! Лясныя першацвет чаруе нявызначанай чысцінёй фарбаў і тонкім пахам; іх кароткі свята цвіцення поўны сціплага зачаравання, а прыгажосць так безабаронна далікатная, што і дамоў не данесці. Так не будзем жа зрываць іх для букетаў, пакінем там, дзе ўбачылі, хай пацешаць і іншых.

Калечачы прыгажосць прыроды, мы і сябе, і сваіх нашчадкаў абкрадваем. Калі б заўсёды, усё і кожны ставіліся да прыроды ўважліва і сур’ёзна, з разуменнем яе месца і значэння ў нашым жыцці, мы б, можа, шмат каго бед пазбеглі. Колькі, як падумаеш, робіцца на зямлі зла з-за чалавечага глупства і бяспамяцтва! Хто, да прыкладу, заручыцца, што ўсплёск жорсткасці, накіп зла ў іншай пустой невідушчай душыца не пачаліся з бессэнсоўна спустошаныя птушынага гнязда або пачварнага вогнішчы ў лесе, апаганіць яго царскую красу?

Усё ў гэтым свеце цесна ўзаемазвязаны: крыўдзіш неўзаемную прыроду, а губіш сваю несмяротную душу.

II. Ці можна лічыць, што гэтае выказванне складзена ў форме артыкулы ў газету? Паспрабуйце працягнуць разважанне, раскрываючы тэзіс, сфармуляваны ў апошнім сказе. Прапануеце свой матэрыял для школьнай насценгазеты.

3. Прачытайце назву тэмы і адзін з магчымых варыянтаў плана для яе раскрыцця. Якое пабудова тэксту мяркуецца пры такім плане — тлумачэнне паняцця (гэта значыць у ім утрымліваецца адказ на пытанне: што гэта значыць — за прыроду ў адказе — кожны?) Або разважанне. Занясіце ў план неабходныя, на ваш погляд, змены (дапоўніце і пашырце яго); падбярыце неабходныя матэрыялы з мастацкай літаратуры, перыядычным друку, каб змястоўней і глыбей раскрыць тэму. Напішыце сачыненне у публіцыстычным стылі прамовы ў форме артыкулы ў газету.

ЗА прыроды ў адказ — КОЖНЫ

I. Адказнасць за прыроду кожнага ў маім разуменні.

II. Чалавек і прырода непадзельныя:

1. Роля прыроды ў развіцці цывілізацыі.

2. Магчымасці прыроды не бязмежныя.

3. Спажывецкае стаўленне чалавека да прыроды.

III. Захаваць прыроду — захаваць чалавецтва.

4.1. Прачытайце тэкст, вызначце яго асноўную думку. Да якога стылю маўлення ён ставіцца? Ці справядліва зацвярджэнне аўтара выказвання? Ці згодныя вы з тым, што пытанне пастаўлена досыць востра? Якія, па-вашаму, павінны быць узаемаадносіны чалавека і прыроды?

Цяпер зусім ужо рэдка падымаюся я па горнай сцежцы на другі увалаў, яшчэ радзей хаджу на Чорную гару, падножжа якой спаласаваныя трактарнымі гусеніцамі. Горы — з жахлівымі пятля на шыі — лініямі электраперадач, што нахабна ўзнеслі над светам свае апоры. Ідуць яны ўпэўнена па шырокай рацэ-прасецы, і ўсё перад імі расступаецца. Пад апорамі — россыпью дачныя хаты мудрагелістых формаў, расфарбовак, з загарадкі з габляваныя штыкетніка. Бягуць людзі з задымленага гарадоў на свежае паветра, да земляной працы: свая расце ягада, кветачкі-кіпцікі. Вось і ўсё, чаго дасягнуў хто працуе, той, тут усё яго багацце, светлую будучыню на яве і ў натуры. Дзеля яго спустошаныя сёлы, порублены лесу, зламалі, з месца скрануцца горы.

II. Складзіце невялікае вуснае сачыненне (у форме выступу на дыспуце), у аснове якога было б разважанне дыскусійнага характару, гэта значыць, каб у сачыненні утрымліваўся адказ на. пытанне: ці магчыма развіццё чалавечай цывілізацыі без шкоды для прыроды?

Н.А. Пашкоўская, В.А. Корсакаў, Руская мова, 10-11 клас

Даслана чытачамі з інтэрнэт-сайтаў

Увесь рускую мову онлайн, спіс тым па прадметах, зборнік канспектаў па рускай мове, хатняя праца, пытанні і адказы, сачыненні па рускай мове 11 клас, планы ўрокаў

Калі ў вас ёсць выпраўлення ці прапановы да дадзенага ўроку, напішыце нам.

Калі вы хочаце ўбачыць іншыя карэкціроўкі і прапановы да ўрокаў, глядзіце тут — Адукацыйны форум.

© Аўтар сістэмы адукацыі 7W і гіпермаркет Ведаў — Уладзімір Співакоўскі

Пры выкарыстанні матэрыялаў рэсурсу

спасылка на edufuture.biz абавязковая (для інтэрнэт рэсурсаў — гiперспасылкi).

edufuture.biz 2008-2017 © Усе правы абаронены.

Сайт edufuture.biz з’яўляецца парталам, у якім не прадугледжаны тэмы палітыкі, наркаманіі, алкагалізму, курэння і іншых «дарослых» тым.

Чакаем Вашы заўвагі і прапановы на email:

Па пытаннях рэкламы і спонсарства пішыце на email:

Ser-Esenin.ru

У дапамогу школьніку і студэнту!

Складанне — разважанне на маральна-этычную тэму. Што важней за ўсё ў чалавеку?

Я лічу, што ў чалавеку важней за ўсё — тое, як ён у зносінах, якія ў яго думкі і ўяўленні пра свет. Якая карысць ад грошай, калі ў цябе няма любові да людзей, спагады да чужой бяды, калі ты не ўмееш і не хочаш па-сапраўднаму сябраваць? Што толку ад круты машыны, асабняка ў прэстыжным раёне з цёплым басейнам і паўлінамі на тэрасе, калі ты так і застаўся дурным, ня разбіраюцца ў мастацтве, абмежаваным чалавекам? Ты, у такім выпадку, проста жывёла, выпадкова якое стала багатым і якая выяўляе з сябе чалавека разумнага, застаючыся на самай справе транжырлівым макак або грамілы-арангутанам.

Ня трэба гнацца за раскошай абстаноўкі, вонкавым бляскам, лепш засяродзіцца на пашырэнні свайго кругагляду, развіцці сваіх станоўчых якасцяў, сілы волі, набыцці сапраўдных сяброў, на тым, каб быць, а не здавацца. І тады, з часам, усё астатняе прыйдзе: і матэрыяльны дабрабыт, і незалежнасць ад абставін, і ўменне пастаяць за сябе.

Вядома, мае думкі сумбурна, але я стаю пакуль на раздарожжы, хоць мне здаецца, што я ўжо абраў для сябе найбольш дакладны кірунак — развіваць свой розум і станоўчыя якасці характару, а астатняе потым прыкладзецца!

творчасць

сачыненні

Пры перадруку матэрыялаў сайта спасылка на сайт ser-esenin.ru абавязковая. Усе матэрыялы з’яўляюцца ўласнасцю іх аўтараў.

С.А. Ясенін: Жыццё маё, ці ты прыснілася мне.

Школьны асістэнт — гатовыя сачыненні па рускай мове і літаратуры

Сачыненні на маральныя і этычныя тэмы

Тэма сачынення: добро

Як часта людзі робяць дабро, і ці варта яго рабіць? Вядома варта! Дзякуючы яму наш Свет становіцца больш шчаслівым і больш прыгожага, ён напаўняецца любоўю.

Але рабіць трэба ад усяго сэрца, і толькі ў гэтым выпадкі яно будзе прыносіць радасць астатнім.

Тэма сачынення: рабіце дабро

робячы дабро, мы робім Свет больш шчаслівым. Але з чаго пачынаць рабіць дабро? Няўжо трэба бегаць па вуліцы і шукаць тых, каму патрэбна наша дапамога? Не, каля нас знаходзяцца людзі, якім патрэбна дапамога, проста мы іх не заўважаем.

Складанне разважанне чалавек

Для чаго прыйшоў чалавек на гэтую зямлю? Якая яго задача? Многія філосафы спрабавалі знайсці адказ на гэтае пытанне. Чалавек унікальнае істота, якое валодае велізарнай сілай.

Чалавек можа ствараць, а можа і разбураць, чалавек нясе сабе зло, але ёсць у ім і дабро. Хто ж такі чалавек? Чым ён небяспечны? Што ён можа стварыць? А што можа разбурыць?

Тэма сачынення: Радзіма

У кожнага чалавека ёсць Радзіма, дзе можна набрацца сіл і адпачыць душой. У якіх бы далёкіх краінах ня быў чалавек, яго заўсёды цягне на Радзіму, дзе прайшлі яго лепшыя гады Жыцця.

Што значыць Радзіма? Радзіма гэта краіна, дзе нарадзіўся чалавек, яго родны горад ці сяло, яго бацькі, сябры, а таксама Прырода. Як бы добра не было чалавеку на чужыне, яму заўсёды абуджае сніцца дом, дзе ён нарадзіўся і вырас, бацькі і сябры. Ніхто не можа забыцца сваю Радзіму, яно заўсёды будзе ў сэрцы. Гэта самае лепшае месца, якое можа быць на зямлі.

Эсэ-мініяцюра: Нічога няма на свеце страшней абыякавасці

Нічога няма на свеце страшней абыякавасці. Чаго варта твая грамадская пазіцыя, калі ты заяўляеш: «Мне ўсё роўна?». Такім чынам, табе абыякава, што перажывае блізкі табе чалавек, твой таварыш, усё роўна, на якой мове гаварыць, у якой дзяржаве жыць, нецікава, кім ты станеш ў будучыні. Да чаго ж гэта можа прывесці? Да таго, што ты пакінеш сваю старэнькую маці, не будзеш клапаціцца пра сваіх дзяцей? Да, магчыма. Але падумай, да чаго ўсё гэта можа прывесці? Бо абыякавы да ўсіх чалавек не выклікае сяброўскіх пачуццяў, не цікавіць нікога, не прываблівае увагі. Ці гатовы ты быць адзінокім, выкінутым за борт жыцця? Мне здаецца, што для кожнага чалавека важна, каб яго любілі. Аднак не кожны разумее, што для таго, каб атрымаць, трэба аддаць. Аддаць каханне, увага, спачуванне, каб наўзамен таксама атрымаць любоў і ўвага. Не бойцеся дарыць людзям свае шчырыя пачуцці, бо «як адгукнецца, так і адгукнецца».

Як я разумею паняцці гонару, высакароднасці

У нашай літаратуры заўсёды была жывая ідэя самаахвярнасці і такія ўжо да болю знаёмыя, але ніколі не ком сухога паняцця, як абавязак, высакароднасць, адказнасць, гонар. Сёння, як ніколі, варта задумацца над словам «гонар». Першы раз я сутыкнулася з прыказкай «Беражы гонар ззамаладу», калі чытала аповесць А. С. Пушкіна «Капітанская дачка». Ужо тады я паспрабавала разабрацца ў змесце пачутага. Мы шмат спрачаліся дома, у класе, кожны даказваў свой пункт гледжання. Ішлі гады. Чытаючы розныя літаратурныя творы, я міжволі вярталася да гэтай мудрай думкі. Калі нам прачыталі тэм сачыненняў, сумневаў пры выбары ў мяне не ўзнікла. Я абрала гэтую тэму, таму што справа гонару хвалявала мяне заўсёды.

Сачыненне-разважанне — Маё разуменне маралі

энцыклапедычны слоўнік тлумачыць тэрмін «мараль» як сістэму поглядаў і ўяўленняў, норм і ацэнак, якія рэгулююць паводзіны людзей. Мараль старажытнага Рыма апраўдвала гладыятарскія баі, а мараль старажытнай Спарты была накіравана на выхаванне ваяроў. Вельмі жорсткія рэжымы знаходзілі апраўданне сваім дзеянням у грамадскай маралі. Зараз людзі ўсіх краін імкнуцца стварыць гуманістычнае таварыства і грунтуюцца на прынцыпах маралі Божай. Дзесяць запаведзяў Хрыстовых — гэта таксама маральныя прынцыпы чалавецтва.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: