Соф’я і Ліза два характару два лёсы

Ашчадна прагматызму Соф’і супрацьпастаўленыя шчырасць і душэўная адкрытасць Лізы. Два характару і дзве розных лёсы, у якіх як бы дзве эпохі: старая, патрыярхальная, і новая, дзе не трэба гандляваць пачуццямі. Соф’я, гледзячы на ​​сваю сяброўку Наталлю Дзмітрыеўну, падрыхтоўвае, "дрессирует9quot; будучага мужа — Молчалина. Гэта рынак, дзе маладая жанчына — тавар, і яна хоча здзейсніць выгадную гандлёвую здзелку. Ліза іншая, таму інакш складзецца яе лёс.

Грыбаедаў распавёў у сваёй камедыі пра тое, што адбылося ў адным маскоўскім доме на працягу аднаго дня. Але якая шырыня ў гэтым аповедзе! У ёй вее дух часу, дух гісторыі. Грыбаедаў як бы рассунуў сцены фамусовского дома і паказаў усё жыццё дваранскага грамадства сваёй эпохі — з разьдзіраць гэта грамадства супярэчнасцямі, кіпеннем запалу, варожасцю пакаленняў, барацьбой ідэй. У рамкі драматычнай карціны сутыкнення героя са асяроддзем Грыбаедаў змясціў велічэзную грамадска-гістарычную тэму пералому, пазначыўшы ў жыцці, тэму мяжы двух эпох — "стагоддзя цяперашняга" і "стагоддзя мінулага".

Завязка грамадскага канфлікту адбываецца ў другім дзеянні. Гутарка Фамусова і Чацкого пра Соф’ю пераходзіць у нейкі паядынак "отцов9quot; і "детей9quot ;, якія спрачаюцца пра Расею. Прычым Грыбаедаў пастаянна паказвае на супярэчнасці Чацкого — спадара слоў і Чацкого — спадара спраў. Так, у другім дзеянні ён кажа аб жорсткім стаўленні да сялян і слугам, тады як у першым сам не заўважыў Лізы, як не заўважаюць шафа або крэсла, ды і маёнткам-то сваім Чацкі кіруе промах.

"Усё, што ён кажа, — вельмі разумна! Але каму ён гэта кажа?" — пісаў Пушкін.

Сапраўды, бо ключавая рэмарка ў трэцім дзеянні абвяшчае: "Азіраецца, усё ў вальсе кружацца з найвялікшым стараннасцю. Старыя разбрыліся да картачных сталоў". Ён застаецца адзін — кульмінацыя грамадскага канфлікту. Каму ж ён кажа? Можа быць, сабе? Сам, не ведаючы таго, ён размаўляе з сабой, спрабуючы ўладзіць бой "сердца9quot; і "ума9quot ;. Склаўшы ў сваім розуме схему жыцця, ён спрабуе "подогнать9quot; пад яе жыццё, парушыць яе законы, таму яна і адварочваецца ад яго, не забываецца пры гэтым і любоўны канфлікт. Каб падрабязней раскрыць тэму сачынення, можна паспрабаваць разгледзець сітуацыю ў п’есе як любоўную калізію. Тут, у парушэнне ўсіх канонаў класіцызму, замест любоўнага трыкутніка мы бачым па меншай меры чатырохкутнік. Чацкі любіць Соф’ю, Соф’я — Молчалина, Молчалин заігрывае з Лізай (услед за Фамусовым), а Лизанька неабыякавая да Пятруша. Пры такой складанай любоўнай лініі адзінства дзеяння парушаецца, ды яшчэ ўсё гэта змешваецца з грамадскай инт-. Рыгай. Але ў тым-та і справа, што грамадскі канфлікт не атрымаў бы развіцця, адкажы Соф’я на каханне Чацкого.

Соф’я ж не бярэ яго рацыяналізму. Наогул абодва гэтыя канфлікту ўзаемазвязаны, і калі пагадзіцца з Блокам, што "Гора ад розуму" ёсць твор ". сімвалічнае, у праўдзівым сэнсе гэтага слова", То Соф’я і ёсць знак Расеі, дзе Чацкі чужой, бо "ён разумны па-іншаму. разумны не па-руску. Па-чужому. Па-чужому.

Вядома, што схему жыцця склалі сабе ўсе героі п’есы: Молчалин, Фамусов, Скалазуб, Соф’я. Менавіта Соф’я, якой "сну няма ад французскіх кніг", Спрабуе пражыць сваё жыццё як раман. Аднак раман Соф’і на рускі лад. Як заўважыў Бажэнаў, гісторыя яе любові да Молчалину ня фрывольны, як у яе "французскіх суайчынніц", Яна чыстая і адухоўлены, але ўсё ж гэта толькі кніжная выдумка. У душы Соф’і таксама няма згоды. Можа быць, таму ў афішы яна паказаная як Соф’я, то ёсць "мудрая9quot ;, але Паўлаўна — дачка Фамусова, а значыць, у чымсьці падобная на яго.

Аднак у канцы камедыі яна ўсё ж робяцца відушчымі, "ломается9quot; яе мара, а не яна сама. Чацкі таксама паказаны ў эвалюцыі. Але пра яго ўнутранай змене можна меркаваць толькі са слоў пра мінулае. Так, калі з’язджае, ён даверліва размаўляў з Лізай: "Нездарма, Ліза, плачу. " — тады як на працягу ўсяго дзеяння не сказаў ёй ні слова. Цікавы яшчэ адзін, амаль бязмоўныя, персанаж — лёкай Пятрушка. Ён моўчкі выконвае загады Фамусова, але адкрываецца з нечаканага боку, калі Лизанька кажа пра яго: "А як не палюбіць буфетчыка Пятрушу?" У гэтай фразе прысутнічае прыхаваная іронія аўтара.

Такім чынам, сутнасць твора раскрываецца праз грамадскі (Чацкі і грамадства), інтымны (Чацкі і Соф’я, Молчалин і Соф’я, Молчалин і Ліза), асабісты (Чацкі і Чацкі, Соф’я і Соф’я.) Канфлікты, што Грыбаедаў майстэрску адлюстраваў з дапамогай рэмарак, внесценических персанажаў, дыялогаў і маналогаў. І вядома, вобразы Соф’і і Лізы вельмі важныя ў раскрыцці ідэй п’есы.

8789 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.

Рэкамендуем эксклюзіўныя работы па гэтай тэме, якія запампоўваюцца па прынцыпе «Адно складанне ў адну школу»:

Мильон пакут Соф’і Фамусовой ў камедыі Грыбаедава «Гора ад розуму»

Ролю ладу Соф’і ў камедыі А.С. Грыбаедава «Гора ад розуму»

Вобраз Соф’і ў камедыі А.С.Грыбаедава «Гора ад розуму»

/ Складанні / Грыбаедаў А.С. / Гора ад розуму / Соф’я і Ліза ў камедыі А.С. Грыбаедава «Гора ад розуму»: два характару і дзве лёсу.

Глядзі таксама па твору «Гора ад розуму»:

Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.

Соф’я І. А. Ганчароў пісаў пра камедыю «Гора ад розуму»

Соф’я І. А. Ганчароў пісаў пра камедыю «Гора ад розуму», што гэта і «карціна нораваў, і галерэя жывых тыпаў, і вечна пякучая, вострая сатыра,» у якой прадстаўлена дваранская Масква 10-20 гадоў 19 стагоддзя. Па словах Ганчарова, кожны з галоўных герояў камедыі перажывае «свой мильон пакут». Перажывае яго і Соф’я. Выхаваная Фамусовым і мадам Розье ў адпаведнасці з правіламі выхавання маскоўскіх паненак, Соф’я была навучаная «і танцам, і пенью, і пяшчоты, і уздыхам». Яе густы і ўяўленні пра навакольны свет фармаваліся пад уплывам французскіх сентыментальных раманаў. Яна ўяўляе сябе гераіняй рамана, таму дрэнна разбіраецца ў людзях. С. адхіляе каханне залішне з’едлівай Чацкого. Не жадае стаць жонкай тупалобую, грубага, але багатага Скалазуба і абірае Молчалина. Молчалин разыгрывае перад С. ролю платанічнага закаханага і можа да світання узнёсла маўчаць сам-насам з каханай. С. аддае перавагу Молчалину, таму што знаходзіць у ім мноства добрых якасцяў, неабходных для «мужа-хлопчыка, мужа-слугі, з жончына пажаў». Ёй падабаецца, што Молчалин сарамлівы, уступчив, шанаваў. А між тым С. разумная і дасціпная. Яна дае верныя характарыстыкі навакольным. У Скалазуб яна бачыць тупога, абмежаванага салдафон, які «словы разумнага ня вымавіць зроду», які можа разважаць толькі пра «стойцы смірна і шэрагах», «аб пятліцы.

і выпушкі ». Яна нават не можа ўявіць сябе жонкай такога чалавека: «Мне Усё роўна, што за яго, што ў ваду». У бацьку Соф’я бачыць сварлівага старога, які не цырымоніцца з падначаленымі і са слугамі. Ды і якасці Молчалина С. ацэньвае правільна, але, аслепленая любоўю да яго, не хоча заўважаць яго прытворства .. Соф’я па-жаночаму дасціпная. Яна ўмела адцягвае ўвагу бацькі ад прысутнасці Молчалина ў гасцінай, у ранні гадзіну раніцы. Каб замаскіраваць свой прытомнасць і спалох пасля падзення Молчалина з каня, яна знаходзіць праўдзівыя тлумачэнні, заяўляючы, што вельмі адчувальная да няшчасцяў іншых .. Жадаючы пакараць Чацкого за яго з’едлівае стаўленне да Молчалину, менавіта Соф’я распускае слых аб вар’яцтве Чацкого. Рамантычная, сентыментальная маска сарваная зараз з Соф’і і адкрываецца твар раздражнёнай, помслівай маскоўскай паненкі. Але адплата чакае і С., таму што развеяўся яе любоўны дурман. Яна стала сведкай здрады Молчалина, абразліва адклікаецца пра яе і заігрывае з Лізай. Гэта наносіць удар па самалюбстве С., і ізноў выяўляецца яе мсцівая натура. «Распавяду ўсю праўду бацюшкі», — з прыкрасцю вырашае яна. Гэта яшчэ раз даказвае, што каханне яе да Молчалину была не сапраўдным, а кніжнай, прыдуманай, але гэтая любоў прымушае яе перажыць свой «мильон пакут».

  • Ці вартая Соф’я любові Чацкого?Камедыя «Гора ад розуму» Грыбаедава, несумненна, з’яўляецца творам вялікага сацыяльнага гучання. У ёй адбілася мяцежнае час, калі па ўсёй Расіі распаўсюджваліся вальналюбную ідэі. У цэнтры п’есы — Аляксандр Андрэевіч Чацкі.
  • Час: яго герой і антыгерой. «Гора ад розуму» як палітычная камедыя— «французскай заразы». Ён мог даваць абяцанні на Еўрапейскім сойме, але на радзіме да рэальных крокаў справа не даходзіла. Больш за тое, унутраная палітыка прыняла рэпрэсіўныя формы. І незадаволенасць перадавой рускай.
  • Кароткі змест камедыі А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму»План Раніца ў доме Фамусова. Прыезд Чацкого. Халоднасць Соф’і да яго. Гутарка Фамусова і Чацкого. Маналог Фамусова пра дзядзьку Максіме Пятровіча. Візіт Скалазуба. Маналог Чацкого аб прыгоне. Падзенне Молчалина.
  • Тэма крушэння ілюзій у камедыі Грыбаедава «Гора ад розуму»Камедыя Грыбаедава «Гора ад розуму», праца над якой завяршылася ў 1824 годзе, была напісана ў эпоху чаканняў вялікіх перамен у грамадскім жыцці Расіі напярэдадні паўстання дзекабрыстаў. Гісторыя распарадзілася так, што.
  • У чым сэнс фіналу камедыі Грыбаедава «Гора ад розуму»?Камедыя А. С.Г рибоедова «Гора ад розуму», праца над якой завяршылася ў 1824 годзе, твор наватарскае і па праблематыцы, і па стылі, і па кампазіцыі. Упершыню ў рускай драматургіі была.
  • Соф’я і Ліза ў камедыі А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму»: два характару і два лёсыСоф’я і Ліза ў камедыі А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму»: два характару і дзве лёсу. Адным з найвялікшых твораў першай паловы дзевятнаццатага стагоддзя. З’яўляецца камедыя А. С. Грыбаедава «Гора.
  • Як успрымае Чацкого Соф’я? (Па камедыі Грыбаедава «Гора ад розуму»)Камедыя Грыбаедава «Гора ад розуму» — гэта сумная гісторыя пра чалавека, гора якога вынікае ад таго, што ён не падобны на астатніх. Розум, гонар, высакароднасць, нежаданне выслужвацца — вось якасці, з-за.
  • Чаму Соф’я абрала Молчалина?Адным з найвялікшых твораў першай паловы XIX стагоддзя з’яўляецца камедыя А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму». У камедыі аўтар паставіў шэраг найважнейшых праблем свайго часу, якія і па гэты дзень.
  • «Мильон пакут» Соф’і Фамусовой (Па камедыі Грыбаедава «Гора ад розуму»)Адзіны персанаж, задуманы і выкананы ў камедыі «Гора ад розуму», як блізкі Чацкого, — гэта Соф’я Паўлаўна Фамусова. Грыбаедаў пісаў пра яе: «Дзяўчына сама не дурная аддае перавагу дурака разумнаму чалавеку:».
  • Вобраз Соф’і ў п’есе Аляксандра Грыбаедава «Гора ад розуму»Камедыя А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму» з’яўляецца адным з выбітных твораў першай паловы XIX стагоддзя. Усе героі п’есы ўяўляюць сабой тыповыя вобразы, валодаюць непаўторнымі індывідуальнымі рысамі характару. Грыбаедаў імкнецца.
  • Плётка пра вар’яцтве Чацкого«Гора ад розуму» — першая рэалістычная камедыя ў рускай літаратуры. Рэалістычны метад п’есы заключаецца не толькі ў тым, што ў ёй няма строгага падзелу на станоўчых і адмоўных герояў, шчаслівай.
  • Аналіз твора «Гора ад розуму»Гісторыя стварэння камедыі Камедыя «Гора ад розуму» — галоўны і найбольш каштоўны вынік творчасці А. С. Грыбаедава. Пры вывучэнні камедыі «Гора ад розуму» аналізу варта падвергнуць, у першую чаргу, умовы.
  • Вобразы Чацкого і Соф’і ў камедыі А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму»У сваёй неўвядальнай камедыі «Гора ад розуму» Грыбаедаў здолеў стварыць цэлую галерэю праўдзівых і тыповых характараў, вядомых і сёння. Вобразы Чацкого і Соф’і для мяне найбольш цікавыя, бо іх адносіны.
  • «Хто разгадае вас!» (Загадка Соф’і ў камедыі А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму».)У шматлікіх крытычных артыкулах і нататках з нагоды камедыі А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму», напісаных і выдадзеных на працягу апошніх ста сямідзесяці васьмі гадоў, адзіная думка прасочваецца найбольш выразна.
  • Молчалин і Соф’я. Значэнне вобразаў у камедыі А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму»Вы памірыліся з ім, па размышленъи сталым. А. С. Грыбаедаў Аляксандр Сяргеевіч Грыбаедаў — таленавіты аўтар камедыі «Гора ад розуму». Вось ужо 180 гадоў яна не перастае здзіўляць і захапляць.
  • Молчалин і Чацкі ў камедыі А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму»Камедыя «Гора ад розуму» займае асаблівае месца ў шэрагу выдатных твораў першай паловы XIX стагоддзя. Яна, па словах І. А. Ганчарова, «трымаецца асабняком ў літаратуры і адрозніваецца ад іншых твораў.
  • Вобраз Соф’і ў камедыі А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму»«Грыбаедаў належыць да самым магутным праявам рускага духу,» — сказаў у свой час Бялінскі. Трагічна загінулы трыццаці чатырох гадоў ад роду, Грыбаедаў ня стварыў, несумненна за ўсё, што мог бы здзейсніць.
  • Кароткі змест Недалетак Дзяніс ФонвизинД. І. Фонвизин Недалетак Дзея першая З’ява I ГЖ. Прастакова, разглядаючы новы кафтан Мітрафана, лае Трышка за тое, што той Абуз і сапсаваў рэч. Яна адпраўляе Еремеевну за краўцом, а.
  • Сюжэт і кампазіцыя «Гора ад розуму»Сюжэт камедыі Грыбаедава сам па сабе ўжо досыць арыгінальны і незвычайны. Не магу пагадзіцца з тымі, хто лічыць яго банальным. На першы погляд можа здацца, што асноўнае ў сюжэце -.
  • Своеасаблівасць канфлікту ў камедыі А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму»Камедыя А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму» з’явілася наватарскім творам у беларускай літаратуры першай чвэрці XIX стагоддзя. У класічнай камедыі героі дзяліліся на станоўчых і адмоўных, колькасць тых і іншых.
  • Понравилась статья? Поделиться с друзьями: