Складанне як зразумець сэнс камедыі гора ад розуму

Я не выпадкова выбраў гэтую тэму. Праблема, якую яна закранае, цікавіць мяне не толькі як чытача, але і як чалавека, які жыве інтарэсамі свайго часу і свайго пакалення. У наш час шчасце таксама не заўсёды выпадае на долю людзей разумных, думаючых, а часцяком «вязе дурням». Выдатны філосаф Гельвеции пісаў: «Разумным сэнсам амаль усе называюць згоду з тым, што прызнаецца дурнямі, а чалавек, які шукае толькі праўду і таму звычайна асобай прынятых ісцін, лічыцца дурнем». У камедыі адбываецца сутыкненне розуму як маральна-філасофскай катэгорыі, розуму прагматычнага, бытавога. Гэта зацвярджэнне можна раскрыць на прыкладзе проціборства Чацкого і фамусовского грамадства, і гэтую ж думку добра праілюструе выказванне Соф’і:

Што геній для іншых, а для іншых чума,

Які хуткі, бліскуча і хутка опротивит,

Які святло лае наповал,

Каб святло пра яго хоць што-небудзь сказаў,

Ды гэтакі Ці розум сямейства ашчасціць?

Вучыліся б, на старэйшых гледзячы.

Адукаванасць Чацкого, яго высокі інтэлект кранаюць іншыя персанажы камедыі. Гэтыя людзі лічаць сябе далёка не дурнымі, прымаючы хітрасць і спрыт за сапраўдны розум.

Скалазуб, напрыклад, з яго убогім розумам ведае «многія каналы», каб здабыць чыны. «Пра іх (аб чынах) як праўдзівы філосаф я суджу», — з гонарам заяўляе ён. Фамусов, хоць і «чэрпае свае меркаванні з забытых газет», усё ж даў дачкі адукацыю, браў настаўнікаў, каб не праславіцца недалёкім рэтраградам. Але рабіў ён усё гэта для таго, каб удала выдаць Соф’ю замуж, хоць на словах ён ужо гатовы прызнаць розум за рэальную каштоўнасць. Наталля Дзмітрыеўна Горич радуецца ўдаламу замужжа, яе муж падыходзіць ёй «даспадобы, па розуме», але хітрэй і спрытней усіх ціхі і лагодны Молчалин, які выпрацаваў для сябе цэлую сістэму поглядаў на жыццё. У яго свая філасофія, але думкі яго крэйды, розум меркантилен.

Чалавек, які валодае глыбокім розумам, як правіла, няхітры, шчыры. Чацкого трохі хітрасці не пашкодзіла б. Але ў нашых вачах ён бы пры гэтым прайграваў. Нам імпануе Чацкі з яго дзёрзкім розумам, яго весялосцю і жартамі.

Такім чынам, у самой назве камедыі Грыбаедава «Гора ад розуму» закладзена шматзначнасць тлумачэння. Драматург ставіць перад сучаснікамі і будучым пакаленнем загадку. Многія разумныя людзі «ламалі галаву» над сэнсам назвы п’есы. На самай справе, хіба магчыма гора ад розуму? Чым больш розуму, тым лепш. Тым больш шчаслівым павінен быць носьбіт розуму і грамадства, у якім ён жыве. У нашым выпадку герой адчувае горыч расчаравання і «мильон пакут», а грамадства радуецца хуткага ад’езду Чацкого з Масквы. Чацкого гора ад яго розуму таму, што грамадства яго не зразумела, не прызнала і палічыла небяспечным яго розум, які спараджае новыя ідэі, непрымальныя святлом, як непатрэбныя, нязручныя, непрактычныя і нават небяспечныя для дадзенага грамадства. Вялікаму розуму трэба вялікае разуменне і прызнанне. І тады будзе шчасце ад розуму і спакой, а не пакуты або, словамі Ганчарова, пакуты. Чацкі нешчаслівы, таму што не зразуметы.

27598 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.

/ Складанні / Грыбаедаў А.С. / Гора ад розуму / Сэнс назвы камедыі «Гора ад розуму»

Глядзі таксама па твору «Гора ад розуму»:

Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.

Сэнс назвы камедыі «Гора ад розуму»

Асновай камедыі А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму» з’яўляецца сутыкненне двух моцных характараў — Чацкого і Фамусова. Яны абодва з’яўляюцца людзьмі са сваёй ўстоянай пунктам гледжання, людзьмі непрыступнымі і якія імкнуцца да таго, каб іх пачулі.

Сэнс назвы п’есы цалкам абумоўлены гісторыяй Чацкого. Будучы чалавекам вельмі разумным і начытаным, ён не разумее таго, як могуць людзі быць абыякавымі да ведаў, у якіх, як ён лічыць, і ёсць сэнс жыцця. Фамусов не згодны з ім, ён упэўнены, што дасягнуць чагосьці можна і простым упартасцю, а цяга да навукі — толькі капрыз і пустая трата часу. Менавіта упартасць і жаданне даказаць свой пункт гледжання і прыводзяць Чацкого да таго, што грамадства на чале з Фамусовым пачынае высмейваць яго за высокі ўзровень інтэлекту.

Гэта дрэнна адбіваецца на рэпутацыі Чацкого, спачатку яго проста лічаць дзіўным, а потым і зусім распускаюць чуткі аб тым, што, пражыўшы нейкі час за мяжой, герой сышоў з розуму.

Неразуменне з боку навакольных выклікае ў Чацкого агіду, і ў нейкі момант ён нават думае пра тое, што розум і багаж ведаў, назапашаны за час знаходжання ў іншай краіне — гэта тое, што перашкаджае яго нармальнага жыцця ў не абцяжараным інтэлектам грамадстве. Такім чынам, назва «Гора ад розуму» з’яўляецца свайго роду сумным дэвізам для Чацкого, які, будучы унікальным чалавекам, апынуўся зусім самотны ў сваіх меркаваннях.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: