прагная старая Старая — зарваліся няўдачніца. Гэта ўвасабленне нахабства і прагнасці. Прыклад таго, як некаторыя людзі, живушие ў беднасці і жалующиеся на багатых і лёс, самі стаўшы багатымі становяцца горш за ўсіх.
крыніца: «Казка пра рыбака і залатую рыбку»
выгляд: Жанчыны — адмоўныя героі, Класічныя злыдні з рускай літаратуры Спярша апетыт у старой даволі ўмераны. Калі яна зразумела, што можна што-небудзь ў рыбкі выпрасіць, яна адправіла старога ўсяго толькі за новым скрынку. Мабыць, старая не асабліва верыла ў поспех просьбы. Убачыўшы, што рыбка выконвае жаданні старога, старая вырашыла папрасіць хату. Атрымаўшы хату, яна, лаючы старога, прымусіла яго папрасіць зрабіць яе дваранкай.
Стаўшы дваранкай, вырашыла яна стаць царыцай. калі рыбка і гэта жаданне выканала, старая дарэшты заганарылася і выгнала старога.
Гэта было вядома неабдумана з яе боку, бо менавіта стары быў тым звяном, якое звязвала старую з крыніцай яе дабрабыту. Але стары быў дурны і не здагадаўся папрасіць чаго-небудзь для сябе, напрыклад, пазбавіць яго ад сварлівай старой. Старой надакучыла быць царыцай, захацела яна яшчэ большай улады. «. Кажа старому старая:« Вярніся, пакланіся рыбцы.
Не хачу быць вольнаю царыцай, Хачу быць уладарніцай морскай, Каб мне жыць у акіяне-моры, Каб служыла мне рыбка залатая І была б у мяне на пасылках ». «Рыбка, даведаўшыся пра такую нахабства, пакарала старую.
«. Бачыць: зноў перад ім зямлянка; На парозе сядзіць яго старая, А перад ёю разбітае карыта.» Прататыпам старой была жонка беднага рыбака, злоўлены камбалу, якая апынулася зачараваным прынцам, з казкі братоў Грым «Казка пра рыбака і яго жонцы».
Там яна захацела загадваць Сонцам і Месяцам і стаць Госпадам Богам. У казцы братоў Грым асуджаецца не толькі жонка, але і муж, які дазволіў так сабой камандаваць.
Дзякуй што наведалі сайт SchoolTask.ru
Гатовыя школьныя сачыненні і пераказы па літаратуры. Заўсёды для Вас ў бясплатным доступе. Мы будзем удзячныя за спасылку на наш сайт.
Аб сістэме вобразаў «Казкі пра рыбака і рыбку»
Гістарычны вопыт таго ж XVIII стагоддзя даваў сотні прыкладаў пераходу «з бруду ў князі» — пра тое сведчылі біяграфіі графаў і князёў, якія выйшлі з дзеншчыкі, пявучых, салдат пятроўскай, Елізавецінскага і екацярынінскай эпох; пра гэта пісалі пісьменнікі XVIII стагоддзя, пісаў і сам Пушкін ( «Мой радавод»).
Пушкін паказаў сацыяльную няўхільнасць зводу пануючага саслоўя, страту чалавечнасьці, праўдзівай маральнасці. Тут гэта ажыццёўлена ў формах народнай казкі, якая мела сваёй сістэмай шырокіх абагульненняў і навочнага праявы самога працэсу обесчеловечивания: «раптам» старая стала дваранкай (чароўная казка!) — і гэтак жа «раптам» змянілася натура былой сялянкі.
У сістэме вобразаў «Казкі» асаблівае месца займае вобраз мора. Мора — месца знаходжання рыбкі. Матухна рыбка звязаная з ім магутнай, але нябачнай сувяззю. У нямецкай казцы мора рэагуе на кожную новую просьбу рыбака. У першы раз (прасіў хату) — «пазелянела мора, пацямнела, ня зіхаціць, як раней». У другі раз (каменны замак) — «Замглілася мора, пацямнела, зусім стала цёмным, сінявата-чорным, і зусім не такі, як раней — зялёнае і светлае; але было яно яшчэ ціхае-ціхае ». У трэці раз (захацела быць каралевай) — «Прыходзіць да мора, а мора ўсё чорнае стала, хвалюецца, і ходзяць па ім хвалі вялікія і мутныя-каламутныя». І так кожны раз мора ўсё мацней гневалася, абураліся. А калі рыбак прыйшоў з просьбай зрабіць старую богам, ён убачыў: «бушаваць на моры бура, i цiшыня, шумела і раўло, што ён ледзь мог на нагах трымацца. Гром грымеў, зіхацелі маланкі, хадзілі па моры чорныя хвалі такой вышыні, як званіца. »
Фалькларысты з супастаўлення двух казак робяць выснову: Пушкін захоўвае функцыю мора — гневацца ў адказ на патрабаванні жонкі рыбака, але, як заўсёды, робіць гэта лаканічна ( «Мора злёгку разгулялася», «Пакаламуцім сіняе мора», «Неспакойна сіняе мора» і т. д.).
В. Няпомняшчы ўпершыню падкрэсліў, што паводзіны мора ў Пушкіна — гэта прадвесьце немінучага трыумфу справядлівасці. «Чым вышэй падымаецца старая — тым больш грозна становіцца мора і тым непазбежнай, беззваротна аднаўленне справядлівасці». Што ж такое мора ў пушкінскай «Казцы»? В. Няпомняшчы кажа — гэта «таямнічае нешта» ,. старая «не ведае гэтага, не задумваецца, з чым мае справу», а гэта «что-то» ўвасабляе справядлівасць. Мора, як таямнічае «нешта», ажыццяўляе яшчэ і функцыю раўнавагі: «Крах здзейсніўся толькі для старой, у свеце жа ўсё засталося па-ранейшаму, здабыла першапачатковае раўнавагу, вярнулася» на кругі свая «».
Падобнае разуменне функцыі мора дазваляе фармуляваць і галоўная выснова: «Казачны сюжэт ператвараецца паэтам у сюжэт філасофскі, казка пра пакаранне за сквапнасць — у прытчу аб сутыкненні мінучага з вечным. І вось старая зноў сядзіць са сваім карытам, як і раней, а побач шуміць вечнае мора, — і ўсё толькі што тое, што адбылося і напраўду здаецца нейкім змрочным, дакладна імгненна які праляцеў сон. »
Пушкін зачараваны сутыкненнем мінучага з вечным; вечнае, увасабленне ў моры. Песет патрэбнае свету раўнавагу. Стары, выяўляючы пакора лёсу, становіцца яе прыладай — хаджэнне старога да мора «кажа пра тое, што ўсё ідзе сваім парадкам І ўсяму свой час; і, падобна ківачу, манатонна і бязлітасна гэты час адлічвае. »
Калі гэта так, то чаму Пушкін у той жа час піша «Гісторыю Пугачова», поэтизирует асуджаны бунт Яўгенія, распавядае пра згубныя для чалавецтва шляху, які пракладваюць ў жыцці для свайго самасцвярджэння людзі з профілем Напалеона?
Не, не прытчу аб сутыкненні мінучага з вечным напісаў Пушкін, не з’яўляецца пушкінскае моры «таямнічым чымсьці», не з’яўляецца, таму што нічога таямнічага ў яго паводзінах няма, яно казачнае.
Моры ў «Казцы» — гэта вобраз-сімвал, які ўвабраў у сябе літаратурны вопыт рамантызму і асабісты пушкінскі паэтычны вопыт. Вобраз мора пачынаючы з паўднёвай спасылкі пройдзе праз усю творчасць паэта. І змястоўнасць вобраза мора будзе вызначана ўжо ў паўднёвых вершах паэта-рамантыка. Вобраз мора ў «Казцы пра рыбака і рыбку» — сімвалічны, і таму ён многозначен. Гэта, перш за ўсё аб’ектыўная рэальнасць, частка магутнай прыроды, звычайнае сіняе мора, на беразе якога стары-рыбак жыў трыццаць тры гады і лавіў рыбу; мора-карміцель, добрая да чалавека стыхія. У гэтым моры насяляюць рыбы і сярод іх адмысловая — залатая рыбка. Залатая рыбка ня таямнічая, а цудоўная; яна з чароўнай казкі, і ў яе свае цудоўна-чароўныя сувязі з морам.
Сувязь гэтая выяўляецца, у рэакцыі мора на просьбы-патрабаванні старой. Залатая рыбка выконвае патрабаванні, а мора не ўхваляе гэтага, мутится, праяўляе неспакой, нарэшце чарнее. Мора паводзіць сябе ў дадзеным выпадку як персанаж чароўнай казкі, які спачувае дабру і той, хто ненавідзіць зло, гвалт, хамства.