Стагоддзе цяперашні і стагоддзе мінулы сачыненне 9 клас

Здається. Мі загубілі цю сторінку. Мі обов’язково її знайдемо.

Ваш запит був такий: www.ukrlib.com.ua/sochin-rus/printout.php?bookid=121& id = 53.

Якщо Ві впевнені, шчо ня намагалися зламати сайт, повідомте адміністратора пра помилку.

Пры використанні Матеріалів сайту, посилання на УкрЛіб обов’язково.

«Стагоддзе сённяшні» і «стагоддзе мінулы» у камедыі А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму»

А. С. Грыбаедаў стаў аўтарам аднаго геніяльнага твора, які аказаў велізарны ўплыў на ўсю рускую літаратуру і які заняў у ёй выключнае месца. Камедыя «Гора ад розуму» стала першай у гісторыі рускай літаратуры рэалістычнай камедыяй. Яна з дзіўнай дакладнасцю адбіла асноўны канфлікт эпохі — сутыкненне кансерватыўных сіл грамадства з новымі людзьмі і новымі павевамі.

Упершыню ў гісторыі рускай літаратуры ў камедыі высмеяў не адзін загана грамадства, а ўсе адразу: прыгон, які нараджаецца бюракратызм, кар’ерызм, падхалімства, салдафонства, нізкі ўзровень адукаванасці, пакланенне перад усім замежным, угодніцтва, Лісьлівасьць, тое, што ў грамадстве цэняцца ня асабістыя якасці чалавека, а «душ тысячки дзве родавых», чын, грошы.

Галоўны прадстаўнік «стагоддзя цяперашняга» у комедии- Аляксандр Андрэевіч Чацкі — малады чалавек, добра адукаваны, зразумеўшы, што «дым Айчыны» «салодкі і прыемны», але шмат чаго ў жыцці Расіі таго часу трэба мяняць, і, у першую чаргу, свядомасць людзей .

Герой супрацьстаіць згуртавання ў сваім нежаданні што-небудзь мяняць фамусовскому грамадству, якім валодае страх перад тым, што любыя прагрэсіўныя ідэі, вальнадумных думкі перашкодзяць іх спакойнаму, ціхамірнаму, сытому існавання. Яго галоўным прадстаўніком і з’яўляецца Фамусов — чыноўнік, жыццёва недурны чалавек, але заўзяты праціўнік усяго новага, прагрэсіўнага, праявы любога вальнадумства, вольнасці, новых ідэй:

На стрэл пад’язджаць да сталіцы,

Фамусов, выказваючы ідэі грамадства, прадстаўніком якога ён з’яўляецца, лічыць непатрэбнай ўсякую адукаванасць і кажа, што «ў чытанне карысць-то невялікі», а яго «паплечнік», у «вучоны камітэт які пасяліўся», з крыкам патрабаваў прысягу, каб «грамаце ніхто не ведаў і не вучыўся, ды і настаўнікаў для сваіх дзяцей дваране, якія павінны былі падступства ў сабе культуру расійскага грамадства, наймалі «лікам поболее, коштам танней».

Замежнікі і ўсё замежнае — вось той ідэал, на які раўняюцца прадстаўнікі фамусовского грамадства. Сам Фамусов — «Ангельскага клуба шаноўны сябра да труны» — заяўляе, што «дзверы отперта для запрошаных і няпрошаных, асабліва з замежных», і натуральна, што людзі «стагоддзя мінулага», па выразе Чацкого, размаўляюць на мове, які ўяўляе зь сябе змешванне моў «французскага з ніжагародскім».

Але не толькі замежнікі жаданыя госці ў доме Фамусова. Зразумела, што кожнага мужчыну, які наведвае яго дом, ён разглядае як патэнцыйнага жаніха для Соф’і, але да «кандыдату ў жаніхі» прад’яўляюцца пэўныя патрабаванні, і няма да душэўным якасцям, няма да рысах характару, да гэтага прадстаўнікам фамусовского грамадства справы няма, а да матэрыяльнаму дабрабыту:

Душ тысячки дзве родавых,

А Чацкі па-іншаму ставіцца да «зоркам і чыноў». Ён «служыць бы рады», але прыслужвала яму моташна, ён лічыць, што трэба служыць «справе, а не асобам».

Але ў грамадстве «стагоддзя мінулага» лічыцца ганаровым угодніцтва і Лісьлівасьць. Напрыклад, Фамусов распавядае пра свайго дзядзьку Максіме Пятровіча, які «не тое на срэбры, на золаце еў» і меў «сто чалавек да паслуг», але

І ён гнуўся вперегиб.

Як не ў вайне, а ў свеце бралі ілбом.

Стукалі аб падлогу не шкадуючы.

Але між тым, каго паляванне забярэ,

Хоць у сцелецца рабом самай палкіх

Зараз, каб смяшыць народ.

Адважна ахвяраваць патыліцай.

Але «вышываны і прыгожы» мундзір хаваў «слабодушие і розуму галечу» ваенных. Яскравым прыкладам гэтаму служыць палкоўнік Скалазуб, красамоўна які разважае толькі пра «фронце і шэрагах», Які судзіць аб усім «як праўдзівы філосаф», а пра жанчыну нядбайна адклікаецца: «Мы з ёю разам не служылі». У жаночым грамадстве пануюць тыя ж законы, што і ў мужчынскім. Тэмамі абмеркавання ў ім з’яўляюцца ўборы, апошні «баль і маскарад» і свежыя плёткі, «слоўца ў шчырасьці, ня скажа, усё з грымасай». Начытаўшыся сентыментальных французскіх раманаў, яны ў сваім уяўленні ствараюць ідэал «мужа-хлопчыка, мужа-слугі».

І ў гэтым, як ні дзіўна, «паплечнікам» Чацкого становіцца сам Фамусов, усклікаў:

Ад капялюшыкаў іх! Чапцы! І шпілек! І шпілек!

Залежнасць усяго і ўсіх ад меркавання больш чым не заўсёды годных людзей — вось следства росквіту фамусовского грамадства, дзе прадметам размоваў і хвальбы з’яўляюцца прыгонныя, якіх можна вымяняць на «харты тры сабакі», дзе нізкага і подлага чалавека «лаюць ўсюды, а ўсюды прымаюць» , дзе няма месца высакароднасці, самаадданасці і любові.

Але, на шчасце, Чацкі не самотны. Яго свежая сіла толькі яшчэ «які нараджаецца». Акрамя Чацкого ў камедыі яе не ўяўляе ніхто з сцэнічных персанажаў, але ў рэпліках дзеючых асоб прысутнічае згадка пра князя Фёдара, стрыечны брат Скалазуба, «хіміку і батаніцы», пра прафесара педінстытута, «практыкаваўся ў раскол і бязвер’е».

Насуперак сімпатыям аўтара, перамога аказваецца на баку фамусовского грамадства, хоць маральную перамогу атрымлівае Чацкі. У гэтым выявіўся рэалізм камедыі.

Што будзе з Чацкого і такімі, як ён, ніхто не ведае, аўтар пакідае гэта дадумваць чытачу.

33940 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.

/ Складанні / Грыбаедаў А.С. / Гора ад розуму / «Стагоддзе сённяшні» і «стагоддзе мінулы» у камедыі А. С. Грыбаедава «Гора ад розуму»

Глядзі таксама па твору «Гора ад розуму»:

Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: