Біяграфія І.С. Тургенева
Вось, напрыклад, як ствараўся галоўны раман «Бацькі і дзеці». Па прызнанні Тургенева, «першая думка» новага рамана прыйшла да яго ў Англіі, дзе пісьменнік лячыўся «у маленькім мястэчку на выспе Уайте». За мяжой пісьменніка працягвалі адольваць роздуму пра Расею. Ён «напружана прыслухоўваўся і прыглядаўся да ўсяго, што <9hellip; 9gt; атачала «. Прадметам разважанняў непрыкметна зрабіліся ўспаміны пра сустрэчу з» правінцыйным маладым лекарам «. Здавалася, гэтаму знаёмству не варта было надаваць значэння, паколькі такога роду чалавек быў» адзін, і ўжо памёр «да моманту творчых роздумаў. Пісьменнік з звычайнай празорлівасьцю зразумеў, што перад ім апынуўся прадстаўнік новага пакалення: «У гэтым выдатным чалавеку ўвасобілася — на мае вочы — то ледзь народ, яшчэ Блукаць пачатак, якая потым атрымала назву нігілізму. Ўражанне, якое зрабілі на мяне гэтай асобай, было моцнае … «На гэты раз дар прадбачання пабіў самога пісьменніка:» Мяне бянтэжыў наступны факт: ні ў адным творы нашай літаратуры я нават намёку не сустракаў на тое, што мне здавалася паўсюль. «Усё ж Тургенеў з захапленнем прымаецца за працу:»фабула патроху склалася ў маёй галаве: на працягу зімы я напісаў першыя раздзелы, але я скончыў аповесць ўжо ў Расеі … «У дзённік ад 30 лiпеня 1861 года пісьменнік заносіць:» Гадзіны паўтары таму назад я скончыў, нарэшце, свой раман. Не ведаю, які будзе поспех «.
Тургенеў не мог і меркаваць буры, якая паднялася ў грамадстве, у якой гул хвал зьмяшаўся з грукатам асуджэнняў. Характар галоўнага героя, Яўгена Базарава, у першую чаргу правакаваў напружаную палеміку. М.А. Антонавіч у артыкуле «Асмодей нашага часу» сцвярджаў, што Базараў — гэта карыкатура на маладое пакаленне. Д.І. Пісараў, наадварот, бачыў у ім увасабленне лепшых рыс моладзі. Нават блізкія сябры пісьменніка звярталіся да яго з пытаннем, любіць ён ці няма свайго героя? Тургенеў быў абураны, ён не лічыў магчымым так ставіць пытанне. Герой — да канца зразумелы і вытлумачальны? Герой — выразнік якой-небудзь грамадскай «тэндэнцыі»? У яго вачах гэта было б прафанацыяй саміх мэтаў мастацтва. Стваральнік «Бацькоў і дзяцей» піша А.А. Фету: «Хацеў Ці я аблаяць Базарава або яго ўхваліць? Я гэтага і сам не ведаю, бо я не ведаю, ці кахаю я яго ці ненавіджу! Вось табе і тэндэнцыя! «Аўтарскі курсіў паказвае, што не ў тым бачыў Тургенеў сваю задачу як пісьменніка. Мастак павінен ўвасобіць ўсю складанасць чалавечага характару і яго лёсу. З сучаснікаў Тургенева яго думка зразумеў, мабыць, адзін тонкі крытык П.В. Анненков. «Бацькі і дзеці» сапраўды нашумеў … «- канстатаваў ён. І даваў Івану Сяргеевічу мудры савет: «Вы можаце радавацца ўсяму, што пра іх кажуць. Кінуць ў публіку нешта накшталт маральнага маштабу, на які ўсё сябе прымерваўся, лаючыся на градусы, паказаныя маштабам, і роўна злуючыся, калі градус малы і калі вялікі, — гэта значыць дабрацца, праз раман, да публічнай пропаведзі. А гэта, я мяркую, — апошняе і вышэйшае звяно усякага мастацтва «.
#&658; Чытайце таксама іншыя артыкулы пра жыццё пісьменніка І.С. Тургенева і аналіз яго твораў:
Усе матэрыялы, апублікаваныя на сайце ў любым выглядзе, з’яўляюцца аб’ектамі аўтарскага і маёмаснага права.
Ніякія матэрыялы гэтага сайта не з’яўляюцца публічнай аферты.
Творчая гісторыя рамана "Бацькі і дзеці".
Цяжка перажываў Тургенеў сыход з "Современника9quot ;: ён прымаў удзел у яго арганізацыі, супрацоўнічаў у ім пятнаццаць гадоў; з часопісам была звязана памяць аб Бялінскага, сяброўства з Некрасавым, літаратурная слава, нарэшце. Але рашучы — (* 103) нае нязгоду з Чарнышэўскім і Дабралюбавым, што нарастала з гадамі, дасягнула кульмінацыі. Што ж раздражняла Тургенева ў добролюбовских артыкулах?
У рэцэнзіі на працу казанскага філосафа Берви "Фізіялагічныя-псіхалагічны параўнальны погляд на пачатак і канец жыцця" Дабралюбаў сцвярджаў: "Цяпер у натуральных навуках засвоены станоўчы метад, усе высновы грунтуюцца на вопытных, фактычных ведах, а не на летуценных тэорыях. Цяпер ужо не прызнаюцца старадаўнія аўтарытэты. Маладыя людзі. чытаюць Молешотта. Фохта, ды і тым яшчэ не вераць на слова. Затое г. Берви вельмі дасціпна ўмее смяяцца над скептыкамі, або, па яго выразу, "нигилистами9quot ;.
У іншай рэцэнзіі Добролюбов-"нигилист9quot; так выкрываў пісьменнікаў, тых, што любяць "поидеальничать9quot ;: "Хто не прыбіраў ружовымі кветкамі ідэалізму — просты, вельмі зразумелай схільнасці да жанчыны. Не, што ні кажыце, а. лекары і натуралісты маюць рацыя". Атрымлівалася, што пачуццё кахання цалкам тлумачыцца фізіялогіяй, лекарамі і натураліст.
У першым нумары "Современника9quot; за 1838 год Тургенеў з нарастаючым пачуццём абурэння прачытаў добролюбовскую рэцэнзію на сёмы, дадатковы тым Збору твораў Пушкіна, падрыхтаваны П. В. Анненкова. Пушкіну прыпісваўся погляд на жыццё "вельмі павярхоўны і старонны", "слабасць характару", "празмернае павагу да штыка". Сцвярджалася, што позні Пушкін "канчаткова схіляўся да той думкі, што для выпраўлення людзей патрэбныя бізуны, вязніцы, сякеры". Пушкін абвінавачваўся ў "падначаленні руціне", у "генеалагічных забабонах", У служэнні "чыстаму мастацтву". Так бесцырымонна звяртаўся малады крытык з творчасцю паэта, якога Тургенеў абагаўляў.
Пасля доўгага роздуму можна было ў нейкай меры апраўдаць такія палемічныя выпады маладым запалам крытыка, абуранага дружининскими артыкуламі пра Пушкіна, пропаведзі "чыстае мастацтва". Але з якой нагоды за Дружыніна павінен расплачвацца Пушкін? І адкуль у Дабралюбава развіваецца гэтак грэблівае стаўленне да мастацкага слова?
Нарэшце, у другім і чацвёртым нумарах "Современника9quot; за 1859 г. з’явілася артыкул Дабралюбава "Літаратурныя дробязі мінулага года", Відавочна палемічная ў адносінах да грамадскіх і літаратурным поглядах Тургенева. Па Дабралюбаву, сучасная прагрэсіўная моладзь бачыла ў пакаленні аднагодкаў Тургенева ледзь (* 104) ледзь не галоўных сваіх ворагаў. "Людзі таго пакалення, пісаў Дабралюбаў, — прасякнуты былі высокімі, але некалькі адцягненымі імкненнямі. Яны імкнуліся да ісціны, жадалі дабра, іх падкупляла ўсё прыгожае; але вышэй за ўсё быў для іх прынцып. Выдатна валодаючы адцягненай логікай, яны зусім не ведалі логікі жыцця. "
На змену ім ідзе маладое пакаленне — "тып людзей рэальных, з моцнымі нервамі і здаровым уяўленнем", Які адрозніваецца ад "фразеров9quot; і "мечтателей9quot; "спакоем і ціхай цвёрдасцю". маладое пакаленне "не ўмее блішчэць і шумець", У яго голасе пераважаюць "гукі вельмі моцныя", яно "робіць сваю справу роўна і спакойна".
І вось з пазіцыі гэтага пакалення "реалистов9quot; Дабралюбаў з бязлітаснай іроніяй навальваўся на ліберальную галоснасьць, на сучасную друк, дзе абмяркоўваюцца грамадскія пытанні. Для чаго ж з такім неабдуманым радыкалізмам трэба губіць на корані высакародную справу галоснасці, для чаго ж высмейваць абудзіць пасля трыццацігадовай спячкі мікалаеўскага царавання жывую палітычную думку? Навошта ж недаацэньваць сілу прыгоннікаў і біць па сваіх? Тургенеў не мог не адчуць, што з саюзнікаў ліберальнай партыі маладыя сілы "Современника9quot; ператвараліся ў яе рашучых ворагаў. Здзяйсняўся гістарычны раскол, прадухіліць які Тургенеў быў не ў сілах.
Улетку 1860 года Тургенеў звярнуўся да вывучэння нямецкіх вульгарных матэрыялістаў, на якіх спасылаўся Дабралюбаў. Ён старанна чытаў працы К. Фогта і пісаў сваім сябрам: "Жахліва разумны і тонкі гэты агідны матерьялист!" Чаму ж вучаць расійскіх "нигилистов9quot; гэтыя разумныя немцы, іх куміры? Аказалася, таму, што чалавечая думка — гэта элементарныя адпраўлення мазгавога рэчыва. А паколькі ў працэсе старэння чалавечы мозг высільваецца — становяцца непаўнавартаснымі як разумовыя, так і псіхічныя здольнасці чалавека. З часоў класічнай старажытнасці старасць была сінонімам мудрасці: рымскае слова "сенат9quot; азначала "сход старых". але "агідны матерьялист" даказвае, што "маладое пакаленне" наогул не павінна прыслухоўвацца да досведу "отцов9quot ;, да традыцый айчыннай гісторыі, а верыць толькі адчуваннях свайго маладога мазгавога рэчыва. Далей — болей: сцвярджаецца, што "ўмяшчальнасць чэрапа расы" па меры развіцця цывілізацыі "памаленьку павялічваецца", Што ёсць расы паўнавартасныя — арыйцы, і непаўнавартасныя — негры, напрыклад.
(* 105) У дрыжыкі кідала Тургенева ад такіх "откровений9quot ;. Бо ў выніку атрымлівалася: няма любові, а ёсць толькі "фізіялагічнае цяга"; няма прыгажосці ў прыродзе, а ёсць толькі вечны кругазварот хімічнага рэчыва; няма духоўных асалод мастацтвам — ёсць толькі "фізіялагічнае раздражненне нервовых канчаткаў"; няма пераемнасці ў змене пакаленняў, і моладзь павінна з парога адмаўляць "ветхие9quot; ідэалы "старичков9quot ;. Матэрыя і сіла!
І ў свядомасці Тургенева узнікаў смутны вобраз героя, перакананага, што прыродазнаўчанавуковыя адкрыцця тлумачаць у чалавеку і грамадстве літаральна ўсё. Што стала б з такім чалавекам, калі б ён паспрабаваў ажыццявіць свае погляды на практыцы? Марым руская бунтар, разбівае ўсе аўтарытэты, усе культурныя каштоўнасці без жалю і без літасці. Словам, бачылася нейкае падабенства інтэлектуальнага Пугачова.
Адправіўшыся ў канцы ліпеня 1860 г. у гарадок Вентнор на англійскай востраве Уайт на марскія купання, Тургенеў ўжо абдумваў план новага рамана. Менавіта тут, на востраве Уайт, быў складзены "Фармулярныя спіс дзеючых асоб новай аповесці", Дзе пад рубрыкай "Яўген Базараў" Тургенеў накідаў папярэдні партрэт галоўнага героя: "Нігіліст. Пераможна, кажа адрывіста і трохі, работящ. (Сумесь Дабралюбава, Паўлава і Прэабражэнскага.) Жыве малым; доктарам не хоча быць, чакае случая.- Умее гаварыць з народам, хоць у душы яго пагарджае. Мастацкага элемента не мае і не прызнае. Ведае даволі шмат — энергічны, можа падабацца сваёй развязанностью. У сутнасці, бясплодныя суб’ект — антыпод Рудина — бо без усякага энтузіязму і веры. Незалежная душа і ганарлівец першай рукі".
Дабралюбаў ў якасці прататыпа тут, як бачым, паказваецца першым. За ім ідзе Іван Васільевіч Паўлаў, лекар і літаратар, знаёмы Тургенева, атэіст і матэрыяліст. Тургенеў ставіўся да яго па-сяброўску, хоць яго часта бянтэжыла і Корабаў шчырасць і рэзкасць меркаванняў гэтага чалавека.
Мікалай Сяргеевіч Праабражэнскі — прыяцель Дабралюбава па педагагічнаму інстытуту з арыгінальнай знешнасцю — маленькі рост, доўгі нос і валасы, якія стаяць дыбам, нягледзячы на ўсе намаганні грэбня. Гэта быў малады чалавек з павышаным ганарлівасцю, з бесцырымоннасцю і свабодай меркаванняў, якія выклікалі захапленне нават у Дабралюбава. Ён называў Прэабражэнскага "хлопцам не з баязлівых".
(* 106) Нельга не заўважыць, што ў першапачатковай задуме фігура Базарава выглядае вельмі рэзкай і вуглаватай. Аўтар адмаўляе герою ў душэўнай глыбіні, ў схаваным "мастацкім элеменце". Аднак у працэсе працы над раманам характар Базарава настолькі захапляе Тургенева, што ён вядзе дзённік ад асобы героя, вучыцца бачыць свет яго вачыма. Праца працягваецца восенню і зімою 1860/61 года ў Парыжы. Пісьменнік-дэмакрат Мікалай Успенскі, які вандруе па Еўропе, абедае ў Тургенева і лае Пушкіна, запэўніваючы, што ва ўсіх сваіх вершах наш паэт толькі і рабіў, што крычаў: "На бой, на бой за святую Русь!" Яшчэ адзін прыклад базаровского тыпу бярэцца на заметку, яшчэ адна руская натура "пры шырокім ўзмаху без ўдару", Як гаварыў Бялінскі. Але ў Парыжы праца над раманам ішла павольна і цяжка.
У траўні 1861 года Тургенеў вярнуўся ў Спаскае, дзе яму наканавана перажыць страту спадзяванняў на адзінства з народам. Яшчэ за два гады да маніфесту Тургенеў "завёў ферму", То ёсць перавёў сваіх мужыкоў на аброк і перайшоў да апрацоўкі зямлі вольнанаёмным працай. Але ніякага маральнага задавальнення ад сваёй гаспадарчай дзейнасці Тургенеў цяпер чамусьці не адчуў. Дзядзькі не хочуць падпарадкоўвацца радам памешчыка, не жадаюць ісці на чынш, адмаўляюцца падпісваць ўстаўныя граматы і ўступаць у якія б то ні было "полюбовные9quot; пагаднення з панамі.
У такой трывожнай абстаноўцы пісьменнік завяршае працу над "Бацькамі і дзецьмі". 30 ліпеня ён напісаў "блажэннае апошняе слова". Па шляху ў Францыю, пакідаючы рукапіс у рэдакцыі "рускага весніка", Тургенеў папрасіў рэдактара часопіса, М. Н. Каткова, абавязкова даць прачытаць яе П. В. Анненкова. У Парыжы ён атрымаў адразу два лісты з ацэнкай рамана: адно ад Каткова, іншае ад Анненкова. Сэнс гэтых лістоў шмат у чым супадаў. І Каткову, і Анненкова здалося, што Тургенеў занадта захапіўся Базарава і паставіў яго на вельмі высокі п’едэстал. Паколькі Тургенеў пачытаў за правіла ў любым, нават самым рэзкім прыкмеце бачыць долю праўды, ён зрабіў шэраг дапаўненняў да рамана, паклаў некалькі штрыхоў, якія ўзмацняюць адмоўныя рысы ў характары Базарава. Пазней многія з гэтых паправак Тургенеў ліквідаваў ў асобным выданні "Бацькоў і дзяцей".
Калі праца над раманам была завершана, у пісьменніка з’явіліся глыбокія сумневы ў мэтазгоднасці яго публікацыі: занадта непадыходзячым апынуўся гістарычны мо — (* 107) мент. Паэт-дэмакрат М. Л. Міхайлаў быў арыштаваны за распаўсюджванне пракламацый да юнацтву. Студэнты Пецярбургскага універсітэта ўзбунтаваліся супраць новага статута: дзвесце чалавек былі арыштаваныя і заключаны ў Петрапаўлаўскую крэпасць. У лістападзе 1861 годзе сканаў Дабралюбаў. "Я пашкадаваў пра смерць Дабралюбава, хоць і не падзяляў яго поглядаў, — пісаў Тургенеў сваім сябрам, — чалавек быў здольны — малады. Шкада загінулай, дарма выдаткаванай сілы!"
Па ўсіх гэтых прычынах Тургенеў хацеў адкласці друкаванне рамана, але "літаратурны купец" каткоў, "настойліва патрабуючы запрадаў тавар" і атрымаўшы з Парыжа выпраўлення, ужо не цырымоніўся. "Бацькі і дзеці" пабачылі свет у самы разгар урадавых ганенняў на маладое пакаленне, у лютаўскай кніжцы "рускага весніка" за 1862 год.