Грыбаедаў разглядаў тэатр у традыцыі класіцызму ня як забаўляльнае ўстанова, а як трыбуну, з якой можна вымавіць важныя думкі, каб іх пачула Расія, каб Расія ўбачыла свае заганы дробязныя, пахабныя і пасмяялася над імі. Таму Грыбаедаў паказвае Маскву перш за ўсё смешны. Асноўным сродкам стварэння камічнага эфекту з’яўляецца камічнае неадпаведнасць.

«Гора ад розуму» — камедыя сатырычная, так як асноўныя неадпаведнасці абумоўлены сацыяльна. Па-першае, неадпаведнасць вонкавага і ўнутранага, думак і паводзін (Молчалин — цынік, але вонкава угодлив). Па-другое, індывідуальна-псіхалагічныя неадпаведнасці (госці на балі камічныя кожны па-свойму: глухая графіня бабуля спрабуе паразумецца з глухім князем Тугоуховским).

Камічны эфект ствараюць парадыйныя вобразы. Репетилов — пародыя на Чацкого (прыём «крывое люстэрка»). Чацкі — ідэолаг свайго

круга, Репетилов (гаворачая прозвішча) таксама прэтэндуе на гэта званне. Прыбегшы ў дом Фамусова, ён гучна распавядае:

У нас ёсьць грамадзтва і таемныя Сходу

Па чацвяргах. Сакрэтнасць саюз.

Каб дамагчыся камічнага эфекту, аўтар выкарыстоўвае прыём «размову глухіх». Суразмоўцы не чуюць адзін аднаго, кожны крычыць пра сваё. Соф’я гаворыць пра Молчалине: «Вось я за што яго люблю». Чацкі адклікаецца: «сваволіць, яна яго не кахае».

Ад дзеяння да дзеяння камізм набывае ўсё больш адчувальны адценне сарказму, горкай іроніі. Усе героі жартуюць па ходзе камедыі ўсё менш і менш. Да фіналу Чацкі ўжо не жартаўнік, высмейвае ўсё і ўся. «Сляпак!» — выкрыквае ён у адчаі. Драматычны матыў ўсё больш нарастае да фіналу.

Чацкі прайграе ў любоўным канфлікце — Соф’я, «дзяўчына, сама не дурная, палічыў за лепшае дурака разумнаму чалавеку». Прайграе і ў сацыяльным. Грамадства аб’яўляе яго вар’ятам ( «Безумен па ўсім!»). Чацкі пакідае Маскву — грамадства шчасліва пазбылася ад раздражняльніка. Так трагікамічны сканчаецца п’еса.

Камедыя ці драма па камедыі Гора ад Розуму (Грыбаедаў А. С.)

Калі Вы заўважылі памылку ці памылку, вылучыце тэкст і націсніце Ctrl + Enter.

Тым самым акажаце неацэнную карысць праекце і іншым чытачам.

Дзякуй за ўвагу.

Камедыя А.С. Горибоедова «Гора ад розуму» з’яўляецца адным з вялікіх твораў рускай літаратуры. І ў мяне з’явіўся адзін хвалюючы пытанне: «Гора ад розуму» — гэта камедыя ці драма?

Чацкі — галоўны герой гэтага твора, які вяртаецца з падарожжа ў родную Маскву. Мэта яго знаходжання — Соф’я, якую ён вельмі любіць.

Аднак сэрца яго каханай дзяўчыны скраў спадар Молчалин, у якога няма ніякіх шчырых пачуццяў да яе, якімі толькі шукае сваю выгаду з гэтых адносін. Закаханая Соф’я гэтага не заўважае і бачыць у гэтым подлым чалавеку выключна добрыя якасці. Гэтым яна раніць сэрца Чацкого, які сапраўды любіць яе, гатовы аддаць усё дзеля яе. Ён не разумее, чаму Соф’і падабаецца Молчалин, у якім няма ні душы, ні сэрца. А Соф’я кажа яму пра Молчалине:

Ён нарэшце: саступіўшы, сціплы, ціхі,

У асобе ні ценю турботы

І на душы правін ніякіх.

Але яна не разумела, які гнілы, хлуслівы ён быў унутры. Молчалин хаваўся падлогу маскай, гуляў ролю «сумленнага і добрага» чалавека. Але ў рэальнасці апынуўся іншым.

Каханне Чацкого і Соф’і не змагла вырасці і адужэць, таму што яны яшчэ зусім маладыя. Расстанне загубіла пачуцці маладой дзяўчыны, але не змагла загубіць пачуцці галоўнага героя. Адсюль і ўзнікае любоўная драма.

Чацкі сустрэў неразуменне ў грамадстве, якое ахоплівала яго. Герой свабодна выказвае сваё меркаванне, абвінавачвае многіх у карысьлівасьці, жорсткасці і неадукаванасці. Яго не задавальняе лад жыцця багатых людзей. Перакананні Чацкого і фамусовского грамадства адрозніваюцца. Ён асуджае перайманне замежнаму, прыгоннае права, адсутнасць у людзей імкнення да адукацыі і асвета. Чацкі не можа знаходзіцца ў грамадстве нізкіх, подлых і дурных людзей, якія асудзілі яго за імкненне да свабоды слова, сумленнасць і розум. Галоўны герой самотны ў гэтай барацьбе з поглядамі Маскоўскага таварыства, у якім яму няма месца.

Усе праблемы маральна ціснуць на Чацкого. Яго не любіць Соф’я, адхіляе грамадства, называючы яго вар’ятам. Прайграў Ці Чацкі ў гэтай барацьбе? Ён здаўся, не працягнуў змагацца за сваю любоў, тым самым даў падставу лічыць сябе пераможаным. Але Чацкі быў і пераможцам, таму што не захацеў прыпадобніцца гэтай чарадзе дурных, жорсткіх людзей. Няхай яго не зразумелі, абгаварылі, ор застаўся сабой і стаў пераможцам у гэтай гульні па імя жыццё. І перад тым, як сысці, Чацкі кажа ўсім фамусовскому грамадству:

Вы маеце рацыю: з агню той выйдзе цэлы,

Хто з вамі дзень пабыць паспее,

Падыхаеш паветрам адным,

І з кім розум ацалее.

Гэтая цытата паказвае, што герой усё роўна прытрымліваецца свайго пункту гледжання. Ганчароў ў артыкуле «Мильон пакут» так сказаў пра Чацкого: «Чацкі зламаны колькасцю старой сілы, нанёсшы ёй у сваю чаргу смяротны ўдар якасцю сілы свежай.» І я магу пагадзіцца з гэтым меркаваннем.

Такім чынам, магу зрабіць выснову аб тым, што «Гора ад розуму» — камедыя. Таму што аўтар хацеў высмеяць недахопы Маскоўскага таварыства. У А.С.Грыбаедава атрымалася паказаць сур’ёзнасць тэмы праз смех.

Сайт мае выключна азнаямляльны й навучальны характар. Усе матэрыялы ўзяты з адкрытых крыніц, усе правы на тэксты належаць іх аўтарам і выдаўцам, тое ж адносіцца да ілюстрацыйным матэрыялам. Калі вы з’яўляецеся праваўладальнікам якога-небудзь з прадстаўленых матэрыялаў і больш не жадаеце, каб яны знаходзіліся на гэтым сайце, яны неадкладна будуць выдаленыя.